空智、空聞、空性三大神僧,在武當挑戰張三丰,為何老張不應戰?

2020-12-08 騰訊網

《倚天屠龍記》,是金庸先生「射鵰三部曲」的第三部,也是最為精彩的一部。

《倚天屠龍記》的主角,前前後後一共換了三次。《神鵰俠侶》末尾,楊過和郭靖等人在華山之巔祭拜歐陽鋒和洪七公,偶遇少年張君寶。當時張三丰還是一個十幾歲的少年,正跟師父覺遠一起追趕瀟湘子和尹克西,因為他倆偷走了《九陽真經》。神鵰大俠楊過,還在華山之巔傳授了張三丰四招精妙掌法。

金庸構思這個情節,很明顯就是在為張三丰成為主角做鋪墊,還引出了跟《九陰真經》平起平坐的《九陽真經》。等到真正開始創作《倚天屠龍記》時,主角又從張三丰變成了武當七俠裡面的老五張翠山,張三丰已經成了一個白髮蒼蒼的老者。以張翠山為主角,寫了大概17萬字,金庸先生筆鋒一轉,主角又換成了張無忌。沒辦法,功力強就是任性,主角換了三次都沒有寫崩。

金庸雖然把主角從張三丰一路修改成了張無忌,但完全不影響張三丰在《倚天屠龍記》中的崇高地位。在很多讀者心中,老張是當之無愧的「陸地神仙」。對於張三丰的武功描寫,金庸用了很多溢美之詞。例如張無忌眼中的「修為深不可測,驚為天人」,旁白中的「已到了從心所欲、無不如意的最高境界」等等。此等誇讚,金庸可沒有用在獨孤求敗和東方不敗身上。張三丰,也成了金庸武俠中唯一的「活著的傳說」。

《倚天屠龍記》原著中有這樣一句話:「張三丰成名垂七十年,當年跟他動過手的人已死得乾乾淨淨,世上再無一人。他的武功到底如何了得,武林中只是流傳各種各樣神奇的傳說而已。」張三丰,硬生生把自己活成了武林傳說。在倚天江湖中,有人敢挑戰張三丰嗎?有,而且是聲名赫赫的少林三大神僧!令人奇怪的是,張三丰居然沒有應戰!這是為什麼?

張三丰的百歲壽宴上,有很多沒有收到請帖的江湖人士前去賀壽。他們表面上喜氣洋洋,實際上每個人都帶了兵刃,根本沒有準備壽禮。這些人目的非常明確,他們要跟剛剛回來的張翠山夫婦打聽金毛獅王謝遜的下落。得虧張翠山是武當弟子,背後有張三丰這棵大樹,如果他只是個小門派弟子,估計剛下船就得被人撕碎了。

眾位居心叵測的江湖人士中,少林三大神僧空聞、空智、空性最為咄咄逼人,很快就撕破臉皮,不給張三丰留絲毫情面。為何少林派甘心做出頭鳥?首先,因為少林派高手如雲,達摩堂、羅漢堂一流高手近百位,有跟武當一較高下的實力。其次,少林派對當年龍門鏢局七十六口人命耿耿於懷,他們一直都認為是張翠山幹的。此外,少林四大神僧之首的空見禪師,死於謝遜之手,他們也想從張翠山口中逼問出謝遜的下落,從而報仇雪恨。

別看俞蓮舟平時不愛說話,卻最心疼自己的五弟張翠山。面對空聞、空智、空性三大神僧的咄咄逼問,他直接問出一個直擊靈魂的問題。俞蓮舟說道:「倘若那屠龍寶刀不在謝遜手中,大師還是這般急於尋訪他的下落麼?」 俞蓮舟這句話正中空聞等人的軟肋,他們名為報仇,實際上也想得到屠龍寶刀,從而號令天下,莫敢不從。

於是空聞等人惱羞成怒,空智更是一掌拍碎了身邊的桌子,對張三丰怒吼道:「久聞張真人武功源出少林。武林中言道,張真人功夫青出於藍,我們仰慕已久,卻不知此說是否言過其實。今日我們便在天下英雄之前,鬥膽請張真人不吝賜教!」

大家注意空智的言辭,他口中說的是「我們」,而不是「我」。說明他還是沒有膽量跟老張單挑,想讓老張一挑三,同時打空聞、空性、空智三個。在場眾人也是紛紛佩服少林三大神僧的勇氣,也想見識一下張三丰的武功到底有多強,可惜,張三丰只是笑了笑,沒有出手應戰。為何張三丰沒出手,他是怕了少林三大神僧嗎?

