文秀此人，是一個非常特殊的人，其特殊的原因就在於，她是歷史上第一個和皇帝離婚的女人。文秀，全名額爾德特·文繡，字蕙心，乳名大秀，自號愛蓮，蒙古族，鄂爾德特氏，屬滿洲上三旗的鑲黃旗。文秀是內務府主事滿洲鄂爾德特氏端恭之女，宣統元年，即公元1909年，文秀出生於北平方家胡同錫珍府邸，母親為蔣氏。
文秀天性聰穎，八歲的時候到北京私立敦本小學讀書，學名傅玉芳。文秀的家族屬於上三期的鑲黃旗，自然具有選秀的資格。公元1922年，文秀十三歲，依據祖制，進行選秀。據傳當時文秀被選中，是溥儀看見文秀的照片欽點的。本來溥儀是想要年齡比自己小的文秀做皇后的，但是最後登上皇后高位的是郭布羅。婉容，文秀只能位居妃位，被封淑妃。
因為按照祖制，迎皇后入宮，需要宮內妃嬪跪迎，所以文秀從偏門被抬入，早一日先婉容入宮。入宮之後的文秀，過著極為平淡的生活。她每天早上梳洗完畢，先到溥儀的寢殿問安，再到婉容皇后和四位太妃的寢宮中依序請安，之後回到她所居住的長春宮並關上宮門，過著簡單樸素的日子，宮中之人對於文繡的嫻靜有禮讚譽有加。
文秀嫁給溥儀之後的生活有兩種說法，一是不受溥儀喜愛，二是與溥儀相處不錯。
第一種說法是說，文秀入宮之後，就受到溥儀冷淡。後來溥儀退位，在1925年天津，溥儀下榻在張彪的一幢三層樓私人小洋房。當時溥儀與婉容住在二樓，文繡則孤身住在樓下。一年除夕，溥儀與婉容在寢宮嬉戲，這時，有宦官奏報淑妃用剪刀捅自己的小腹，溥儀生氣地說：「她慣用這伎倆嚇唬人。誰也不要理她！」而這件事也造成日後「刀妃革命」的導火線。
第二種說法，大致來源於溥儀個人。據他所說，文秀之所以會離開他，全是因為婉容對文秀的迫害。因此在文秀毅然決然逃離溥儀，在報上公然與他離婚之後，溥儀對婉容也越發冷淡。
溥儀後來成為日本建立的偽滿洲國的皇帝，文秀對於溥儀的這種做法，極為反對。一心想要幫助溥儀復闢，就這樣與溥儀感情疏離、齟齬不斷。
1931年8月，伺機脫出天津，登報公開表示與溥儀離婚，「刀妃革命」在當時一時成為熱點新聞。文秀作為其中的主角，備受時人議論。前朝舊臣以及守舊派人士，對於文秀的這種做法極為反對。一時化作封建體制的衛道士，發動了浩大的對文秀的徵討。在這種極為艱難的時候，文秀沒有後退，而是毅然決然的與人做鬥爭。站在人前，勇敢的說出自己還是個處女的事實，堅決與溥儀離婚。而革新派，對於文秀的這種做法卻持贊同態度。1931年10月，經過兩方律師，長期的溝流交通，以及本人的商討，正式宣告兩人離婚事實。1932年，任教於北平私立四存中小學，但是作為去年的名人，文秀受到很大的關注，甚至很多人前去學校騷擾她。因不堪忍受騷擾，文秀最終決定辭職，從此過上隱居生活。「七七事變」後，堅辭拒絕日偽的威逼利誘，大節不虧。抗戰勝利後，生活艱辛，以糊紙盒、上街叫賣為生，後於華北日報社做校對工作。
1947年夏，文秀有了第二任丈夫。他的第二位丈夫，是國民黨少校軍官劉振東。雖然劉振東沒有溥儀皇帝身份的高貴特殊，但是文秀並不看重這些，她注重的是平淡幸福的生活。兩人結婚一年後，時局動蕩，劉振東從國民黨軍隊退役，靠租平板車生活。解放後，因有立功表現，劉振東被解除管制，成為一名環衛工人。1953年，文繡因病去世，年僅44歲。
「刀妃革命」指的是末代皇帝的妃子文秀，與其離婚一事。之所以叫「刀妃革命」，是因為文秀在當年被逐出宮之際，在袖子裡藏了一把剪刀，準備自殺，但是最後因人阻止未能成功。但此時給人印象極為深刻，因此民間有人將文秀稱之為刀妃。
