《秋の詩語》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
——唐·劉禹錫《秋詞》
秋季陽氣漸收，陰氣漸長，氣候由熱轉寒，天氣清肅，大地明淨，西風蕭瑟，草木凋零。《呂氏春秋》有云：「（秋）其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，其數九，其色白，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。孟秋之月，日在翼，魂鬥中，旦畢忠；涼風至，白露降，寒蟬鳴。……仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜巂中；候雁來，玄鳥歸，群鳥養羞；日夜分，雷乃始收聲，蟄蟲俯戶。……季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中；候雁來，賓爵入大水為蛤；菊有黃華，豺則祭獸戮禽；蟄蟲鹹俯在穴，皆墐其戶；霜始降，百工休，草木黃落。」《黃帝內經》四氣調神大論》亦云：「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。」
秋季三月九旬，五行屬金，其數九，其色白，其音商，故有「三秋」「九秋」「金秋（金天）」「白藏」「素秋（素節）」「商秋」「金素」「素商」等多種別名雅稱。
秋三月除二十四節氣秋六節（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）外，還有七夕、中元、中秋、重陽等重要民間傳統節日，更有舉國歡慶的國慶之日，在一年四季中是節日最多的季節。今年難得的中秋國慶雙節重合（每十九年才會有出現一次，最近的兩次便是1982年和2001年，下一次便要2039年），使得節日氣氛倍增。
「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝」（劉禹錫《秋詞》）。雖說「秋之為言愁也」（禮記∙鄉飲酒義），但秋天是收穫的季節，瓜果滿園，稻粟遍野。更是色彩斑斕的季節，丹楓似火，桂菊簪金，葦荻飛雪，柿橙橘青，更有那天湛藍，水碧綠，寒山翠，層林染。
「空山新雨後，天氣晚來秋」（王維《山居秋暝》）。轉眼秋盡冬臨，回想秋日裡，賞秋色，品秋韻，踏秋行，賦秋思，悅秋節，意猶未盡，將數年來秋日之所作，略分【秋興】【秋行】【秋令】，集成《秋の詩語》。
【秋興】
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
——唐·杜牧《山行》
賞秋花秋色，品秋情秋韻，秋天是收穫的季節，瓜果滿園，稻粟遍野。更是色彩斑斕的季節，丹楓似火，桂菊簪金，葦荻飛雪，柿橙橘青，更有那天湛藍，水碧綠，寒山翠，層林染。詩曰：「樹樹皆秋色，山山唯落暉「（王績《野望》）「雁啼紅葉天，人醉黃花地「（張可久《清江引·秋懷》）「秋雨一何碧，山色倚晴空」（方嶽《水調歌頭·平山堂用東坡韻》）「荊溪白石出，天寒紅葉稀」（王維《山中》）「山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃」（劉禹錫《秋詞二首》）「滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜」（白居易《重陽席上賦白菊》）。
《秋醉》
瓊霜玉露釀秋稠，櫨醉葦搔菊上頭。
拼血揮金因絕色，蓼深芷淺芰荷酥。
《秋晚》
庚子立冬日西山遠望兼挽秋
露重厚秋色，霜深輕樹衣。
楓櫨延戰火，荻葦搖冬旗。
《秋色》(外三首)
葦篦搔千銀，菊簪攏萬金。
