基於之前在課堂上不時帶到一些電影相關的知識，事實上，真要問我關於閱讀影像的書籍，老實說，還真沒什麼可以推薦給你的。
因為除非你要純粹學習電影理論，否則，其實具備有初級的知識，就已足夠。我說的初級，是真的非常初級，比如，你知道有「蒙太奇」這件事，取景的大小、角度可能各有不同的意義，以及會意識到有攝影機運動、框中框，配樂，鏡頭與鏡頭的比鄰或段落與段落的相鄰，可以帶來序列上的意義，等等，簡單來說，還記得電影有「形式」的存在層面，就夠了。
那麼，接下來還有什麼事情可以做呢？
我的建議非常簡單：除了自己不斷地看片，這個看片不求多，求精；或者，兩者並不相悖，只要有時間。看多，是累積影像經驗，看精，當然是加強解讀功夫，而兩者都可以累積對影像的敏感度。不過，如果真要培養「實戰經驗」，我是建議看精，這樣比較能在不受劇情影響下，深入到影片裡頭。至於什麼樣的影片適合看精，一些公認的經典之外，就是你自己特別喜歡、百看不厭的片。我寫論文時定題目就是這個唯一指標。另外，就是閱讀「文本分析」的書籍，不限且盡量不要限制在電影類的文本分析（再說，國內這類書籍本來就少到不能再少了），最好是其他領域的分析書籍。我其實得益於這些書更多，尤其，我才剛說過，電影類的文本分析少得可憐，你也知道，幾乎絕大多數的影評，不論文章或書籍，基本上都無助於累積這種戰力。也因為每一部片都是獨立的宇宙，所以無須為了形式去大費腦筋尋找某些共性，每部片都存在自在自為的用法與意義建構的邏輯。這也是為何我才會說，對形式有基本意識足矣。為此，我隨信附上一個PDF，是我自己匯集了自己的幾篇文章，這些文章主要都是「拉片」文章，所謂拉片，就是對一部影片進行較深、較細的觀看與解釋，當然，我說「較」，是因為還有「更」，我這些文章基本上在篇幅限制下（往往是一萬字上下），顯然無法進行「更」深、「更」細的分析。但是，如果每一篇你都能找來影片，對照著看（不建議第一次觀影便對照）的話，應該多少會有一些幫助。
既然電影部分有我的文章可以做參考，所以我更想推薦的是以下這些非電影的書籍（或許也還有一兩本是電影相關）。不過，很遺憾的是，可能大部分都是簡體書籍，所以到底這些書好不好找，就要碰運氣了。有一些書，就我有的印象，在公館的幾間簡體書店還能找到，重慶南路的三民書局，還有附近另一家（我忘了店名）專賣簡體書的書店或許也能找找，但後者因為陳列得很沒有條理，找起來相當費力。但，總之，找的過程反正可能也會有一些意外驚喜。
文學的分析部分，可以找一下《摹仿論》（簡體；繁體絕版，但在國圖能找到），讀這本書是極大的享受，而且，你就會發現，光一小段落，就可以有多少的分析面向和層次，並且同時還可以在潛移默化中，看到作者如何將哲學、美學思想放進來，當然還有大量的關於文學的知識，文藝發展歷程等等，都被聚集在這一本非常灑脫的書裡頭，很顯然，作者並沒有為了「學術」而大費周章在處理各種論述的佐證，它確實有一些武斷和主觀性存在，但又如何？重點在他閱讀的敏感性以及分析的功力。畢竟，我自己分析影片，即使是拉片，也都有謬誤的時候（且經常是被人指出錯誤我都不見得要去修正，因為誤讀是閱讀的必然現象，誤讀有可能指出自己閱讀上的不足；而能看出我誤讀的，則是對方優於我、長於我的能力，我不要掠美，且，如果其他讀者看不出這些誤讀，那就意味著：誤讀對他們起不了作用；這畢竟不是在寫教科書）。另一本也跟文學有關的書，是《S／Z》（貌似有繁體），在這本書裡頭，其實巴特把解讀文本的幾個基本方法介紹出來，比如我常在課堂上引導學生思考的「二元對立」，但是因為在這裡搭配了其他幾種分析指標，所以二元對立也得到更高的提升。我的作法是，先讀前面幾段，了解了巴特在這裡介紹出來的方法（五個符碼），然後，再直接跳讀他所分析的那篇巴爾札克中篇小說，通篇讀完（我相信可能會受到上面的標號，也就是巴特所區分出來的分析元素所影響，那麼，也可以試著找到巴爾札克這篇文章，直接讀，自己去判斷有哪些可以解析的）之後，再回頭看巴特摘了哪些東西出來，而他又是怎麼用那五個符碼來分析的。就以你在課堂上選用的《家變》來說好了，這個我們也討論過：
