——寫在嶽飛誕辰917周年之際
文/嶽佔標
嶽飛是浩氣長存的民族英雄，他的愛國主義精神氣貫長虹。今年適逢嶽飛誕辰917周年，為鑄牢追夢中華民族偉大復興的民族之魂，我們更應大力傳承與發揚嶽飛精神。天地悠悠，國運昌盛。我們欣喜看到，全國各地紀念嶽飛誕辰活動開展得如火如荼，嶽飛精神深入人心。以愛國主義為核心的偉大民族精神，形成氣勢磅礴、充塞天地的歷史偉力，推動著祖國現代化大業進程。中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，中華民族有她傳統的偉大民族精神。這種民族精神來源於無數次抗爭不屈的歷史鬥爭中產生的民族英雄，而嶽飛便是這些民族英雄中最突出最典型代表。嶽飛精神是中華民族偉大精神的有機組成部分，是中華民族精神之瑰寶。嶽飛（1103～1142）字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裡（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。他堅持抗金，十餘年間，率領嶽家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，「位至將相」。1140年，他揮師北伐，先後於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，嶽飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，嶽飛遭受秦檜、張俊等人誣陷，被捕入獄。1142年1月，嶽飛被以「莫須有」的「謀反」罪名遭殺害。嶽飛精通韜略，也精於騎射，並長於詩詞、書法。他率領的軍隊被稱為「嶽家軍」，流傳著「撼山易，撼嶽家軍難」的佳譽。他在出師北伐，難遏壯志未酬的悲憤心情，下寫了千古絕唱《滿江紅》，一直激勵著無數中華兒女不畏艱難困苦、自強不息的精忠報國情懷。嶽飛治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能以身作則體恤部屬，嶽家軍有「凍殺不拆屋，餓殺不打虜」的軍紀。嶽飛反對宋廷「僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝」的消極防禦戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金鬥爭的勝利。他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。宋金時期，金滅遼、滅北宋佔據中原，又頻繁發動南侵戰爭，所到之處燒殺淫擄，許多城市重鎮經金軍洗劫，幾成空城，給國家、民族帶來巨大災難和痛苦。他在另一首《滿江紅.登黃鶴樓有感》留下「嘆江山如故，千村寥落」、「民安在，填溝壑」等詩句，客觀反映了中原地區遭受殺戮蹂躪的悽慘景象。抗擊金兵，收復中原，是時代的要求，也符合廣大人民的願望。《宋史》稱嶽飛「忠憤激烈，議論持正」，所言頗當。而趙構、秦檜、万俟卨等人將永遠是千古之罪人。作歷史考證與研究，我們認為，嶽飛精神是以強烈的愛國主義為核心，同時主要包含大忠、大孝、大仁、大廉、大正、大強的優秀品格。將「盡忠報國」血刺於背，是中國歷史上前無古人的憨厚純真血誓，是一位偉大中國母親道德造詣的極品傑作。嶽飛的愛國思想不僅體現在以身許國、出生入死、血戰沙場、蕩平外寇上，還體現在忍辱含冤、以死報君上。他的眾多詩詞及文學作品中，都飽含著嶽飛的愛國情懷。嶽飛遇害已878年，但他的名字和事跡卻在中華民族乃至世界各國廣為傳頌。嶽飛精神已成為中華民族不可缺少的精神財富。為更好弘揚嶽飛精神，我們必須對嶽飛精神有一個全面系統的認識。他有著中國傳統文化中儒家、道家、佛家等正面的、積極的、優秀的完美道德情操，他的行為和精神超越了政治家和軍事家的範疇，凝聚著諸多的歷史層面，折射著熠熠生輝的優秀傳統文化之光，近千年來一直影響和激勵著後人。習主席因此說：「精忠報國是我一生的目標，更是把嶽飛的精神推廣流傳千古頂峰。」古往今來，「祖國」二字，讓多少人心中湧動激情，讓多少人眼裡泛起淚花，讓多少人胸中熱血沸騰。嶽飛濃濃的愛國主義精神，令他甘願將「盡忠報國」四字背負與踐行終生。現在，中華民族正處追夢偉大復興的偉大鬥爭、偉大徵程之中，尤需傳承與弘揚偉大愛國主義精神。習總書記指出：「歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不敗，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力，只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發出排山倒海的歷史偉力！」