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本期平臺隆重推出著名書法家、中國書協會員、中國書法家協會大連創作中心常務副主任、遼寧省書法家協會理事、大連市書法家協會副主席、金州區書法家協會主席傅瑋先生藝術人生與作品展示。
傅瑋先生是一個德藝雙馨的書法家。憨樸敦厚的外表，儒雅清秀的書風，神遊物外、峻拔超脫的書體，不苟言笑的嚴謹性情，讓人印象深刻。傅瑋先生是一個聞名遼東半島的書法家，尤其是他一手創建了中國第一個，東北第一個「書法創作之鄉」。在金州地界，提起傅瑋，圈裡圈外大都頷首讚許。
金州有著兩千年的歷史，名副其實一座文化古城。幾年前，大連出版過一本歷代名家書法集，其中大都是出自金州的書畫名家。直到今日，金州也被中國書協命名為書法之鄉。作為金州書協的領軍人物，傅瑋先生的書風體現了對傳統的良好繼承與自我的個性創新。不獵奇、不跑偏，路數正。他的書法是大連地理、歷史、人文獨具特色風土人情的折射與呈現。在他那裡書法不只是加單的書寫工具，而是有著獨特美感的藝術，每一滴墨汁融合的是中華文化的點滴。傅瑋先生的書法也在個人修為的不斷精進中完成了深悟、淬火、再鍛造的過程，使人得以在觀賞他的書法同時產生對文化深度的思考，也就更深感受到書法乃至傳統文化的價值、魅力和美。
樸拙、秀美、稚氣是傅瑋先生書法特色的關鍵詞。他的做人、做事、做藝術，書法，在他那裡不只對人性格的薰陶與品質的磨練有潛移默化的作用，更擔當著傳承傳統文化的重任。而他擁有更多的民族文化薪火相傳的文化自覺與自知。
——主編壹品君推薦語
傅瑋，字若石，海雲堂主人，滿族，1952年生於大連金州。現為中國書法家協會會員，中國書法家協會大連創作中心常務副主任，中國書法之鄉聯誼會理事，遼寧省書法家協會理事，大連市書法家協會副主席，金州區書法家協會主席。傅瑋的作品在全國、省、市及日本、韓國、中國香港、中國臺灣等國家和地區展覽並獲獎，多家報刊、雜誌和電視臺對其進行了專題宣傳報。作品獲中國書協主辦的「冼夫人」全國書法大賽優秀作品獎、入選全國第五屆刻字藝術展暨第八屆國際刻字藝術展，榮獲中日韓書法藝術展優秀作品獎。創辦了中國書協全國第一家創作中心——中國書協大連創作中心。在金州新區首屆「金石文藝獎」評選中被授予「終身成就獎」。
撰文/王志光
大連電視臺曾經在2010年為傅瑋先生製作了一期專訪節目。那時傅瑋先生已經是大連市書法家協會的副主席。在這期節目裡，傅瑋先生談了自己對中國傳統書法藝術的看法。他主張在對待中國書法藝術上要講傳統繼承，但更要不拘泥於傳統，做到在創新中傳承。
傅瑋先生強調：在演習書法過程中要注意不人為做作、不刻意而為，要做到「出乎於自然」、「定格在天成」。他還強調：要讓「書法」這門中國古老的「傳統藝術」煥發出活力，書法家就應該用自己的「真性情」來演習、來傳承、來創作，要書寫出自己的「個性」來，這樣你創作出來書法作品才能有活性！
我聽到傅瑋先生的這番高論後，很是感動！再回味傅瑋先生的書法演習和創作風採，那他的書法藝術創作真的就如他所說得那樣是「書寫出了自己的真性情」、「玩味出自己的個性」來了！2013年03月23日，《大連日報》有一篇評介傅瑋先生書法創作的文章，對傅瑋先生的書法藝術探索之路，進行了較為全面的評介。
