我不要兒子愛我，我要兒子怕我
想給包貝爾拍手叫好。
為啥呢？他在《一塊出發吧》（原《爸爸去哪兒6》）裡，嘲諷楊爍對兒子的態度。
楊爍向包貝爾抱怨兒子楊雨辰對他不搭理。
包貝爾說：「他敢不理你？慣得他！」
說完對著鏡頭笑嘻嘻。
楊爍聽明白這句暗含嘲諷，笑著說：「你別挑事情。」
說起楊爍的教育方式，最廣為流傳的是「楊爍教孩子走路」這段。
楊玉辰走路有點內八，楊爍命令他跑上去，重新走一遍，兒子不和他同一邊走，他就要兒子回去，再走一遍，硬是雞蛋裡挑骨頭。
兒子褲子疊得不整齊，他眼睛就瞪得和銅鈴一樣大，楊爍的教育方式，就連「山雞哥」陳小春都吐槽太兇了。
今天，我們不討論楊爍的育兒方式，我想談談「父親」這個角色。
不知道你有沒有發現一個問題，我們形容母親是用「母愛」，溫柔細膩；形容父親並不是「父愛」，而是「父權」，常用的詞語是「父愛如山」。
以前我覺得「父愛如山」是一個好詞，但現在我認為「父愛如山」是一個貶義詞，這個詞語已經暗示了父親與子女的關係，中間隔著山，無法跨越。
楊爍教育楊玉辰的方式，讓我想起了《紅樓夢》裡父子關係。
賈政對賈寶玉非常嚴格，在學業方面期望他能夠攻讀詩書、考取功名、繼承家業、光宗耀祖，在第七十五回中，正值中秋佳節，賈母帶領眾人登高賞月，眾兄弟姐妹即興作詩，賈政對寶玉所作詩文不滿意，寶玉兩次一試的才氣都未被父親認可，賈政認為他的詩文沒有大士夫的風採，不符合他心中期望。
除此之外在第三十三回，賈政讓寶玉接待客人賈雨村，然而賈寶玉一言未發，賈政呵斥賈寶玉：「站住！好端端的，你垂頭喪氣，方才雨村來了，要見你，叫你半天才出來，既然出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤。」
回望中國歷史文學，除了曹雪芹筆下的賈政，還有魯迅回憶自己的父親，你會發現，在中國家庭裡，父親具有絕對的權威，子女在家庭中處於服從、被壓抑的地方，主流文化塑造的「父嚴子孝」的模式是範本。
《論語》中是這麼形容父子關係：「君君臣臣父父子子」「出則事公卿，入則事父兄」「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。」這些理論都訓誡父嚴子孝的價值觀，即便現在是2020年了，不少家庭的父親與孩子的關係，處於疏遠，僵硬的狀態。
用一句話來形容就是：我不要孩子愛我，我要孩子怕我。
在父權的氛圍下，談愛太奢侈，要的是控制權。
母親是「守門員」，父親是「隱形人」
心理學家武志紅老師曾說中國文化是在找媽，我們很多的影視、文學作品都在放大母親這個角色，比如《小蝌蚪找媽媽》《媽媽再愛我一次》。
為啥母親無處不在呢？
因為爸爸不在呀。
我們處於「喪偶教育」。
這是大家的想法。其實「喪偶式教育」一直存在。
我們都知道嶽飛這個人物。
你知道嶽飛的爸爸是誰？他是怎麼樣的人呢？
不知道。
現在廣為流傳的是：嶽飛一出生，湯陰縣發大水，媽媽把他放在一個水缸裡，母子倆逃生到一個地方，當地的員外找了私塾先生，教幾個孩子讀書，但這幾個孩子都不喜歡讀書，而嶽飛一學就會。這是大家所知道的版本。
而真相是嶽飛有父親，教嶽飛讀書的是他的父親。
嶽飛的父親叫嶽和，他是財主。嶽飛出生的時候確實發過大水，但嶽飛的父親很仁義，仗義疏財，嶽飛的父親為嶽飛請了各種各樣的私塾先生教他文化知識，又請了周侗教他武藝。
嶽飛19歲的時候，宋國與遼國打仗，父親讓嶽飛上戰場，一直到嶽飛22歲，父親去世，而嶽飛也在軍營中闖下名聲。
但我們的歷史使父親黯然失色。
現在電視劇還有教科書上常說，嶽飛的母親在嶽飛背上刻上「精忠報國」四個字，嶽飛的成就來源於母親，可事實上父親的栽培功不可沒。