離宮之後，文秀過著極為孤寂的生活，後來日本成立偽滿洲政府，日本邀請溥儀擔任偽滿洲國的皇帝。文秀嚴詞拒絕日本政府的受降條件，並對溥儀投靠日本的做法堅決反對。她一心撲在復闢帝國的大業上，再加上後宮嬪妃鬥爭的齷蹉，與溥儀之間的間隙越來越深。隨後逃離溥儀，在報紙上公開發表與溥儀離婚的聲名。
文秀向溥儀離婚的原因是承受不了溥儀的冷落，以及自身的不自由。文秀公開發表與溥儀離婚的聲名，對於遜清皇室及前清王公大臣，還有溥儀本身都造成相當大的震撼。當時有許多封建衛道士，對文秀的做法大肆聲討，就連其家族也對其極為不滿。
他的族兄文琦對於她的這種做法，很是生氣，登報指責文秀：「蕙心二妹鑑：頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈我守舊人家所可行者？我家受清室厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且漫雲遜帝對汝並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩。今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊塗萬分，荒謬萬分矣！」
對於自己族兄的指責，文秀毫不示弱的回信反擊：「文綺族兄大鑑：妹與兄不同父，不同祖，素無來往，妹入宮九載未曾與兄相見一次，今我兄竟肯以族兄關係，不顧中華民國刑法第二百九十九條及三百二十五條之規定，而在各報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三妹，如此忠勇殊堪欽佩。惟妹所受祖宗遺訓，以守法為立身之本：如為清朝民，即守清朝法；如為民國民，即守民國法。遜帝前被逐出宮，曾聲明不願為民國國民，故妹袖藏利剪，預備隨遜帝殉清。嗣因遜帝來津，做民國國民一分子，妹又豈敢不隨？既為民國國民，自應遵守民國法律。查民國憲法第六條，民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別，在法律上一律平等。妹因九年獨居，未受過平等待遇，故委託律師商榷別居辦法，此不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇，不使父母遺體受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也、違背祖宗遺訓也、被一般小人所騙也、為他人作拍賣品也…… ……種種自殘之語不一而足，豈知妹不堪在和解未破裂以前不能說出之苦，委託律師要求受人道待遇，終必受法律之保護。若吾兄教人耐死，系犯公訴罪。檢察官見報，恐有檢舉之危險。理合函請我兄嗣後多讀法律書，向謹言慎行上作工夫，以免觸犯民國法律，是為至盼。」
在大部分人民都反對她與溥儀離婚的社會聲音之下，文秀堅持己見，即使只有她的妹妹文珊支持她，她還是堅持自己的想法。不理睬溥儀聘請的律師所提出的和解方案，堅決的向天津地方法院要求和溥儀離婚。
在經過兩個月的商談交流之後，1931年10月22日，雙方終於達成意見，宣布文秀和溥儀離婚，淑妃文繡和溥儀皇帝完全斷絕關係，溥儀必須支付五萬五千銀元作為贍養費，而文繡終身不得再嫁，雙方互不損害名譽。
文秀一生有兩個丈夫。第一個丈夫是末代皇帝溥儀，第二個丈夫原國民黨少校劉振東。
