佛法藏密密宗三密之-口密

2021-01-08 鳳集麟翔

佛觀三千大千世界 如觀掌中果

三千世界密在何處 又為何一花一世界 一葉一菩提 宇宙 人類 生命 怎麼來的 生命去了又會到哪裡 這是百千年來 人類一切問題的根源 而對於這些問題的解釋 最清楚的莫過於佛學 而要探其究竟 也只有身心的解脫和智慧的成就 才能窺其全貌 窮理知因

所以

我們先人為了探求人生的奧秘和本質 慢慢形成了百家學派 經年流月 而最終融合成以道家 佛家 和儒家三家為主的宗教學派

而佛教的密宗 在近代以即身成就之說 異軍突起 並且以其神秘感的咒語和秘密學說法門而贏得了眾多信眾的傾心膜拜 和心神嚮往

但是真正的密教除了學理上的成就 教理和修行上注重「三密」的修持 就是身密 口密 意密的三重內密之修 以此打通三脈七輪 而到達通秘密境界

密宗之身密 簡而言之 就是人 本身存在固有的本質 我們叫佛 也稱呼為道 國外叫本體 可以與萬物融為一體的內密 如果硬要比方 我們的身體就是一個發射塔 通過自身身心修持 修煉 配合口密 意密 可以同天地 而無礙 這是身密大概

但是要達到天人一體 貫通天地萬物 還需要口密的加持 才能進而躍步 口密在現在的東南亞地區 像泰國 寮國 高棉等部分宗教濃厚地區 所謂梵語的密咒和怪異的法術風靡一時 特別是那些林深密處的一些修行者 系統保留了原始佛教文化和當地巫術的融合 形成了特殊的佛教文化和神秘力量 而使人們趨之若鶩...

當然

這些力量是咒語本身的力量 和自己身心合一的精神力量 還有外力加持 所形成的 我們密宗標榜的「口密」就是修持者念誦經咒的神秘作用 從生物上來說 這是我們人類溝通最直接有效的方法 有些動物也是一樣 有些是通過觸覺 肢體 氣味 視覺而交流 但聲音是最多的表達方式

如按照梵文字密來說

我們原始宇宙的聲音是 嗡 字 是根本音

生命初始的根本音是 阿 字

生命含藏生發的聲音是 吽 字

三個字音涵蓋了一切音聲的原始 按照道體來看

嗡 字代表形而上的天

啊 代表生命的初始聲音

吽 代表了物理世界的地音

如果從內密修持上來說 聲密的作用能 激發潛能 貫通氣海 啟發生命智慧功能 就像諸佛密咒 觀音菩薩的六字大明咒 楞嚴咒等 你一心專念 會有意外之效果 為什麼會有作用呢?剛才我們把身密比方成一個發射裝置 那麼口密就是電波 超自然聲波 通俗點就是無線電波 我們念咒就是通過身體這個裝置 把自己的信號發射出去 溝通上了就是有感而應 當然得有深厚的定力 不積塵土 何以成峰 何其難啊

像我們鄉下人經常聽老人念的 「阿彌陀佛」就是咒語 淨土宗真修行者 只此一念 便可成就 當然也絕非常人可行

而是要內視 內觀 念佛綿密如一 專一與返聞內聽上 雖有六根而不受其擾 念念如一 自然就進入佳境 道法自然了

雖說如此 但言者容易 行者難如徒步登天 總之 密宗口密的神秘 用言語難以企及難盡其意 只能大家喝水 自知冷暖吧 我所了解的只能貢獻到此 .....歡迎溝通...

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    藏密的口密在持三字明。  「嗡阿吽」三字明是藏密主教金剛總持即普賢如來的根本咒,代表佛的三密。「嗡」字代表佛的身密,「阿」字代表佛的口密,「吽」字代表佛的意密。普賢如 來即是「普現」,普遍現前,意譯妙密,普賢就是普遍而賢善地充滿一切處所、無時無處而不存在之意。三字明正是充滿人類宇宙的根本法音。
  • [ 密宗根本咒---「嗡阿吽」 ]
  • 壇城:曼荼羅及藏密壇城藝術的形成略述
    演密鈔四曰:「漫荼羅者,此雲道場。是與弟子發心得道之處,謂之道場。」  大日經疏三曰:「十方世界微塵數大悲萬行波羅蜜門猶如華藏,三乘六道無量應身猶如根莖條葉發暉相間。以如是眾德輪圓周備故,名漫荼羅也。」  同四曰:「漫荼羅,是輪圓之義。」
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    「藏密」是藏傳佛教密宗的簡稱,密宗,也稱「密教」、「秘密教」、「瑜伽密教」、「金剛乘」、「真言乘」等。藏語稱密宗為「桑俄」,意為秘密真言。密宗是相對顯宗而言的。顯宗為哲理,指通過明顯的教理去修證,可向任何人傳布;而密宗是指修習一些不允許向外人道的密法,最後獲得正果。顯宗是為大眾設置的,而密宗是為少數有「法器」的人設置的。瑜伽起源於印度。
  • 漢密氣功同藏密氣功修法比較
    漢密即內地密宗,在東漢末年就有傳入,但在中國形成宗派並弘揚廣大,則是在唐代,故也稱唐密。漢密分金剛界(智差別)、胎藏界(理平等)兩部,原為金剛智、善無畏兩系分別傳授。至惠果時,他一人獨得,合併傳授兩部,其徒孫義真其門徒全部為日本僧人,將兩部傳至日本,形成了所謂的東密。
  • 最具影響力3個教派,禪宗、密宗、淨土宗,其歷史淵源卻少有人知
    隨著時代的變遷,至今仍發揮影響力有三個宗派:禪宗、密宗、淨土宗。現在我會逐一向大家介紹。一、禪宗禪,是梵文Dhyana的音譯,意譯為靜慮﹔原意是指內心不被苦樂動搖、專注於一境的體驗。佛教傳入中土後,經過祖師們的修行體證,再結合中國文化的影響,重新演繹了禪的意思:「外離相曰禪,內不亂曰定。」
  • 密宗名詞解析
    (二)行密  除上述灌頂外,復有——  金剛鈴灌頂:鈴代表智慧,又代表母續,受灌頂後可得智慧。  名詞灌頂:灌頂後通常即由上師賜予法號,代表已進入法界。  (三)瑜伽密  除上述灌頂外,復有阿闍梨灌頂。受此灌頂後,得成阿闍梨,即金剛上師。
  • 《禪海蠡測》第15章 禪宗與密宗
    15.1、西藏佛學淵源密宗在中國分為兩類:盛唐時,印度密宗大德善無畏、金剛智、不空三藏,世稱開元三大士,傳入中國之密宗,至明永樂時被放逐至日本者,統稱東密。初唐貞觀時,西藏王松贊幹布(王當西藏王統第三十世)遣僧留學印度,首有寂護師弟,及蓮花生大師之入藏,密乘道遍及於西藏全部,先後再傳至漢地者統稱藏密。無論東藏二密,通途皆祖於龍樹(龍樹又稱龍猛,是一是二?