文章稱其書法創作是「筆走龍蛇任天成」。這種評價當是客觀、可信的。傅瑋先生稱自己並未在臨帖上下了「大功夫」，但是卻在理解歷代名帖上用了「大心思」！「順其自然、盡顯性情」，這是傅瑋先生在從事自己的書法演習和創作上的原則。儘管傅瑋先生稱自己的書法藝術歷程是「初學唐楷，行臨二王、文徵明，後專攻米元章、蘇東坡，在行字飄逸的基上，融入魏碑漢隸的厚重；既有『帖字』的精緻清雅，又有『碑字』的沉厚古樸，並且在『用筆』、『結體』、『章法』上恪守傳統」；但是，傅瑋先生一經進入書法演習和創作的凝神階段，他的書法藝術創思便自然著意在了「創作理念」的突破上、「出帖創新」的高境界中！
所以，有評論家稱傅瑋先生的書法演習和創作「通篇隨性大氣、恣意粗獷」，而其草書作品則大有「一瀉千裡」之雄勢！我以為，這正是傅瑋先生在書法演習和創作上的「大思維」、「大氣派」、「大境界」！中國書法家協會副主席聶成文先生在觀賞傅瑋先生書法作品時，稱其書法創作「脫俗」而有「靈性」。這正點出了傅瑋先生在書法藝術創作上的「真品位」，道出了傅瑋先生在書法藝術創作上所達到的「純境界」！
齊白石老先生曾言：「學我者生，似我者死。」美國思想家愛默生則說：「羨慕就是無知，模仿就是自殺。」古今中外的藝術大師、先哲們的這些說法都是經典之言、智慧之語！用在書法藝術的傳承上更是如此。我以為，傅瑋先生在書法的演習和創作過程中，是自覺不自覺地進入了這樣的一種境地。所以說，在傅瑋先生的書法作品裡，看不到「僵化呆板」、「機械複製」的痕跡；而「變通靈活、出奇不意」、不拘泥於書法技巧上的「一招一式」和布局謀篇上「謹小慎微」，這當是他在書法演習和創作上的「盡灑性情」的別具氣象，更是他在書法藝術創作上的顯著風格特點。由此可見他在追求繼承和發展中國傳統書法方面「不迷途」、「能超越」的奧秘所在！
傅瑋先生並非是糾纏於所謂的純粹的「書法研究」而不聞「天下事」的「保守字匠」，或是「隱居山野」而「規避現實」的那種「怪異書家」；他更重視在現實中讓中國書法這門古老藝術獲得傳承、獲得創新。他擔任金州區書法家協會主席凡20年，在推進金州區群眾性書法活動中，付出了極大的努力。在將金州書法推向全省乃至全國的過程中，他是盡灑了自己的熱情和智慧。
金州區擁有數千年的文化積澱。自明末以來，金州區這方沃土就孕育出諸如「兵部尚書」、「翰林候補」、「皇帝老師」這樣的經世致用的傑出人才；至於說像王永江這樣的文武兼備的政治家、學問家，如劉佔鰲這樣的集「金石書畫詩文」於一身的大藝術家，則早已聞名遐邇、名垂中國文化的青史了！現在，金州區作為大連地區的傳統文化最為厚重、最能體現歷史內涵的文化寶地，書法藝術正呈現勃勃生機的發展勢頭。
在大連書法藝術界，金州籍的中國書協家協會的會員就有18位，倫傑賢、張本義、張紹先、閻峻等書法名家在國內金石書法藝術界已經產生了影響。目前金州新區書法家協會已有正式會員超過百人。作為堅守在金州區書法藝術陣地並成為這方面的領軍人物的傅瑋先生，正帶領著金州區的書法藝術界的才子們不斷探研，為金州區的藝術文化的大發展、大繁榮正在履責盡力、奉獻才智！
根據資料顯示：近些年來在金州新區業已舉辦多次全國範圍的書法大展以及知名書家作品邀請賽。傅瑋先生都是這方面賽事的積極策劃者和大力推動者。諸如「中國書法家協會創作中心」（2004年）、「中國書法之鄉」（2009年）、「遼寧省書法教育培訓基地」（2012年）等，都是彰顯金州書法實力的重要陣地，也是金州書法走向全國的重要載體。在這方面，作為金州區書法家協會主席、大連市書法家副主席的傅瑋先生所做出的貢獻是巨大的，在這方面是人所共知的。