清霜釀醁酒，醉染櫨楓林。
《金秋•黃》〔外一〕
秋拾花果葉，十色九成金。
庭院陶菊圃，街頭銀杏林。
柑柿枝累累，稻秫穗沉沉。
悵惋殘荷柳，更憐寸草心。
《醉秋•紅》〔外二〕
秋釀似酒醇，醉染霜楓林。
赤壁爬山虎，紅塵虞美人。
相思南國豆，邂逅北園檳。
遍地黃金色，不移赤子心。
《素秋•白》〔外三〕
雲薄蘸水藍，霜重耐菊寒。
葦澱千頭雪，樺林萬指禪。
《七律•摹西山秋色》
丙申國慶登京西八大處望懷
放眼西山鋪畫卷，濃墨重彩自天然。
丹楓放縱千堆火，白樺收關萬指禪。
銀杏搖身金不換，梧桐落泊鳳難還。
霾開霧散晴方好，美景良辰碧雲天。
《菊》
世之高潔者，君子及隱者也。君子之託，其枝葉為荷，根莖為藕，花果為蓮，此世人熟知也。隱者之寄，其枝葉為蒿，根莖為艾，花果為菊，或世所微解耶？故云：
青蒿春野密，香艾夏庭溢。
誰解秋霜後，寒菊傲世意？
《爬山虎》
春長夏繁秋發狂，妝巖飾壁繡堤牆。
藤伸蔓展鋪紅毯，鳳落霞棲披錦裳。
一葉一枝工筆畫，漫山遍野大篇章。
奈何霜降秋風起，辛苦經營一夜荒。
《睡蓮》
秋日雨中漫步蓮花池公園遇睡蓮花盛開
秋雨淺如綿，正愁荷葉殘。
陂池見茈碧①，睡醒妝煥然。
【注】 ①茈碧花是一種罕見水生花卉，屬睡蓮科，因主要生長在大理茈碧湖而得名。清《雲南通志》載：「茈碧花產浪穹縣(今洱源縣)寧湖中，似蓮而小，葉如荷錢，莖長六七丈，氣清芬，採而烹之，味美於蒪菜(蓴菜)。八月花開滿湖，湖名茈碧以此。」
《雞冠花惜》
鳳簪隱約碧鬟中，競得華冠扇面紅。
獨棲秋園偏角落，宿霜餐露咽寒風。
《朝顏花詠》（外二首）
碧葉青藤棲彩鸞，攀篁附槿入雲端。
朝開玉斝引蝶醉，夜合棽鍾和露眠。
《牽牛花惜》〔外一〕
攀架繞籬笆，艱辛望上爬。
殷勤奉玉盞，美豔棲雲霞。
著露羞妝扮，迎風俏浣紗。
可憐根底淺，花發別枝椏。
《喇叭花諷》〔外二〕
生來籬下寄，根淺蔓無力。
細弱生人憐，嬌柔引自意。
高攀竹槿枝，窮盡纏媚計。
唯恐人不知，喇叭吹歡喜。
【題注】牽牛花別名喇叭花、朝顏花，一年生蔓性纏繞草本花卉，花冠喇叭樣，朝開夜合，花色豔美、豐富，有藍、紅緋紅、桃紅、紫、白等多種顏色。
《秋思》
一夜秋思落滿園，蟬蛩蟄土雁飛南。
層林盡染雲臺①冷，三徑②猶存菊圃寒。
【注】①雲臺：漢明帝時因追念前世功臣，圖畫鄧禹等二十八將於南宮雲臺，後用以泛指紀念功臣名將之所。唐杜牧《少年行》：「捷報雲臺賀，公卿拜壽巵。」 ②三徑，亦作「三逕」。晉趙岐《三輔決錄·逃名》：「 蔣詡歸鄉裡，荊棘塞門，舍中有三徑，不出。」後因以「三徑」指歸隱者的家園。如晉陶潛《歸去來辭》：「三徑就荒，松竹猶存。」
《無題》
庚子中秋前夜京城雷雨中偶感
驚雷陣陣雨纏綿，長夜深深人不眠。
眼看中秋不兩日，心憂明月不團欒。
《京中未能晤得一六居士有贈》（外一首）
庚子中秋前得一六居士詩有感步其韻兼贈別之武夷
鍾靈毓秀武夷山，三教九流別洞天①。
天地互交運否泰②，太極元道歸一然③。
附一六居士原詩：彭祖開基福壽山，陽明啟慧紫雲天。梅桃善果恭德道，酎酒緣仙達性然。(步韻曉川兄臺武夷道中詩：「武夷山是壽仙山，十裡雲峰頂破天。一百八蟠縈瑞氣，良辰賢友樂陶然。」)
【注】①位於福建省北部的武夷山，匯集儒、釋、道「三教九流」，是道教第十六洞天「升真元化洞天」的「洞天仙府」；是佛教「華胄八名山」之一的「佛國僧鄉」；是儒家學者倡道講學之地的「閩邦鄒魯」；更有古閩文化、茶道文化、朱子文化、柳永文化、彭祖文化等源遠流長。 ②「否」和「泰」分別為《易經》六十四卦中的兩個卦名，二者互為錯卦。其中，第十一卦坤上乾下地天泰，坤主地，為陰，乾主天，為陽，陰氣下凝，陽氣上升，天地相交萬物通謂之泰；第十二卦乾上坤下天地否，陰陽不合天地氣閉謂之「否」。常言否極泰來亦源於此。 ③太極，太一也。《易》雲「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。」《莊子· 天地》：「泰(太)初有無，無有無名，一之所起，有一而未形。」《老子•道經》：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」皆歸之一也。
