我覺得中國人是非常講究的，而且中國人有甚多的忌諱，比如我們現在都經常會有的忌諱，去參加葬禮是不能穿紅色的衣服的，特別是死這個字，可以說是禁忌之首了，一直到現在老人們都經常告訴我們，不能把死字放在嘴邊。我們現在人都有這麼多的忌諱，那就更不要提古時候的人了。古時候的人更是忌諱把死字放在嘴邊。例如三國時候的梟雄曹操，他也是很忌諱說死字，所以還發明了一個成語。
曹操活著的時候，沒有一統天下，只是一統北方。這樣的戰績已經很不錯了。到了曹魏的後期，曹魏就已經開始走了下坡路。這時候的曹魏已經大不如前了。在曹操時期，曹操發明了很多事物，包括後人熟悉的摸金校尉。當時的曹操為了籌集軍餉，無奈之下想到了盜墓。不過在曹操看來，這可沒什麼不對的，徵戰天下才是大事，盜個墓算啥？不過在史書上的記載可不是盜墓，為了能夠好聽一點，曹操特意起了一個響亮的名字——摸金校尉。
後來曹操還發明了一個詞語，委婉地說了死亡。曹操跟他的兩個兒子曹丕、曹植並稱為「三曹」，他們父子三人引領了當時的「建安文學」，這種風氣影響中國文壇一千多年，相信大家都聽過曹操所作的《短歌行》、《龜雖壽》等名篇，從這些作品可以看出曹操文學家的頭銜並不是吹出來的，曹操還給後人留下了一個成語，流傳了一千多年，如今還有很多人用。那是建安七年，也就是公元202年，曹操官渡之戰大勝，他打贏了袁紹、劉備，班師的途中經過自己的故鄉沛國譙縣，他下達了一道命令。
《曹操集·卷二·軍譙令》：「為存者立廟，使視其先人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉！」而所謂的「百年之後」指的是死後的狀態。換句話說，要是在有生之年一統天下的話，曹操就死而無憾了。曹操用「百年之後」代表死亡，這種說法快傳播開來，當時的老者紛紛口耳相傳，它也成為了我國代指死亡的一個常用成語，為什麼「百年之後」會有那麼大的影響呢？首先，因為它出自曹操口中，「百年之後」迅速火遍大江南北。
曹操說的這個「百年之後」可以說是非常委婉地表達了死亡了。以至於到了現在好多老人都用這個成語表達死亡。