傅瑋先生是一位地方官員。他擔任過政府秘書、鎮長、黨委書記，也做過金州區區委統戰部部長、金州區政協副主席。但是，傅瑋先生卻沒有為官的架子，言談中更沒有為官的那種官氣、官腔、官話！這正是人們願意接近他、樂於同他進行書法藝術交流的原因所在。
在一般人看來，傅瑋先生就是一位官人；但是，真正了解傅瑋先生的人士，從來不把他作為「官員」來認識，而是將其作為真正的「書法藝術家」來品味、來欣賞。所以，金州區乃至大連地區的青年書法愛好者，很願意拜學於傅瑋先生。
我作為書法藝術的欣賞者，幾次獲得傅瑋先生的書法作品，這當然是我的榮幸；但是，更讓我感受頗深的是傅瑋先生的謙虛低調、平易近人。有些人成了「書法家」並一旦出了「大名」，便容易脫離百姓層，成為高高在上的「神人」；但是，傅瑋先生卻始終讓人感覺不到這一點！或許，這就是傅瑋先生所具有的那種「天然純樸」的品質使然，也是他的「書法創作」能進入「天成境界」的根本原因！
「字如其人」、「書品即人品」。我從作為著名書法家的傅瑋先生這裡更感覺到了這一說法的真際！
撰文/徐鐸（著名作家、大連市作家協會副主席）
我與傅瑋同齡，也同是金州人。我在城裡，他在鄉下，同從過政，也都愛好書法。年過花甲，談書論道，方知相知久矣。就從不幸的童年說起……
中國書法家協會（大連）創作中心（沈鵬題）
傅瑋的父親是鄉村小學校的校長，後來到中學任教。父親留給傅瑋最為深刻的印象即是鄉鄰對父親的敬重。年關節慶，父親便在家中擺上了小炕桌，擺上了筆墨紙硯，揮毫灑墨，為鄉親們書寫春聯。這是傅瑋童年最深刻的記憶。在那個極左的年代，父親身上背負了一個歷史不清的罪名，直至父親謝世時，也沒有一個定論。鄉間純樸的民風，沒有傷害到父親，作為父親的子女，他們卻是受到了不公正的待遇。
傅瑋陪同中國書協分黨組書記、副主席趙長青等領導視察創作中心。
傅瑋兄弟四個，個個身強力壯，想當兵，只能是夢想，更談不上推薦選拔的工農兵大學生。青春的夢想破滅了，不能說不無怨無悔。但是，父親給傅瑋留下的，卻是跟隨了他一生的書法。這是他從父親身上繼承下來的基因，不是刻骨銘心的記憶，倒是一種無聲的傳承……
傅瑋喜歡學習，時值十年動亂，初中加高中只學習了一年，就匆匆畢業了，也只能當了一名回鄉知青。出身於讀書人家的傅瑋懂禮教，也寫得一筆好字，也畫得一手好畫，他不頹廢，一心上進，即使在鄉下，也漸漸地引起了人們的關注。三十裡堡公社，鎮工商所，都爭著要傅瑋去給他們寫寫畫畫做宣傳報導。父親離崗休息後，作為子女，傅瑋可以進城當工人了。儘管鎮上一再挽留傅瑋，他還是下定決心，離開鄉村，來到城裡，念不上大學，當不了軍人，他當工人。
當年的傅瑋就是這樣簡單，就是這樣純樸。來到縣城的傅瑋分配到了糧庫，在選擇工種的時候，傅瑋選擇了最出力氣的裝卸工。不圖別的，圖的就是裝卸工能比別的工種多掙幾塊錢。一個麻袋包一二百斤重，傅瑋在鄉下挑拉抬扛，什麼重活都幹過，他不怕出力，他渾身上下有的是力氣。是金子走到哪裡都會閃光，沒有多久，傅瑋就讓糧食局給相中了，調他到局機關去寫寫畫畫，也寫寫宣傳報導文章。正是好年華的傅瑋也淋漓盡致地將自己的才華發揮了出來。走進了金州城，遼南的文化厚土，傅瑋像一顆種子，他如饑似渴地吸取著土層中的養分。金州的書法老前輩劉佔鰲、曹肇鵬等老先生，新生代的書家張本義、倫傑賢等同道，都成了傅瑋的老師。想當年，傅瑋雖然喜歡書法，曾經在父親的指導下臨過貼。但沒有真正進入到臨貼的境地。想當年，也是無帖可臨。文革結束了，百廢待興，傅瑋內心習書的興致來了。他向古人學，習好前人的法。也向同代的書家學習，揣摩他們體現出來的時代精神和風格。傅瑋臨過帖，以二王為代表的帖學經典都臨習過。