《壽一六居士花甲賦得》
日月光天地，德才行古今。
知行一六合，花甲再逢春。
【秋行】
行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。
——唐·戴叔倫《題稚川山水》
秋季三月九旬，五行屬金，其數九，其色白，其音商，故有「三秋」「九秋」（如晉張協《七命》「唏三春之溢露，溯九秋之鳴飆」）「金秋（金天）」（陳子昂《送著作佐郎崔融等從梁王東徵》「金天方肅殺，白露始專徵」）「白藏」（如《爾雅·釋天》曰：「秋為白藏，冬為玄英」）「素秋（素節）」（歐陽修《水谷夜行寄蘇子美》「我來夏雲初，素節今已屆」）「商秋」（晉潘尼《安石榴賦》「商秋授氣，收畢斂實」）等多種別名雅稱。此外，秋季日居二十八宿中之西七宿，故曰「西陸」（駱賓王《在獄詠蟬》有「西陸蟬聲唱，南冠客思深」）。
《逍遙令》（二首）
己亥深秋鳳凰嶺閒趣
（其一）
鳳凰嶺，閒暇小登臨。
紡葛織覃徒帛錦，
枕荻席葦奈寒衾。
一夜諳秋深。
（其二）
西山望，重色染層林。
霜打黃櫨團攏火，
風搖銀杏散揮金。
天上來去雲。
《清平樂》（二首）
2014關北京APEC於雁西湖畔
（其一）
元寶山下，秋晚賞圖畫。
「日出東方」①「如意塔」②。湖光山色恰恰。
雁棲島上風光，小園幽徑迴廊。
望眼天高雲淡，置身鳥語花香。
（其二）
雁棲湖畔，秋意盈盈眼。
碧水藍天連一片，疊嶺層峰盡染。
聚焦亞太中心③，唐宮漢闕傳承。
「鴻雁」④同舟共濟，「聚賢」⑤叱吒風雲。
【注】①位於雁西湖畔的超五星級酒店，為備北京APEC會議而建。②位於雁西湖核心島（即北京APEC會議主會場所在地）上景觀塔，亦為備APEC會議而建會亞太會議中心時同建。③即位於雁西湖核心島上的北京APEC會議主會場，彰顯唐宮漢闕風格，堪稱集中國古建築之大成。④北京APEC會議中心內會見大廳名。⑤北京APEC會議中心大會議廳名字。
《貴陽九月雨初晴》
丁酉深秋貴陽偶遇
貴陽九月雨晴初，遙看山川甲秀樓。
若莫江風驚雁陣，花溪十裡不知秋。
《夜•上海》
秋夜浦江漫步遊。霓光縟彩摩天樓。
明珠熠熠青雲外，星際巡航定地球。
《十一雨後即景》
2016年國慶假日京郊行
秋雨滌京城，霾開萬裡明。
出遊覺氣爽，放縱假心情。
結伴豔陽照，相隨景色行。
佳期又盛世，國泰安民生。
《天淨沙》
2018年國慶假日於奉化四明山
四明山麓棲霞。
竹林深處人家。
老樹門前古剎。
清泉上下。
礓石庶鳥閒花。
《餞望白雲山釋懷》
戊戌秋日客羊城白雲山，天公不美未盡興，不料催歸了無意。此感：
秋日羊城寄，白雲山下憩。
高低藏雲谷，遠近浣雲溪。
晴好亦欣雨。朝期暮望祈，
白雲終不見，不料又催歸。
《長安淺懷》
己亥巧月初八日，立秋。夜抵西安，漫步於丈八之路，思遠及古，淺懷。
鹹陽棄古道①，豐鎬興長安②。
秦漢成一統。隋唐蔚大觀③。
浮華皺渭水④，烽火隳驪山⑤。
靜夜思行遠，悲秋歇晚蟬。
【注】①意化李白《憶秦娥》「鹹陽古道音塵絕」句以直懷。②借豐鎬之遺以憑古。文王滅崇後於灃水西岸營建豐京，武王繼於灃水東岸建立鎬京，史稱「豐鎬」，乃周之國都，亦為長安之基奠。③此二句合以互興，實寫漢唐之強權大治和盛世太平。④意化杜牧《阿房宮賦》「渭流漲膩，棄脂水也」句以惜秦。⑤借「周幽王驪山烽火戲諸侯」之典以嘆周。
《一剪梅•慈善寺》