我國古代的民族英雄嶽飛精神，就是「高舉愛國主義的偉大旗幟」的榜樣與範例。今天所說的中華民族精神，是以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。對於嶽飛的愛國主義精神，前面已有論述，此處不需贅說。論團結統一，嶽飛在國難之日追隨宗澤，崇敬李綱，效力張所，後又在王彥抗金隊伍作戰。後不滿王彥又向王彥謝罪，結交韓世忠，遷就張俊，收編籤軍漢人，招撫農民義軍，聯絡天下豪傑「收拾舊山河」。這足以體現他「團結統一」的願望。追夢中華民族偉大復興，需要這種聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護統一的互助合作精神。論愛好和平，嶽飛是作為主戰派而被主和派打壓和殘害的。但他「主戰非好戰」。當時的歷史國情，嶽飛主戰實為以戰止戰。嶽飛每次對金軍的大規模行動，都是反擊金軍的背盟，從未主動挑起戰爭。他的願望也只是「收復舊山河」。而高宗、秦檜的所謂「主和」，是在百般屈辱之下求「殘喘」。在那個特殊時期，他的愛國行為雖然遮掩了他追求和平的光芒，但卻無法掩飾內心對和平的渴望。這從他的詩作中，可窺一斑。如「歸來報明主，恢復舊神州」、「功業要刊燕石上，歸休終作赤松遊。殷勤寄語東林老，蓮社從今著力修」、「燕繞龍旗舞，鶯隨鳳輦吟」等等，都體現出嶽飛熱愛和平生活的願望。論勤勞勇敢，嶽飛在英雄年少之時家境貧寒，他勤勞侍親，贍養幼小，而成為將軍之後，也未從未懈怠。作為一軍主帥，除了要運籌帷幄，他還要身先士卒，親臨陣場。史料記載，在行軍的時候，他的坐騎之上不是病傷員，就是軍用物資，他本人很少乘坐。他對此的解釋是：步行可以鍛鍊一個徵戰疆場軍人的體力。這種在改造客觀世界的實踐中表現出來的不懼艱難的拼搏精神，正是中華民族堅不可摧的立業根基。論自強不息，縱觀嶽飛成長的一生，不僅他的嶽家軍發展壯大、功績建立都是靠自己的奮鬥得來，而在國家謀求安定的政治見解上，也從來不贊成依賴對方的施捨，而是通過自力更生去爭取。這是他與所謂「主和」派政治見解的本質區別。這種精神，是一個民族所具有的獨立自主、奮發向上、不斷進取的精神。以上既是嶽飛魂，也是中華民族的民族魂。偉人曾說：嶽飛流了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳下來。嶽飛是中國歷史上一個偉大的愛國英雄。正如有學者對嶽飛精神概括的那樣：生前，他是傳承民族信仰的炬手；生後，他是啟明神州夜空的長庚；為炬手，他燃燒自己照亮他人；為長庚，他飛承繼夕暉點燃朝陽。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。而那個時代嶽飛的一生，正是這種精神的完美踐行者，超越了他的時代局限，達到了完美結合。今天，我們與時俱進，將傳承嶽飛精神，鑄造民族之魂與踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，將中華民族自古以來形成的偉大奮鬥精神、革命精神與改革開放精神轉化為推動歷史前進的巨大威力，「兩個百年」奮鬥目標必定會提前磕門。習近平總書記曾多次講過嶽母刺字的故事，強調家風是社會風氣的重要組成部分。紀念嶽飛誕辰，傳承與發揚嶽飛精神，凝心聚氣打造民族之魂，就應從基礎抓起，從家教家風入手抓好家庭建設。家是最小國，國是最大家。有了千千萬萬擁有家庭美德與良好家風的家庭，才會有愛崗、敬業、誠信、友善的人；有了這樣的公民，才有自由、平等、公正、法治的社會，才有富強、民主、文明、和諧、美麗的國家。嶽飛的人生道路，就是由他母親刺字「盡忠報國」系好了人生第一粒紐扣開始。傳承與發揚嶽飛精神，當須從抓好家教家風做起。我們看到，自黨的十八大以來至2017年底，全國被查處違反八項規定的黨員幹部達74338人，其中僅被查處的中管幹部就有240名。2019年1至9月，全國紀檢監察機關共立案45.2萬件，處分38.3萬人。出現的每一個腐敗問題家庭，都有家教家風方面的原因。這些問題在嚴重敗壞社會風氣、損害國家利益的同時，對其子女會產生難以預料的負面影響，甚至會將其捲入其中，毀了他們的前程。習總書記對這類問題高度重視，他將其放在領導幹部對黨的忠誠高度看待。習總書記特別要求：「黨員領導幹部要把對黨忠誠納入家庭家教家風建設，引導親屬子女堅決聽黨話，跟黨走。」。家庭是人生的第一所學校。有什麼樣的家風，就有什麼樣的家庭。「積善之家，必有餘慶」。注重家教、擁有良好家風的家庭，肯定不會發生腐敗問題，而且一定會為國家培養出棟梁之才。毛澤東、周恩來、朱德文三位偉人的母親文七妹、鍾氏、萬冬兒，她們是連真正屬於自己的名字都沒有的三位東方婦女，卻哺育了三位改變歷史的巨人。