他也臨碑，在吸取古人之法的同時，也時時尋找自己之妙。閒居時，不可一時無古人。落筆時，卻不可一時有古人。當他對書法妙理意趣有所感悟之時，傅瑋決定放棄繪畫，而專攻書法。書法的源淵流長博大精深，恐怕一生一世都難以揣摩得透徹。學習書法也是一個修行的過程，可以修行品味，可以修行品格，能夠淨化心靈，也能養德育情。
習書之人當然夢想生活於竹林田野間，每個人都有自己的社會角色，不可能脫離現實生活。傅瑋在石河鎮工作期間，除了工作之外，他全身心都投入到了自己熱愛的書法藝術之中。那時的傅瑋，已經在書壇漸露頭角，他當選了大連市書協的副主席，金州區書協主席。有人就調侃，「傅瑋主營書法，兼營黨委書記。」其實研習書法，也能提升心智，開啟靈性。正是有了書法傳統藝術的深厚底蘊，對於思想境界的提升有著潛移默化的助推力。讓傅瑋做起黨委書記工作舉重若輕。
在石河鎮工作前後十二年，他將各項工作都賦予了文化的內涵，注入了文化的力量。他的面前如同鋪開了一張宣紙，等待著他在上面描繪奇特而鮮亮的圖畫。他不陌生，在石河鎮的小城鎮改造過程中，根據當地的實際，他將自己理想中的那些設想也付諸其中。石河鎮的小城鎮化改造獲得了國家建設部的大獎，他本人也當選了國家建設部評選出來的全國小城鎮建設優秀鄉鎮長。傅瑋從來也沒有我面前說起過他曾經獲得的那些書展大獎，而對這個獎項，他看得挺重。他說，我沒想得太多，我想。也許這是國家對於一個人從政成績的肯定，中國的歷朝歷代，沒有功名，難成書家。他不像有的書家那樣，人前人後傾訴表白，自己為書法傾注了多少心血與汗水。
傅瑋也毫不掩飾自己，他沒有做到黑成池，硯成臼，不是羲之即獻之。他用心研習，也就是傑賢先生所說的「練心」一說，當今書品，一眼看去，滿壁書風，除了二王，還是二王。一統的書風，一脈的傳承。古時就有「不習二王，下筆就錯」一說。平閒堂主有言，「學二王不當，下筆也錯。學王者眾，然成功者寡。黯然無聞，習氣所累」。傅瑋決意另闢自己書法之路，創立自己的書法風格。他喜歡使用長鋒筆，喜歡一次蘸墨，一氣呵成，一貫到底。
去年春節前，傅瑋給我寫了兩幅字，我感覺他的書風與從前大不一樣，拙樸，蒼遒，結字也別致。讓我眼睛一亮。想起了古人的那句話，容易入目者，熟視必不佳。其沉著者，久玩乃出。
隨著時代的發展，民間的那些濃鬱的鄉土風情也隨之淡化消逝。傅瑋在石河鎮工作期間，他就把老祖宗延續了千百年的油坊粉坊磨坊染坊等各種土作坊重新恢復了起來，不僅引起了村民們對逝去往事的回憶，也給農家樂旅遊增添了文化含量。他一手打造的石河東溝旅遊項目，被評為大連市十大旅遊風雲人物，石河鎮的發展得到了各級領導的重視，傅瑋也先後被評為大連市勞動模範，被國務院授予全國民族團結進步模範人物。在石河鎮壓的十二年裡，傅瑋也不知種了多少棵樹，他愛樹，小時候就愛，參加工作以後也愛，樹木有生機，樹木有意象，樹木能裝點原野大地。古人說過，學書者之得力，不徒在書也。於山川天地可以得方圓流峙之形；日月星辰可以得昭回經緯之度；雲霞樹木可以得卷舒秀拙之氣……
左起：梁文夫、施恩波、李琳、胡崇煒、 徐曉莉、 王大生、 柳金紅、 傅瑋、 張暘、 劉增潤、 翁銘峰、 夏明宇於2016年大連大櫻桃節書畫名家展開幕前合影。