文秀是清朝末代皇帝溥儀的淑妃，後公開登報發表與溥儀離婚的宣言。因此，文秀成為歷史上第一個與皇帝提出離婚的女子，此次事件被時人稱之為「刀妃革命」。
溥儀，原名愛新覺羅·溥儀，字耀之，號浩然，乳名「午格」。光緒三十二年，即公元1906年春，在北京醇親王府出生。父親是攝政王載灃，母親是攝政王的嫡福晉蘇完瓜爾佳氏，外公是慈禧的心腹重臣榮祿。
溥儀的先祖為清宣宗道光帝，祖父是賢親王奕譞，之所以會有溥儀的出生，全是慈禧太后一手策劃。慈禧太后當年選擇光緒皇帝繼承同治的皇位，是為了能將國家的軍政大權牢牢的掌握在自己手裡。到了後來光緒帝日漸成長，慈禧與他之間的權利鬥爭也越發明顯。為了能夠更好的控制光緒帝，慈禧想到了聯姻的方法。將清朝大臣榮祿之女瓜爾佳氏指婚給載灃，達到控制兩大世家的目的。
「戊戌政變」之後，慈禧將光緒皇帝囚禁，著手廢除光緒帝的事宜。當時慈禧太后懿旨由載漪的兒子溥儁做「大阿哥」，將來繼承同治為嗣，兼祧光緒皇帝為嗣。後來這個「大阿哥」，因為某種原因被慈禧廢除。
光緒三十四年，光緒帝載湉病重，慈禧太后下令將溥儀養育在宮中。這個消息傳來，是個有腦子的人都知道慈禧太后的打算了。慈禧將溥儀抱進宮中，就是為了在光緒帝死後，將溥儀扶上皇位，做一個傀儡皇帝。聽聞這個消息之後，醇王府亂成一片，溥儀的祖母老福晉剛聽完載灃帶回來的的懿旨就暈厥過去。面對想要將自己抱走的太監，溥儀又哭又鬧，最後還是由其乳母王焦氏抱著進宮。
光緒帝去世，慈禧太后命溥儀繼承皇統，過繼於同治帝載淳，同時兼承光緒帝之祧，一人祧兩房。尊祖母慈禧太后為太皇太后。慈禧的打算並沒有成功，在光緒帝去世後的第二天，她也去世了。最後是頒布其遺告，醇賢親王稱曰「本生祖考醇賢親王」，嫡福晉稱曰「本生祖妣醇賢親王嫡福晉」，溥儀在太和殿即位，由光緒皇后隆裕和載灃攝政。據傳當初溥儀繼位之時，年齡幼小，對於一切利益規矩都不甚清楚。繁盛的禮節，不是年幼的他能夠受的住的，因此大哭出聲，無法，其父載灃只得抱著他哄勸，直說：「快完了，快完了！」這一句話，似乎就預示著大清的滅亡。
宣統三年，溥儀退位，成為清朝最後一位皇帝，也是中國封建帝制歷史上的最後一位皇帝。1931年，文秀與其離婚，1932年，日本建立偽滿洲政府，溥儀在日本關東軍的策劃和扶持下就任了偽滿洲國的「皇帝」，年號「康德」。日本戰敗後，被蘇聯紅軍俘虜，五年後被遣返回中國，關押在撫順戰犯管理所。放出來後，經過改正，成為社會主義公民，著成《我的前半生》一書。
1931年10月22日，雙方終於達成意見，宣布文秀和溥儀離婚，淑妃文繡和溥儀皇帝完全斷絕關係，溥儀必須支付五萬五千銀元作為贍養費，而文繡終身不得再嫁，雙方互不損害名譽。對於這第二個條件，文秀沒有遵循到最後。在她中年之時，與另一人結婚。
此人名叫劉振東，為國民黨少校，只是一個很普通的人。後來因為時局動蕩，辭去國民黨軍職，靠租三輪車過活。新中國建立後，成為了一名普通的環衛工人，文秀就這樣和他過著普通而平淡的生活。
文秀和婉容，一個是溥儀的妃嬪，一個是溥儀的皇后。自古以來，妻妾之間的關係，很大部分極難相容，所以文秀和婉容的關係自然是不好的。文秀出生於一個破落貴族，所以對於婉容的某些刁難，能忍的就忍了。但吃醋和猜忌有些時候是不由個人的，所以兩人之間的間隙時常鬧到溥儀之處。而溥儀往往為了不聽婉容嘮叨，總是偏向溥儀，到了後來很少去文秀宮中。溥儀自己都說：「差不多我總是和婉容在一起，而經常不到文秀所住的地方去。」文秀和婉容之間的間隙，是後來導致「刀妃革命」的一個很重要的原因。