雖然她們是那樣地普通與平凡，卻正是她們用搖動搖籃的手，推動了中國近現代歷史的進程。為抓好「齊家治國平天下」這項偉大工程，我們就應秉承「明大德、守公德、嚴私德」和「盡忠報國」家教家風建設宗旨，著力做好各項基礎工作：第一， 要充分認識家庭道德建設對成風化人不可或缺的重要作用。家庭不僅是婚姻關係、血緣關係的呈現，也是道德踐履的平臺、品德養成的起點。在古代，孝悌恭敬是倫理道德的重要範疇，立業興家是人生奮鬥的基本追求。今天的生活格局雖然發生巨變，但作為拔苗育穗的溫室、幸福生活的港灣、安享晚年的依託，家庭的功能沒有變化，「家和萬事興」的道理並未過時，家庭美德建設依然至關重要。作為社會生活的「練兵場」，從價值觀到財富觀，從文明習慣到是非判斷，家庭生活在潛移默化中塑造著每個人的行為方式。唯有這樣和諧溫暖的家庭，才有傳統文化的延續傳承，也有現代生活的生成聚合，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，讓美德在家庭中生根、在親情中升華。第二， 母親在構建厚德、和諧、幸福家庭方面，地位和作用舉足輕重。俗語說的「家有賢妻不出恨夫」，是指妻子對於丈夫的影響。「一個瞽母賽過一打子老師」，是指母親對孩子的影響。即是說，即使是目不識丁的媽媽，但以她的賢惠、善良和睿智，對孩子日積月累潛移默化的良好影響，其效果勝過「一打子」老師對他的說教。要像嶽母那樣，每一位母親都要對孩子要擔負起「首任良師益友」的光榮職責。第三， 要確立實施家教、培育家風的正確方向。首先要牢牢樹立「讀書，起家之本；循理，保家之本；和順，齊家之本；勤儉，治家之本」等至關重要的理念。其次要遵循中華民族優秀傳統文化。比如「國是家、勤為本、善作魂、檢養德、誠立身、和為貴、孝當先」和「仁、義、禮、智、信」與「樂善好施、扶危濟困、助人為樂」等。同時要融入在近百年來革命戰爭年代形成的革命精神與建國70年來形成的愛國、敬業、誠信、友善等社會主義核心價值觀。第四， 要明確構建厚德家風的基本任務。按照中共中央、國務院印發的《新時代公民道德建設實施綱要》精神，讓每一個家庭成員做到：踐行以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰裡互助為主要內容的家庭美德，做一個家庭好成員；踐行以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，做一個好公民；踐行愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、熱情服務、奉獻社會為主要內容的職業道德，做一個好的建設者；踐行以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰裡互助為主要內容的家庭美德，做一個家庭好成員；踐行以愛國奉獻、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，在日常生活中養成好品行。唯有如此，在新時代新徵程，通過培育家庭美德，崇尚良好家風，才能為家庭謀和諧，為他人送溫暖，為社會作貢獻。第五， 從古人實施家教、培育家風的故事中汲取智慧，當好孩子稱職的「首任老師」。習總書記特別要求：「廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。」在這方面，古人為我們做出了榜樣，例如孟母「斷織喻學」的的故事，嶽母給嶽飛刺字的故事，那種嚴格實施家教培育家風的精神都值得我們學習。唯有如此，家庭才能成為家庭成員「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」人生起航的平臺。（作者簡介：嶽佔標，1942年生，呼和浩特市人。大學本科畢業。曾任中共科爾沁左翼中旗委書記，於2002年底從通遼市委政策研究室退休。曾為國務院東北區劃辦編著出版的大型資料工具書《中國東北經濟》(1987)擔任編審，為內蒙古文化出版社出版的大型圖書《科爾沁美食文化》(2014)與蒙圖2017096內部發行的《愛心共圓脫貧夢》擔任主編。本人先後出版《面對新目標的探索》等系列理論著述，其事跡已被《中國專家大辭典《中華當代人才庫》、《中國百業領導英才大辭典》及《中華魂·中國共產黨員成就博覽》、《中國當代傑出共產黨人等大型文獻收入。為中國未來研究會未來研究所聘為終身高級研究員，世界傑出華人協會會員、通遼日報社報曉傳媒智庫專家。）
編輯：嶽飛網 增省
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