一個多風的下午，一位滿面愁容的老人將一扇籬門輕輕掩上後，向籬後的屋宅投了最後一眼，便轉身離去。他直未再轉頭，直走到巷底後轉彎不見。
在這一段開頭，就有若干可以討論的，比如你提過的「多風」，和我提過的「輕輕掩上」和後設性的「投了最後一眼」，但，還有好多，比如愁容、籬門、下午……所以重新按巴特的寫法整理一下，我們可以看到有這麼多分析的元素：
一個多風（1）的下午（2），一位滿面愁容（3）的老人（4）將一扇籬門（5）輕輕掩上（6）後，向籬後（7）的屋宅投了最後一眼（8），便轉身（9）離去。他直未再轉頭（10），直走（11）到巷底（12）後轉彎不見（13）。
當然，恐怕要細讀，或許不只這13處。
我的恩師閻嘯平老師有兩本書，關於《論語》的分析，一本是《遊於《論語》之藝》，分析了《論語》上編，另一本是《尋找中國政治思想史的詮釋策略》中花了三分之二的篇幅在分析下編四章（先進、顏淵、子路、憲問），主要透過結構主義分析方法，來重新檢視經典的內在思想，且更主要在書中暗藏的編寫藝術。同樣是恩師寫的，在他出過的兩本電影書來說，《破裂的隱喻》無疑是偏理論的；雖然我認為算是理論的導讀，但也確實有得到一些反嚮是說書還是有點難。但無論如何，這本後面收有一篇關於解讀《關雎》的文章，基本處理了一下中國文論的傳統論點，關於這本書我有寫過一篇有點硬的書介（http://digforfire.net/?p=8019）。至於另一本《追憶在巴黎看電影的點點滴滴》可謂一本展示「影評」可有的各種樣貌之圖鑑，對於這本書我有寫過一小篇推薦（http://digforfire.net/?p=12279）。關於文學，還有一本文集，《符號學－文學論文集》（簡體書），裡頭有一篇分析波特萊爾詩作《貓》的文章非常厲害，由一位語言學家和一位人類學家合寫的，它有難度，至少，我花了好大力氣才讀完（但至今還不敢說有「消化」完）。以及法籍華人程抱一寫的《中國詩畫語言研究》（簡體書）更是啟發我對於詩或文學中文字關係理解與解讀可能性的認識，他在書中談畫的部分我印象不深了，但是談詩的部分太強了。當年恩師在寫博士論文之前，經常去找程抱一請益關於結構主義的問題，直到程抱一跟他說「你不用再來找我了，快開始寫論文吧！」貌似還有一本細緻分析福婁拜《情感教育》的《藝術的法則》好像也是一部經典，但考慮到我還沒讀過前者，當然也還沒讀過後者，所以我的推薦自然比較心虛了，但是，也算給你個參考。
當然，圖像藝術類的分析書籍，應該會有更直接的幫助。前面先列文學類的書籍，主要是考慮到你的專業。而對我來說，繪畫的分析也是我學習影像閱讀過程中啟發非常大的部分。這裡也推薦幾本對我來說影響力最大的幾本：《造形藝術的意義》（絕版，但圖書館應該很好借）中作者介紹了圖像學的研究方法（尤其是書中的第一篇），對於我們在解讀畫面元素有非常深刻的幫助。這本書的分析方法就在第一篇介紹完了，後面的篇章，就可以看到作者如何發揮高超的解讀敏感度，一篇篇都是極有啟發的分析文章。但也不容易消化，如果你時間有限，建議起碼把第一篇讀完。《馬奈的繪畫》（簡體書）這本其實只要讀福柯那一篇演講實錄就好，我是還沒有時間讀後面其他人寫的論文，但是，福柯的演講儘管不是非常艱深，且分析也有點點到為止，我們又怎麼能要求一堂演講講得多深入呢？然而他卻帶我看到繪畫中很多我從沒想過的面向，並且反過來影響了我在看電影的思考。至於福柯另一本關於繪畫的小書《這不是一隻菸斗》（簡體書，繁體版沒有出版單行本，在1989還是1988年於《雄獅美術》連載了六、七期吧！