關聖帝君即關羽，簡稱「關帝」，俗稱「關公」、「關老爺」。在中國道教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將----關羽，五虎上將之首，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。道教奉其為護法四天神之一，又稱「蕩魔真君」、「伏魔大帝」。民間信仰極為普遍，「關帝廟」遍布全國城鄉各地。又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」由於歷代封號不同，有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，關公因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而侯而王而帝聖。一生忠義仁勇，誠信名冠天下。數千年來以武聖人之尊與文聖孔子齊名，倍受海內外炎黃子孫頂禮膜拜。
宋代以後，聲名日彰，其身世漸趨神化。並傳說他為青龍轉世，降生時豎眼攢眉，超額長面。身高九尺五寸，須長一尺八寸，面如燻棗，唇似抹沙，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。宋哲宗時封為「顯靈王」。宋徽宗於崇寧元年（1102）追封為「忠惠公」，宣和五年（1123）封「義勇武安王」。明初封為侯。萬曆年間封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。清代帝王認為滿清能滅明入主中原，是靠了關聖帝君的神祐，因此對他極為崇敬，順治帝特加封為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖祐贊宣德關聖大帝」。關公的忠義勇武仁信等品質集中了中華民族的傳統美德，體現了民眾的社會願望和理想人格，因此，他千百年來得到了世人的擁戴， 被歷代加封。
據說，關公年輕的時候，在家鄉從商，以販賣布匹為業。生前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，並發明日清簿，這是一種清楚的記帳法，即為現今一般商人所使用的流水帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合夥做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業守護神，其職能除了「治病除災，驅耶 闢惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又 因其忠義，民眾在遇天災、人禍、疾病、爭執時，則向關帝求雨、求藥 ，求他驅災陣魔、求他正直決斷，皇室求關公保國安民，地方求關公除暴安良。近世自於內憂外患，當代商賈興盛，關帝又被尊為武財神
農曆六月二十四日，是關聖帝君聖誕；五月十三日，為關帝君降神日。民間便在關帝降神日或五月十一到十三日舉行規模不等的廟會活動。廟會內容豐富多彩，大體是進香、禮拜、禱祝、演戲、謝神、進刀馬等，其中進刀馬最為有趣。關帝生前既為「天下第一武將」，降神日這天給他進大刀、駿馬當最為適宜。傳說每年農曆五月十三日，關帝寶刀（譽稱「青龍偃月寶刀」）赴會，故稱這一天也叫「磨刀期」、「關公磨刀日」。關帝磨刀，老天爺要降雨作磨刀水，這雨便叫「磨刀雨」，這一天也便叫「雨節」。民間傳說宋真宗的時候，旱魃作怪，竭鹽池之水，真宗求助張天師（第三十代張繼先天師）。關帝應天師之召請，降魔伏怪，苦戰七天，天降甘霖，因此，後人稱五月十三為「雨節」，俗諺謂「大旱不過五月十三」、「五月十三必降雨」，否則求之關帝，最為靈驗。由此可見，關帝在民間信仰之濃厚。