拏錯譯師從此便用心留意，希望再一次遇到這位老僧人。
他果然見到了。
一次，在那爛陀寺附近的街道上，他看見這位老僧人，正十分慈愛地親手給貧窮的乞兒餵食。
得到食物後，乞兒歡喜雀躍地跟在老僧人背後，大聲呼喚著：「大阿闍黎勝燃燈智阿底峽尊者！」
聽到這個名字的一瞬間，拏錯譯師悲喜交集。
他真的哭了。
不是流淚，而是「痛哭」！
一邊痛哭，一邊跌跌撞撞地跟著阿底峽尊者跑。
因為太激動，一句話也說不出來。
阿底峽尊者停下了腳步，回頭慈愛地看著他，軟語慰藉：
「稀有啊，具壽，你的確是很真心啊。」
「我已經聽說過你們藏地國王和百姓的祈求了，你的心願，就多多祈禱三寶吧。」
後來，就發生了文章開頭的那一幕。
阿底峽尊者借朝拜印度、尼泊爾聖跡之名進藏，那爛陀老方丈命譯師立誓（後來並沒有實現，這是後話）。
阿底峽尊者進藏後，重塑雪域佛教，並為之付出了「減壽二十年」的代價。
這些，凡是學習過一點「道次第」的同學，應該都或多或少地了解一點。
或者說，這也是尊者一生中最最重要的功德之一。
如果我們要講述阿底峽尊者的生平，我們應該選擇這些來講。
但是，我仍然被這三隻小犬的故事所打動。
因為在這短短的一句記載中，我們還原到當時當地的情境，就會知道這並不是一個「常見的抉擇」。
給無家可歸的小狗布施食物飲水，是很好的；為它們找一戶牧民託付，也是很好的；或者乾脆交給跋薄王，他一定會很高興代養……
以上都是很好的，很合理的選擇，每一項都值得讚嘆！
可是，阿底峽尊者「悲心攜持至藏地」。
帶著三隻小狗，跋山涉水幾千公裡，直到圓寂時，它們仍在自己身邊。
讀到的時候，我心裡想，這就是阿底峽啊，這也就是阿底峽啊！
慈悲不是僅僅只有一種表現形式。
請不要誤以為，我在說「收養流浪狗」=慈悲。
那必然是善良的行為，但慈悲卻是更高的一種心。
有許多師長一生嚴厲不苟言笑，但他們卻有著對眾生真正的慈悲。
我想說的是，在阿底峽尊者身上，慈悲「就是這樣的表現形式」！
就像那樣的大型法會裡面，只有他會留意到拏錯譯師的失落沮喪；
就像他親手給小乞兒食物，而小乞兒也那麼放心大膽地在他身邊雀躍叫嚷（明顯不是第一次了）……
這是在史書的邊邊角角中不經意呈現的，
一個活生生的、
在我眼前一般的阿底峽尊者。