從鄉村沃土走出來的傅瑋就像一棵從來也沒有離開過鄉土的樹，與自然親和之時，切骨之感悟。這些年，走出鄉村，走進城市，再走近石河鎮，傅瑋如魚得水。眼前田地一片青綠，原野鬱鬱蔥蔥。一個地方有無文化氣息，瞧一眼山野間的樹木，便可知之一二。頑劣之地，原野必無青綠之色。書家的心靈，神魂意象，書案之上的文房四寶，無不來自自然，取之於自然。得到自然形與勢，自然之精神，自然之氣韻，與天地自然融合，與社會人際融合，以此豐富自我，亦豐富了書法的內涵與張力。字如其人，傅瑋的字如他的為人一樣，自然真率，拙中見雅，偶爾也有不拘小節之感，偶爾也有出人意料的奇構妙造，令人驚嘆。
人書俱老，傅瑋近年來的書品可謂上乘，屢屢見諸報端雜誌，各大展覽，或銘碑刻石，並作為禮品，贈送外國政要。傅瑋也秉承了金州文化人的特性，謙和。若石是他的字，瑋為美玉，他甘願為石。
傅瑋是大連市書協資歷最長的副主席，他擔任金州區書協主席也二十多年了。除了自己的進步之外，傅瑋也努力挖掘金州區這塊書法沃土。這些年的努力，金州區有全國書協的會員十八位，金州區也是東北地區第一個被中國書協第一個命名為「中國書法之鄉」縣區。傅瑋並不在意於湧現了多少個書法家，而在意於家鄉的文化建設。
與傅瑋在一起閒聊時，不約而同說起一個話題，那就是當年金州小城逝去的往事，還有那些讓人敬仰的文人墨客。金州城文化底蘊豐厚，金州人也崇文尚藝。想當年，傅瑋出生地三十裡堡就出了一個李東園，他進到皇宮，當過宮廷畫師。古往今來，金州城湧現出多少位著名書畫大家，數不勝數。這是一個傳統，這個文脈不能斷，身為書家，不能太自我，要有歷史觀，要有使命感。不善言談的傅瑋說，我很能擺正自己的位置，我想做的，就是想為當地的書法藝術，做一點力所能及的工作，盡一點綿薄之力。
我們都年過六十了，想起黃賓虹先生六十歲時，天天清晨在草紙上習字練書，二十年未曾中斷。友人不解，黃賓鴻復朋友信中說，如此而為，「以求舒和之致」。舒和之致乃情致韻致之極致。學者章祖安先生說過，看一個書家能不能成氣候，要看他六十歲時能不能還在進步。能進步者，尚有希望。我覺得傅瑋悟性很高，他還在進步，他還有希望。正如他的友人郭佔義所寫的詩作……
著名書法家施恩波（右三）、傅瑋（左三）在中國書協·大連創作中心合影。
慶幸結摯友，為官氣宇昂。出口文章就，揮毫墨寶揚。一身大氣在，兩袖淨風藏。政協明要策，統戰聚八方。心系村民願，情關貧困鄉。誠信群碑贊，謙恭孺子當。盡瘁不為報，偉業鐵肩扛。君賢行聖道，德厚載吉祥。
青年美術評論家、當代詩人董喜陽先生與傅瑋先生留念於大連。
2004年，「中國書法家協會創作中心」落戶金州；2009年，金州獲得東北第一個「中國書法之鄉」稱號；2012年，「遼寧省書法教育培訓基地」成立……一次次的書法比賽、展覽、培訓班、講座，都留下了金州書協主席傅瑋的身影。傅瑋說：「弘揚中國傳統文化，能教會我們怎麼做人、怎麼處事。而把更多的群眾帶入到書法這門傳統文化中來，讓他們從中受益，就是再辛苦我也高興。」
2012年，傅瑋退休後，擺脫了繁重的工作，全身心地投入到書法專業創作中去。傅瑋說：「名利現在對我來說不重要，書法藝術讓我的晚年增添了許多樂趣，讓我煥發了第二次青春，讓我身心健康愉悅，這些收穫對我來說已經足夠了。」在與傅瑋的交談中，我們一直被傅瑋快樂的心情感染著。
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