2019年國慶假日訪客途中謁慈恩寺
客訪京西十月初，
約賞金秋，慈善寺遊。
遙看鬥轉天台樞①，
徑曲林幽，碑塔亭樓，
正道滄桑自殊途，
嫉惡如仇，從善如流。
心如止水了無由，
一念成佛，立地成佛。
【注】①北京慈善寺，又名「天台寺」，建於明朝末期，距今約四百多年歷史，是一座佛道一體的廟宇。整寺倚山而建，由正院(西院)、東跨院、後跨院、東山坡和門外殿堂五部分組成，從主峰上或空中俯視呈北鬥七星狀。
《原•野》
秋草漫平岡，長河信遠方。
乘風牧意馬，遣興逸雲韁。
《秋日早起登茅山》（並序）
序：丙申秋分，句容會畢，得一早之閒，興謁茅山之意。邀朋友嚮導，結同事相伴，約卯時初刻，齊聚於山下。安步當車，順道而上，一路金桂飄香，彼岸花豔。至達山頂，已卯晨相交。極目遠朓，金龜露白，亭閣隱約，山居古鎮，雲遮霧繞。此記：
結伴登茅山，置身縹緲間。
花間觀彼岸，雲外散炊煙。
【秋令】
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》
秋三月是一年四季中是節日最多的時節，除二十四節氣秋六節（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）外，還有七夕、中元、中秋、重陽等重要民間傳統節日，更有舉國歡慶的國慶之日。每逢佳節倍思親今年難得的中秋國慶雙節重合（每十九年才會有出現一次，最近的兩次便是1982年和2001年，下一次便要2039年），使得節日氣氛倍增。
《秋立》
庚子立秋日偶得兼憶夏三月
炎炎伏日中①，秋立氣平容②。
白露生更夜，寒蟬噎晚風③。
西旻金克木④，商律彝驚鴻⑤。
作別夏三月，黯然憶粉紅。
【注】①伏日也叫三伏天。從夏至後第三個庚日入伏，至立秋後第二個庚日出伏，每年頭伏(夏至後第三庚日至第四庚日)和末伏(立秋後第一個庚日到第二個庚日)天數固定為10天，但中伏天數受閆月影響，10天或20天不等，夏至到立秋間的庚日數4個，中伏10天，庚日數5個，中伏20天。由此可見，每年立秋日都在中伏裡。②黃帝內經《素問·四氣調神大論》：「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。」 ③立秋有三候：「一候涼風至；二候白露生；三候寒蟬鳴。」 ④秋：五行屬金，位佔西方，其律音商，其色素白，其天曰旻(《爾雅·釋天》：「春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。」)故有金秋、素秋、商秋、西陸、九旻、白藏等多種雅稱。 ⑤上古將東南西北四方與春夏秋冬四時相編配，參照草木禾穀生長的特點，衍生出「析、夾、夷、宛」四方神名，與其相應的四方風依次為「協、微、彝、伇」。故知「彝」事西夷主刑秋。
《七夕•纖雲弄巧》
己亥七夕偶得
纖雲喜弄巧，銀漢〔鵲橋仙〕。
沒有〔傷離別〕，哪來〔相見歡〕？
《己亥中元節洞口隨記》
洞口空山驟雨秋，文昌塔下迴龍洲。
無量寺外平溪夜，焚楮放燈厚祖酬。
〔題注〕洞口縣肅屬湖南省邵陽市，古稱都梁，坐落在巍峨雪峰山脈東麓的平溪河(資水)邊，與湘西重鎮懷化市只有一山(雪峰山)之隔，正是因為如此特殊的地理位置，洞口縣歷史上曾是「西控雲貴，東制長衡」的軍事要地。這裡是蔡鍔故裡，也是抗日戰爭的「收官」之戰(「雪峰會戰」)的主戰場。名勝古蹟有回龍洲、文昌塔、無量禪寺等，母親河平溪河、半江泉水，溫泉群、桐山瀑布等。
《庚子白露夜偶感》（外一首）
庭夜怯空階，月華虧影斜。
秋思今白露，鬢雪昨芳華。
《庚子秋分夜兼望中秋寄友人》
陰陽諧律調商音，晝夜平分寒暑均①。
庭桂園菊和露宴。蟄蟲回雁養饈群②。
當年把盞閒邀月，今夜停雲問故人。
心繫中秋圓好事，清風兩袖拭冰輪③。
