還原真實玉雕世界，品味厚重傳統文化
——我和我弟玉雕文化俱樂部
說説這件「隨形」的和田玉白籽觀音
和田玉作為中華民族最具代表性的美玉種類，
溫潤，堅韌，素潔雅致，
可以說令無數愛玉人為之傾心，
但是對於剛接觸這行的網友而言，
常會因為缺乏一些基礎認知而影響賞玩，
比如今天我們要說這玉件中的「隨形」問題；
（註：文中下劃線藍字為相關文章連結，下同）
隨形，顧名思義是指自然隨意的形狀或者形態，
在這裡主要用於形容和田玉成品，
更多見於由籽料加工成的玉件，
是充分利用玉料的一種加工方式，
依據原料的形狀，取巧構思，設計雕刻，
最大限度地保留初始料形，並琢刻出一定的立體造型；
接下來，三少就結合實例給大家說説，
所用原料見上圖，是一塊和田玉白籽切塊，
玉質乾淨油潤，白度上佳，
側面散布金皮，並有一道斜向裂紋，
背面滿皮覆蓋，也有兩道綹裂且有沁色，
整體來說這塊料有一半天然之美，有一半潔潤之美；
面對這樣一塊切籽，進行了初步思考，
塊度尚可，但去除稜角後也就餘一個掛件大小，
做一件傳統題材是個不錯選擇，
可以重點體現玉料的那份素潔潤雅，
一些經典玉雕元素逐漸在腦海中浮現，
比如觀音、荷花、祥雲、水珠等；
但是內心並未敲定這個想法，
一方面是因為自己剛雕了一款玉牌觀音，
一方面是還沒有一個明確的創作立意，
單純為琢觀音而刻，會缺乏一種思想動力，
於是決定在整形後再說，
切去稜角，挖掉正面斜向裂紋，呈現如上圖所示；
從照片中可以看出，背面綹裂未動，
三少主要是想保留原籽特徵，
因為「草葉紋」不僅有天然之美，
而且還能作為和田玉籽料有力的身份證明，
這便是「隨形」雕刻的初步處理，
不對原料做大的破壞，最大可能的保留初始形狀；
整形後再結合玉料構思圖案，
正面的斜向裂紋著實讓設計多了一點麻煩，
由於裂向較直，且侵入較深，
如果沿裂切開，就只能做兩個更小的掛件，違背了就大原則，
所以最終決定將其挖掉，
但是依舊破壞了正面玉料的完整性，被截成上下兩部分；
在具體構思時決定將頂部凸起的一塊做成荷花，下端雕琢觀音頭像，
但是如何賦予這件作品立意呢？三少思考了很久，
觀音菩薩在大乘佛教和民間信仰都有著重要地位，
大慈大悲精神也被廣為傳頌，
以慈愛心給予眾生安樂，以悲憐心解除眾生痛苦，
於是決定把「心腸慈善」作為這件作品表達的重點；
巧合的是，前不久來俱樂部的幾位雅商，
都有信佛吃素的習慣，這也為此次創作提供了些許靈感，
心存慈悲，愛護生靈，一心向善，
三少選擇用傳統玉雕元素中的「魚」來表現，
一滴甘露從花落，遊魚望之口生津，
上天素有好生德，菩薩含笑觀自在；
有主題，有畫面，有立意，
這件作品也逐漸形成了明確的構思，
隨著玉料形狀勾畫荷花、觀音、露滴、遊魚，
側面再借少許皮色附以祥雲，
至此整個畫面隨原料構圖完畢，
於不再破壞料型的情況下，達到隨形設計的目的；
隨形雕琢，是面對珍貴和田玉的惜料表現，
在籽料稀缺性越發突出，原料價格連續上漲的情況下，體現的也越發明顯，
當然過分惜料也會禁錮了一定的造型自由，
但是也常會催生一些巧妙構思，
兼顧巧思和惜料，尋找平衡是玉雕人的一種樂趣，
也成就單品美玉的一種很好方式，料唯一，思唯一，遇見唯一……
文|玉三少
助審|貓哥
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