一個人，把自己的想法、行為和夢，付諸於文字而表達出來，就有了文章。可如果這篇文章不能產生價值，是不是我就不要寫了呢？
今天看了一篇文章，開宗明義：你的文章提供了什麼有用的價值？縱觀整篇文章，作者都表達了一個觀點，能賺錢的文字才是好文字。
這讓我產生不小的疑惑，對我來說，一篇文章不論好壞、不論對錯，都是作者本人內心的表達。難道說，這篇文章不能指導我的行為，不能改變我的思想，就是一篇沒用的「垃圾」麼。
不，肯定不是這樣的。
自文字誕生以來，人類歷史就被完整地記錄下來，或許不用說的太遠，自我們幼年開蒙後，直至長大成人為止，腦子裡所留下的被稱頌無數次的「經典」，並不能提供作者所說的「價值」。
譬如我最近讀的書《元刊韋蘇州集》，這本書收錄了韋應物流傳下來的不少詩歌，這些古詩大多都表現了韋應物對恬淡生活的嚮往。
你說，我看這種書，說得不好聽點，除了能在朋友面前顯擺一下，還能有什麼用？或許他能提高我的文化修養，能讓我寫的文章更有韻味，可短期看來，這本書並不能給我帶來相應的經濟報酬。
再譬如，梁任公為了擴充豐滿《清代學術概論》，而寫就一本《中國近三百年學術史》。這本書主旨三個部分，即：政治與清代學術的關係；各家學術的主旨；清代學術的成績。
不過任公並沒有對各家學說進行詳述，這只是作為一本補充講義所作。所以基本上可以看出任公對學術、政治和知識分子的看法。
你說，我看這本書，能讓我馬上賺錢麼，能讓我成為學術大牛麼，能讓我考上研究生、博士留學國外麼？
不，不管是上一本詩歌集子還是這本學術講義補充，對於每天與新聞工作打交道的我來說，並沒有產生任何價值。至多只是填補了我無聊時的空缺，趕走了獨自一人時的孤寂。
人類歷史煌煌千年，大浪淘沙後留下來的，差不多都算是「經典」。你說這些「經典」對於程式設計師、對於設計師、對於汽車房產銷售有用麼？根本沒用！
看過施尼茨勒能寫出好代碼嗎？讀過李白蘇軾就能設計出精彩的LOGO麼？把《紅樓夢》倒背如流就能增加銷量麼？
不能，所有的答案都是不能。那對我們來說，這些所謂「沒有價值」的書、文章，還有存留的必要麼？
「矮大緊」老師之前寫過一首歌，有一句產生巨大爭議的叫「人生不止眼前的苟且，還有詩和遠方」。
大家都罵他，說生活壓力這麼大，都快沒了房子住，吃飯都吃不起，何談來「詩和遠方」？
這個結論其實就和作者「沒有產生價值的書就是垃圾」一個論調—人生就是賺錢的人生，什麼風花雪月，什麼星辰大海，都是放屁。
這個結論對我來說，實在是有些不堪。
我從小的願望，老婆孩子熱炕頭，我愛的人都身體健康，每天上下班都能平平安安，這就足夠了。空閒的時候我能寫一點心裡話，一點生活體驗，就夠了。
有閒錢，我能四處走走，散散心。看看文章裡寫的青山綠水，看看詩歌裡稱頌的明月高懸，閒適而恬淡。
大學生涯我最享受的，就是周末的下午。同學都出門去了，就剩我一個人在宿舍，架好躺椅，泡一杯茶放在凳子上，翻開新買的書，慢慢讀，慢慢看。
應該說，任何付諸文字的表達，都有他存在的道理。
前幾個月，我寫了一篇文章，論述文憑對於畢業後生活的重要性。這篇文章，是我六年工作以來，看到了自己身上發生的，朋友身上發生的事情，而得出來的總結。
我認為，文憑的作用，就是給你一個更高的起點。應屆畢業的那3千，碩士就可以拿6千，博士就是兩萬。在我看來，文憑的作用是顯而易見的。
