看過《天龍八部》小說和影視劇的讀者，對「掃地僧」這一角色都不陌生。他雖然出場不多，但是一出場那驚世駭俗的武功和武學修為，著實震驚眾人，也給讀者留下了很深的印象。
金庸的小說裡，曾出現過2個神秘的人物，一個是《神鵰俠侶》末尾的覺遠老和尚；一個就是《天龍八部》裡的「掃地僧」。
少室山之戰，喬峰、虛竹、段譽在打得熱火朝天，意氣風發的時候，也許他們正覺得天下武功，盡皆於此的時候，卻突然出現了一個掃地僧。慕容復說此人武功是我十倍，蕭峰說此人武功高我甚多，玄生、玄滅說這老僧這般神通廣大，莫非竟是菩薩化身？
那麼，這位掃地僧究竟是誰呢？是哪位高人呢？他潛伏少林四十餘年，又是為何？
掃地僧，究竟是誰？
掃地僧，絕非是少林中人，要是少林高人，少林寺的方丈等人不會不知的。另外關於他的來歷，其實書中也是有所暗示的：
其一：掃地僧對小無相功很熟悉
原著第三十四回說道，那老僧又道：「本寺七十二絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體，『內』為運用法門。蕭居士、慕容居士，大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，來本寺所習的，只不過七十二絕技的運用法門，誰有損害，卻一時不顯。明王所練的，本來是『逍遙派』的『小無相功』吧」
鳩摩智用小無相功偷襲了一下掃地僧，掃地僧便知道他是練了逍遙派小無相功的。另外鳩摩智在和少林眾人交鋒的過程中，知道了虛竹也會小無相功。鳩摩智和掃地僧的談話中提及少林寺中也有人會小無相功。
那老僧微現驚奇之色，說道：「少林寺中也有人會『小無相功』?老衲今日還是首次聽聞。」
由此可見，掃地僧不僅知道「逍遙派」「小無相功」，且深悉「小無相功」的奧妙。如其人與逍遙派無甚淵源，只與逍遙派的人動過手的話，肯定不會知道逍遙派小無相功的絕妙。
其二：掃地僧對逍遙派很了解
1、掃地僧一招擊暈慕容博的功夫，很像逍遙派一招擒拿鳩摩智的天山折梅手。掃地的內力能夠轉彎，又像李秋水的「白虹掌力」。
2、掃地僧讓老慕容和老蕭龜息的功夫，在《天龍八部》裡只有逍遙派有這種功夫，如李秋水、丁春秋、以及學了點皮毛的阿紫。
3、掃地僧抓著兩個人依然輕飄飄地飄行，讓使出吃奶力氣的蕭峰追不上，這種輕功更不像少林派，更像逍遙派的輕功，如「凌波微步」。
4、掃地僧輕鬆分開蕭峰和慕容復的對決，讓蕭峰和慕容復發出的十成內力如「泥牛入海」，這種功夫很像逍遙派的「北冥神功」。
5、無涯子喜歡搜集天下武功秘籍，想創造一門包羅萬象的武功。無涯子好幾十年前就已經進入少林寺把少林72絕技拿走了。無涯子拿走少林72絕技的時候，掃地僧為什麼不阻止？顯然他們是一個門派的。
可見，掃地僧神功蓋世，通曉百藝，入少林前乃一代宗師，又是小無相功的高手；而童姥曾說過，小無相功是李秋水的護身神功，師父只傳了她一人，連無崖子都是從李秋水處學來。
縱觀整部天龍八部，除逍遙派外再無其它實力如此強勁的門派，所以掃地僧一定是逍遙派的前輩高人，應該是無崖子、李秋水等人的師傅逍遙子！
那麼，逍遙子為何又會來到少林寺藏經閣，一待就是四十餘年，又是為何呢？他藏在這裡是要尋找什麼東西呢？
眾所周知，蕭遠山和慕容博，甚至包括鳩摩智、天竺僧波羅星等人藏身藏經閣，都是為了修習少林武學，以便江湖廝殺。自古文無第一，武無第二，練武之人沒有不願爭奪第一的。所以掃地僧40多年前，最先來到藏經閣，多半也是為了武學修為和境界。
但是除此之外，還有一種可能：他作為一代武學宗師，對武學非常痴迷，到了四五十歲的時候，遇到了瓶頸或者墜入了「武學障」，到藏經閣只為尋找破解之法。
正如40餘年後，他開導蕭遠山等人的時候說，修習武學，必須以佛學和慈悲之心為基礎，一分佛學和慈悲之心，支撐人練一分的少林武功，如果超出自己擁有的佛學和慈悲之心的分量，強練武功，必然會墜入「武學障」，傷及自身。
鳩摩智兩穴變色、一穴震動，是因為懂佛法，卻沒有慈悲之心；蕭遠山兩穴隱痛，慕容博三穴一日三次，萬針攢刺般疼痛，是因為不懂佛法，也沒有慈悲之心；玄澄經脈盡斷，是因為練得七十二絕技的數量，已經超過自己的佛法修為！
同樣，掃地僧年輕的時候，也許也是急功近利修習武學有些走火入魔，進入了「武學障」。於是想藉助少林的佛學來化解，最後竟然迷上了博大精深的佛學，繼而開悟。
掃地僧眼見得玄澄、慕容博、蕭遠山一個個急功近利，便要步自己昔日後塵，幹涉無果後，只能用自己的辦法（現將蕭遠山、慕容博做龜息狀，然後大道開導）將他們一一開悟。
可以說整部《天龍八部》，只有掃地僧是集大成者，是佛學與武學修為的最高境界。
因為本來「天龍八部」，就是佛教的一個術語。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
金庸先生以掃地僧為化身，完美詮釋了佛與武的至上修為，也繼而解讀了整部天龍八部其實就是教人修身修佛悟道的過程。
讀者們，關於「天龍八部和掃地僧」，大家怎麼看？如果喜歡本文章，請轉發收藏哦~