空智把桌子拍爛了,在武林群雄面前出言不遜,點明了要挑戰張三丰。張三丰是怎麼應對的呢?《倚天屠龍記》原著是這麼寫的:「眾人的目光一齊集在張三丰臉上,瞧他是否允諾,只見他微微一笑,不置可否。」張三丰只是笑了笑,根本沒有說話。

從覺遠的少林派輩分來講,少林四大神僧比張三丰矮了兩輩,渡難、渡厄、渡劫比張三丰矮了一輩。也就是說,少林三大神僧,見了張三丰應該恭恭敬敬叫一聲「師叔祖」。空聞、空智、空性三人挑戰張三丰,就好像武敦儒、武修文兩兄弟,大武小武非要挑戰師爺一燈大師一樣,有意思嗎?難道一燈還得跟大武小武這倆孫子輩的人認認真真較量一番?

張三丰要是真在自己的百歲壽宴上,把自己三個孫子輩的人揍得一把鼻涕一把淚,是不是有失宗師風範?再說了,武當二代弟子宋遠橋、俞蓮舟、張松溪等人都在場,哪裡需要老張出手?僅僅一個俞蓮舟,空聞和空智聯手,都不一定能妥妥拿下!

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    但是空性由於不大出寺,所以交手經驗相對不足,所以他才被阿三所殺。 三、空聞 空聞是少林方丈,但全書空聞沒有一次出手,所以他的實力到底如何,很難判斷。不過,金庸還是給了幾個細節,描述了空聞的實力。
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    俞蓮舟是武當七俠中武功最高的。這是很多讀者對他最深的印象,書中也有多處印證。俞蓮舟的武功分四個階段:張翠山下山前、十年後張翠山冰火島歸來、六大派圍攻光明頂、屠獅大會。這四個階段,俞蓮舟幾乎每次出場,武功都有進步。俞蓮舟曾經逐個評價武當七俠,對自己的評價是:自己天資不好,悟性不高,只知道把師父傳下的武功練得更刻苦一些。
  • 倚天中,論一流高手的數量,這個組織排第一——不是少林武當明教
    當然,這樣一來,陽頂天和空見就忍痛割愛了。好,我們開始排名。四、武當派武當派有一個大神,張三丰。也許張三丰一個人就頂好幾個一流高手。但是我們說的是數量,所以從這個角度來說武當派有些吃虧,張三丰再怎麼厲害,他也只佔一個高手的名額。
  • 武當七俠公認第一,俞蓮舟的武功有多強,他是六大派第二高手?
    俞蓮舟,《倚天屠龍記》中的武當七俠之一。俞蓮舟是武當七俠裡面武功最高的一位,也是出手最狠辣的一位。 《倚天屠龍記》中,張三丰已經處於「半歸隱」狀態,武當的大小事務都交給大徒弟宋遠橋打理,自己一直在後山閉關,修煉武學。
  • 武當張三丰與少林掃地僧,各懷蓋世絕學,到底誰的武功更強?
    一位是武當創始人,另一位則是少林隱世高手,均內功深厚,招式瀟灑飄逸,猶如御劍飛行的神仙一般。我認為天龍時期的掃地僧,武功要高出張三丰。若按時間推斷,張三丰屬於後生,姑且不論年齡,以修為而言,年邁的掃地僧技勝一籌。金剛般若掌勁力非凡,一掌打在張三丰的腹部,使其口吐鮮血。
  • 武當張三丰和少林掃地僧,修煉方法相同
    倚天屠龍記之中武當張三丰閉關,動輒七天,十四天,四十九天,閉關期間,不吃不喝,全憑吸收天地之間的靈氣進行修煉。閉關成功之後,大徹大悟,參透出平常參透不出的武功,可見張三丰在閉關期間,精神狀態是非常好的,要不然怎麼會成功。
  • 練成金剛不壞神功的空見神僧蓋世無雙?其實他的功力遠不如這三人
    在武學上,比肩達摩祖師的大宗師張三丰也有不擅長的地方,比如他的武當心法以威力論算得上當世第一,卻不能替張無忌根除寒毒;他內家功夫獨步天下,卻也想像不到金剛指力這等外功是如何做到以血肉之軀捏金生印的。此外,他的武當內功的護體神效也遠不如能以血肉之軀硬接謝遜重拳的金剛不壞體神功。