而在我文章下面，有一半的人在說文憑無用，也有一半的人贊同我的觀點。但不論是否認同，這篇文章對我來說僅僅只是表達了一種觀點。
而對於閱讀這篇文章的人來說，也只是看到了我所看到的一部分，還有更多的，是等待他們自己發現的。
你說，我這篇文章有價值麼？我說了不算，閱讀後，能明白的自然就明白，不明白的按自己的方式生活也並沒有什麼不好。為什麼我寫文章，就一定是要說服誰，一定是要別人按照我的方法來呢？
孔子說「有教無類」，且不說孔聖人是否寫了諸多文章，單說他對自己弟子的教誨，就分為很多種方式。
有的要靠辯論，有的要靠身體力行，有的是教他們識字，有的教他們習武。聖人座下七十二門徒，一人一篇文章就是七十二篇，還有三千多凡俗弟子，聖人忙得過來麼？
如果說按照「價值」來說，光是教育弟子，聖人已經是無從休息，哪裡還來的時間，周遊列國，宣講自己的政治主張呢？
南宋理學家周敦頤著《通書·文辭》：「文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」
說的是文學，是傳播「儒學」的工具，儒學作為一種學說，是存在於我們生活的方方面面，譬如待人接物，譬如生活心態，譬如行為準則。而這些，並不能帶給我們任何物質上的價值。
現代生活飛速發展，在網際網路，特別是自媒體興盛以後，各類「分享」、「講座」層出不窮。人們都一窩蜂地湧進這塊處女地，有的是為了發財，有的是為了找出路，不一而足。
大家都非常著急，急著畢業，急著工作，急著賺錢。我今天在知乎上還看到一個江浙農村的習俗：大學生畢業家裡就要買車買房，不然就「很丟臉」，熟人都會「看不起」。
由著這股勁兒，大家都停不下來，剎不住車。一篇大學打零工的文章就能被廣泛傳播，一個小小的甚至可稱之為雞肋的工作經驗，就能被頂禮膜拜。
現代社會人們生活的痛點，被他們一個個揪出來，然後無限放大。
所以你會一篇一篇地看完他所謂的分享，你會追著他的「分享會」四處奔波，你會為了他一句無關痛癢的牢騷而拍手叫好。
我想說的是，有這個時間去研究工作方法，不如踏踏實實地學好自己的求生本事。
一篇文章的價值，不在於他是否產生了物質屬性的「價值」，而在於對閱讀它的人來說，是否解決了他閱讀這篇文章的「動機」；對寫作的人來說，是否將他的想法完整地表達出來。
具有說教意味的文章，或者說雞湯，對於憊懶的人來說，只會讓他熱血三分鐘，然後就重新回到原來的生活狀態。對於有目標且一直在堅持自己的人來說，則根本做不出任何改變。
網際網路催生了一批寫作平臺，這些平臺有的死了，有的活了，還活的很好。而許多愛寫文的人，也在這上面找到了各自的寫作樂趣。
寫作就像是讀書，除了新聞、評論、科普、論文和財報這種目的性極強的文字來說，我們寫作，大多數都是因為希望表達自己的觀點，希望能找到與自己志趣相投的朋友。
而那些通過寫作掙到錢的人來說，掙錢不過是他們寫作的一個副產品。
孫皓暉蟄伏於海南，十幾年揮就一本《大秦帝國》，難道他最初的目的，就是為了掙錢，為了說服別人秦帝國是超越後世王朝的輝煌帝國麼？
當年明月在論壇裡陸續連載《明朝那些事兒》，也是為了掙錢麼，為了給「明朝翻案」麼？
不，我寧願用漫畫《一拳超人》裡，主角琦玉常說的一句話：一個興趣使然的英雄。
對，我們寫作只是興趣使然而已。