太20：28【正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。】主耶穌原是最大的，但祂來不是要受人的服事，而是要服事人，甚至將祂的性命獻上，讓多人得著救贖。主要我們學習祂的榜樣，不在意地位，專心服事人；而我們最高、最大的服事，就是『己』被釘在十字架上的服事。
默想從主對雅各和約翰的母親要求的回應裡，我們能夠看到什麼屬靈的奧秘？1為兒子求榮耀的母親
默想：今天我們默想的內容，是雅各和約翰的母親求主給她的兩個兒子在天國的好位置。
主藉此機會向門徒傳遞出一個偉大的啟示和教訓，誰願為首，就必須要做別人的僕人。
馬太記載這次門徒爭大的事，是緊接在主耶穌向門徒預言受難之後，其目的明顯地是要指出，當時門徒的心實在與他們的主相距得很遠。
為孩子求尊貴地位的母親，是深愛自己孩子的，但這種愛的本質卻是自私的。
她不明白主耶穌受苦的意義，以為耶穌快將以彌賽亞的身分獲取政權，所以要求得著最尊貴的地位。
這請求引起了其它門徒的不滿，因為每一個人都渴望能得著這尊貴的地位。
在世人的眼光中，向人發施號令就是為大的標記；然而，在神的國度裡，謙卑服事別人才是真正的榮譽。
一個越體會主心意的信徒，必越能領會服事的本身就是一種榮耀的真諦。
2主再次預言受難和復活
主啟示完祂憐憫與恩典的救贖方法之後，再一次預言受難和復活的事情。
強調十字架恩典代價的同時，也指出十字架就是人接受神榮耀的道路。
但門徒所聽見的，卻只聽到復活的榮耀，而沒有聽到十字架的道路。
人性的悲哀也常是如此，只想要榮耀的結果，卻不願經歷過程中的艱苦，所以常常活在愚昧中。
雅各和約翰和他們的母親，就來到主的面前暴露了她們的愚昧。
她們的請求說的簡單些就是：「主啊，禰作王的時候，禰讓我們作禰的左右承相，因為我們是禰的表親」。
主正在忍受十字架的陰影的重壓時，他們卻在為自己求榮耀，利用親屬的關係為自己求好處。
他們想要榮耀，他們想要出人頭地，他們想要找回自己失落的價值和尊嚴。
這其實就是人老我舊人的真正模樣，三年跟從主的經歷，還是原來的老樣子。
3真理必須要被實踐出來
神的國是神在恩典中為人類預備的終極歸宿，也就是真正的回到祂起初的創造，與神永遠的同在。
主經過十字架進入榮耀，跟隨祂的人也必須要經過十字架進入榮耀。
所以主對他們所求的回答說，「你們不知道所求的是甚麼，我將要喝的杯，你們能喝麼」？
主要喝的苦杯，就是十字架的苦難，就是順服天父的旨意。
十字架是主進入榮耀的示範，對人來說就是脫離老我舊人的實踐。
也就是從自我中心轉變成為以神為中心的過程，真正順服神旨意的應用過程。
這也就是我們在信仰中最大的功課，知識和道理如果沒有應用出來，那就是人的自義和虛空。
真理如果沒有被實踐出來，那就成為了空洞的說教。
悲劇的是，明白道理的人在這個末後的世代很多，但真正願意順服行出來的卻非常稀少。
所以，類似母子三人求榮耀的事，在今天更是層出不窮，甚至匪夷所思。
4天國與地上的本質區別
自然，這樣的要求必然會讓周圍的人憤怒，「那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄兩人」。
我們千萬不要以為這十個門徒有正義感，其實他們心裡也同樣有這個想法。他們憤怒的是，居然有人搶先一步，做自己想要做的事。
於是，等著他們的主，就抓住機會說出了天國的奧秘。
地上的國是人掌權的國，人對權柄的理解就是尊貴榮耀的隨心所欲。地上的人對此趨之若鶩，甚至拼上性命也在所不惜。
屬地的國是爭奪權柄，而天國卻是爭取服事人，供應人。
地上的觀念是被服事的是位高權重的人，但天國卻是服事人的坐在寶座上。
屬靈的奧秘就是，人越降低自己，就必定在神面前升高。
在我們的信仰生活中，我們也會發現，誰願意甘心服事弟兄姊妹，誰就會被眾人尊重。
誰願甘心樂意地關心愛護弟兄姊妹，屬天的權柄自然就會從他身上流出來。
5效法主的榜樣親愛的弟兄姊妹，我們的主是天國的王，是拯救我們的主。天父立祂作天國的王不是因為祂是父懷裡的獨生子，而是因為祂肯降卑自己成為奴僕。道成肉身，存心順服，以祂完全的生命服事人，供應人。所以神將祂升為至高，使祂超越萬有。祂在地上的時間，就是親自用祂的生命，把謙卑、供應、安慰等具體的服事內容，顯明給我們看的過程。祂自己所有說出來的道理，祂自己都親自的活出來；祂所有啟示出來的真理，祂自己都完全的顯明給門徒看過。主這極美好的生命，也就成為了我們最美好的榜樣。我們只要順服祂，真正的效法祂的言行；敬畏祂，完全依靠祂的恩典，我們就能得著祂應許給我們的一切！這就是十字架的道路，這也是一條充滿榮耀和恩典之路！願我們真正的謙卑下來，順服祂，得著這美好的應許！