【注】①《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中說：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」秋分之「分」為「半」之意。②《 呂氏春秋 -紀·仲秋紀 》：仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中南呂。其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。涼風生，候雁來，玄鳥歸，群鳥養羞。③冰輪指月亮。
《中秋望月感懷》
（三首）
（其一）
清秋明月臺，丹桂暗香階。
天地空無際，古今問有誰？
離愁歌一曲，恨別飲千杯。
白露清風裡，松竹影徘徊。
（其二）
天廣暗星雲，風清淨月塵。
蟾宮光鑠古，裳羽曲縈今。
靜夜霜思重，瓊樓寒意深。
高懸明鏡下，正大光同心。
（其三）
明月懸中天，空遊何所依？
亙古何時有？茫茫何涯際？
巍巍廣寒宮，誰修又誰住？
可憐美嫦娥，寂寞空舞袖；
無人悅知己，容顏為誰駐？
屈原發天問，顧菟育在腹？①
長生仙不老，搗藥向誰售？
吳剛擢永桂，意在訴何求？
明皇夢月宮，霓裳羽衣舞②。
太白靜夜酌，花間醉千古③。
東坡高寒處，水調歌頭曲④。
稼軒望海月，唯恐觸碰破⑤。
少室元好問，月夕玉華谷⑥。
歲月風雨稠，江山本無名。
興亡多少事，只剩煙與塵。
唯有天上月，悠悠照古今。
【注】①屈原《天問》：「夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？」。②相傳《霓裳羽衣曲》為唐明皇夢遊月宮得聞仙樂而作。據《太平廣記•逸史》載：「開元中，中秋望夜，時玄宗宮中玩月。公遠奏曰：『陛下莫要至其中看否?』乃取拄杖，向空擲之，化為大橋，其色如銀，請玄宗同登。約行數十裡，精光奪目，寒色侵人，遂至大城闕。公遠曰：『此月宮也。』見仙女數百，皆素練寬衣，舞於廣庭。玄宗問曰：『此何曲也?』曰：『霓裳羽衣也。』玄宗密記其聲調，遂回，卻顧其橋，隨步而滅。且召伶官，依其聲調作《霓裳羽衣曲》。」 ②李白《把酒問月》：「青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。」③蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。」 ④辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》：「可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裡長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？」⑤元好問《水調歌頭·可憐今夕月》：「山家釀初熟，取醉不論錢。清溪留飲三日，魚鳥亦欣然。見說玉華詩老，袖有忘憂萱草，牛背穩於船。鐵笛久埋沒，雅曲竟誰傳。坐蒼苔，?亂石，耿不眠。長松夜半悲嘯，笙鶴下遙天。天上金堂玉室，地下石城瓊壁，別有一山川。把酒問明月，今夕是何年？」等等。無不對天上一輪明月，充滿遐思冥想。
《庚子寒露夜隨感》
秋寒夜露垂，天酢釀瓊滴。
柑柿酸澀好，桂菊香雅宜。
花冠攥碧玉，葉脈捻珠璣。
閒澹觸無措，沾溼遊子衣。
《戊戌霜降過蓮花池偶感》
刀劍降秋霜，荷塘一夜殤。
殘枝浸槁色，枯葉燼焦黃。
蓮落蓬頭黯，菱收水面荒。
匆匆藕榭過，不忍憶韶芳。
《庚子九月九日踏秋即興》
庭院九月初，霜露故刑秋。
根淺茅伏順，枝高柿望熟。
寒侵林色重，木落鵲巢孤。
獨對重陽菊，憑添幾許愁。