  • 張三丰百歲時,宋遠橋俞蓮舟的武功真的能達到空聞的水平嗎
    倚天屠龍記中,張三丰百歲壽辰那天發生了很多事。武林各派借祝壽之名來武當山逼問謝遜的下落,其間空聞等三大神僧甚至要和張三丰動手。當時武當七俠曾評估雙方的實力對比,張松溪認為,宋遠橋和俞蓮舟的實力和空聞接近,他們二人都能抵擋住任何一僧;而俞蓮舟認為宋遠橋能和一僧戰成平手,自己剛剛傷愈,未必是他們任何一人的對手。當時武當七俠中武功最高的就是宋遠橋和俞蓮舟,他們二人年紀已經不小,而其他師弟們都還年輕,功力尚淺。
  • 張三丰那麼強,為何不殺了成昆?你看看他與成昆是什麼關係
    這場浩劫下,許多人都因此而喪命,武當張翠山夫婦也受到了牽連,雙雙自盡於武當山頂,《笑傲江湖》裡有這樣一段話:他知三豐祖師到晚年時劍術如神,輕易已不使劍,即使迫不得已與人動手,也只用尋常鐵劍、木劍,這柄「真武劍」是他中年時所用的兵刃,掃蕩群邪,威震江湖,是一口極鋒銳的利器
  • 假如張翠山當年不自盡,武當派如何擺脫上山逼供的各門派之合圍?
    羽菱君個人認為,若真的打起來,大戰一場是免不了的,但武當滅派的可能性幾乎為零,除去張三丰這號人物在,六俠還有一套「真武七截陣」足以震懾群雄。一.假如張翠山不自盡,武當派脫離各派合圍的方式只有一戰。在多部影視劇中表現為五大派逼上武當是不準確的,峨眉一派雖有上武當,但確實是去祝壽的,而滅絕根本沒去,另外華山派也沒參與。少林是以空聞方丈為首的三大神僧親自出馬,其他各派也皆由他們的首腦人物親自帶領,這裡面有些門派是為了獲得謝遜下落找他尋仇,但更多的是以尋仇為名覬覦謝遜手上的屠龍刀。
  • 張三丰的純陽無極功登峰造極,為何還不能治好張無忌的玄冥寒毒?
    一.連載版小說對純陽無極功為何不能化解張無忌體內的玄冥寒毒,有做詳細的解釋。按照通行版小說(修訂版和新修版)的交代,張無忌剛中寒毒之時,張三丰企圖用外力的作用,幫他祛除寒毒。張三丰的內力雄厚,「純陽無極功」登峰造極,他和五位弟子合力想用純陽之功把寒毒吸出,然而雖一度吸出了張無忌體內不少寒毒,成功強行替張無忌續命,但卻終究阻止不了「玄冥寒毒」侵入到他的頂門、心口和丹田。
  • 張三丰和掃地僧都不如這個人!
    還記得達摩祖師的一葦渡江、段譽的凌波微步、韋小寶的神行百變、武當的雲梯縱嗎?如果沒有輕功的話,我估計東方不敗的《葵花寶典》也飛躍不起來了,段譽和韋小寶早就被人埋進土裡了。 說起金庸武俠當中輕功好的人,大家可以想起來的是《天龍八部》當中的四大惡人之雲中鶴,《倚天屠龍記》當中四大神僧之空見神僧,《笑傲江湖》當中習得葵花寶典的東方不敗,《天龍八部》當中武功絕頂的掃地僧,《射鵰英雄傳》當中鐵掌水上漂裘千仞,《笑傲江湖》萬裡獨行田伯光,《俠客行》狗哥石破天。
  • 根本智是空性不可得,吃一塹長一智是後得智
    用最精練的言語說明,根本智是空性靈知覺性,後得智是隨緣妙用的心念。再簡略一點的說明,根本智是空,後得智是有。名相有二,實質為一,這空有不二的真理、意境、心境,即是般若大智慧的解脫意境,這個解脫意境就是不著幻相。能知幻離幻不著幻相的智慧心,即是解脫自在心。
  • 空見大師的功夫為何遠遠高於其他師弟?原來是開了小灶
    他們都是少林的神僧,輩分相同,功夫也不至於相差太大,這裡面定然是有隱情的,今天我們就來聊一聊,為何空見的功夫會如此的精深?空見大師有如此絕世的神功,有他特殊的原因,下面我們就分兩點來分析一下;其一、身份特殊,待遇不同見聞智性四大神僧的輩分相同,但是卻有一個不同的地方就是,空見的師傅卻跟其他三人的師傅不屬於同一個分支。