可以去圖書館找一下；但我沒有讀過臺灣版，不好說陳傳興的譯筆是否容易閱讀）也是充滿了啟發的書，並且因此讓我經常去思考畫面中的元素，什麼樣的訊息會優先被看到、讀到，而這些元素要是產生了衝突與矛盾時，應該怎麼去看待它們。順著福柯的這本書，順帶推薦一下陳傳興的文集《木與夜孰長》中，一篇從福柯這本小書延伸出來的一篇文章，在那篇文章中，先是從範寬的畫出發，來到福柯的論述，最後竟是對中國畫論的一個耙梳與反思。但由於他這本書涉及的領域很廣，我也還沒有讀完，一篇都要讀好久了……不過，既然講到陳傳興，順便再推薦他另一本關於攝影的文集《銀鹽熱》，雖說這本書收錄的文章將重心放在作品與語境之間的關係，但沉住氣讀下去，會發現一種很深的論述邏輯，以及對於從一件作品可以延伸出去的這麼多重解讀；當然，他選擇在攝影作品做這樣的努力，正是因為攝影本身的作用與構成本來就具有不同的賞析面向。
再有幾本關於繪畫的著作也可以留意一下。《我們什麼也沒有看見》（簡體書）是從比較隨性的角度切入，但實則帶我們從六七幅畫的具體例子，處理了繪畫分析會涉及到的各種面向。引導思考的效果很強。另外還有一位學者沃爾夫林，他的書基本都有很強的技術性，其中我比較推薦的是《古典藝術》（簡體書）和《藝術史的原則》（這本雖有繁體版，但從語言上的忠實性來判斷，簡體版也是值得一起參考看，簡體版書名譯為「藝術風格學」），都是直接引導我們從畫作上的形式進入，再開展到一種時代風貌的特點，結合起繪畫技藝的審美方向，讀他一本《藝術史的原則》，大概對繪畫的認識，功力大增。
音樂的部分我自己還比較外行，所以讀的書都比較粗淺，比如《音樂哲學》（簡體書）算是從比較簡單的面向，介紹一下音樂中的思想，是要怎麼去品味。行文簡易，論述清晰，很適合當作入門。而《西方文明中的音樂》（簡體書）是從文化發展的角度切入音樂中，知識體系有點龐大，當然音樂作品不會進行細緻的解讀，但就我之前有認真讀的部分（因為多年前它還只有其中三章被摘譯成《十九世紀西方音樂文化史》，我以前讀的是這本），發現即使是言簡意賅地提到一些，卻已經非常有助於我理解那些作品的主要特徵。雖說整個龐大，但還是初學者如我能啃的書。再有，由阿多諾寫的書，比如《新音樂的哲學》（簡體書）雖有很專業的部分（我還沒讀到），但是綜論的部分，非常有啟發性，且不只是對音樂成立，對電影也成立。而且，先姑且不論對他提到的作品是否熟悉，他的論述基本應該都很能勾起讀者對這些音樂的好奇；但聽到時是否能聽得來，又是另當別論了。而他另一本《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》主要因為是他過世都還沒準備好的作品，由後世研究者整理出來的，所以其中充滿了他對貝多芬音樂很深沉、個人的解讀，如果對這些音樂作品熟悉，或邊讀邊找來聽，其實也可能有很大的啟發。
最後再推薦一本小書《看‧聽‧讀》，從書名就可以猜到作者當然是從看畫、聽音樂、讀書三個面向出發，結合起知識性的，也結合起個人在鑑賞過程中的主觀性，寫出非常精美的且非常本質性的「我們為何需要藝術品？」這個問題的核心。當然，我自己那本《在巴洛克與禪之間尋找電影的空缺》如果你不嫌麻煩，把談到的影片找來看，對照著書，應該也會有一點幫助。最後，最後，我也想推薦一下最近正在讀的《追憶似水年華》，雖然是小說，但是感覺普魯斯特有意將他對藝術的認識和理解，轉化為文學的方式呈現在書裡頭。雖說他分析的都是他自己虛構的作品，但是，他描述的過程中，彷彿作品也就真的呈現出來（不論是哪一種藝術），直指這些藝術的特質。像在第一部裡處理音樂，第二部處理繪畫，第三部我還讀不到四分之一，還不好說，但應該也還會處理其他藝術，所以，如果有時間好好讀（或已經讀過的話，就再重讀一遍），應該也有很大的幫助。
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