誠然，很多家庭父親缺位或者父親不夠好，但有「好父親」的形象，我們也把他抹殺了，「壞父親」的形象更是用來批判。
這就造成一個矛盾：嚴重重男輕女，但又嚴重美化母親。
從整個社會層面來講，我們一直把「母親」作為門面擔當，我們形容祖國，會說祖國母親，不會說「祖國父親」，而西方會說fatherland父地。
反觀歐美文化，影視作品多數都在講父親，像大家所知道的《蜘蛛俠》《蝙蝠俠》都是超級英雄的形象，這都是以父親為原型創造的，甚至還有一些影視作品孩子殺父親。
兩種截然不同的家庭文化。西方強調創新，因為殺父意味著要反權威，推翻過去，才能創造出新的東西；而東方文化強調服從，誰是家裡最大的主人就要聽誰，如果不服從就是挑戰權威，要遭到批判。
我們在討論「喪偶式教育」的時候，先想一想：父親這個角色是否被抹去了。
克制母性，讓父親出現在孩子面前
蒙田在《論教育》裡的第一點忠告就是：您應該充分克制自己的母性。
我們把「母親」這個詞神話了，以前我們還會說爸爸是超人，現在變成媽媽是超人，媽媽把爸爸做的事情包辦了，既當媽又當爹。
看到孩子的父親一次次失敗，孩子的母親一次次警告，父親被那張無形的紅牌罰下，不敢輕易靠近孩子，而孩子遇事也習慣找媽媽。
這樣做不好。
《坐在路邊鼓掌的人》其中有一組家庭，爸爸被調往西部工作，做火車要兩天才到，按照多數家庭，爸爸去外地工作，常年不回家，母親代替父親教育孩子，但這組家庭不是，在離開之際，孩子的爸爸教兒子一遍遍背他的手機號，父子倆常常通話很久。
有一次國慶節，本來母女出去旅遊，後來孩子的媽媽帶著兒子看望老公。朋友問孩子的媽媽：你會不會算帳，一票難求的艱辛，四天旅途的疲憊，僅換來戈壁荒原上三日匆匆的相聚。只有傻子，才會這麼幹。
朋友是精算師，樣樣都算到，但唯獨沒有算到一個孩子的感受。
當孩子看到爸爸工作的地方，鑽塔，野營房，電熱杯煮麵，都讓孩子感覺新鮮，孩子牽著爸爸的手，認識了胡楊樹，坎兒井，看到了沙漠的落日，甚至經歷了一場昏天黑地的沙塵暴。
回去的路上，孩子的媽媽想給孩子講《小紅帽》《白雪公主》的故事，這次孩子不願意聽，他說：「那些故事裡的人，遇到困難，只會坐著哭，等別人來救，我要聽爸爸講孫猴子，魯濱遜，在危險的時候，他們會救自己，也會救別人。」
孩子的生命裡，不是每一場風，都需要躲進母親懷裡；不是每一場雨，都需要一把慈愛的傘。世上做媽媽的，總是太多的小心和不允許，把孩子當花瓣，當最薄脆的瓷器，而父親能讓孩子長成青松、磐石，長出百折不撓的勇氣。
有研究發現，母親並不能替代父親的角色，現實情況是，母親懷著極大的熱情投入孩子的教養中，一方面，母親為了維護自己的權威而對子女嚴厲管教，甚至形成「嚴母慈父」的現象，孩子不僅與父親感情淡漠，也與母親關係緊張。另一方面，由於父親角色的缺失，使得母親出於補償心理而更加溺愛孩子，由於在成長中孩子缺少父愛，而對母親的依戀得不到轉移，孩子過分依賴母親，特別對於男孩子來說，很容易造成「戀母情結」。
作為父親不參與孩子情感活動，孩子感受不到父親的愛和關懷，孩子與父親之間有了屏障，在成年之後也不會表達自己的感情和想法，究其原因在於父親在家庭生活中扮演旁觀者角色。
母親很努力給孩子愛，但始終都是一份殘缺的愛。孩子的成長，是一次又一次美麗的盛典，而父親和母親，都是他生命中最重要的人，沒有人可以缺席。
對孩子要學會放手，對另一半也要學會放手，大家都是第一次做父母，憑什麼母親要比父親做得好？
任何職業角色都會被替代，唯獨父母角色無法替代。別讓陪伴缺失，別讓孩子說後悔，別到年老的時候，才後悔這一生沒做好的角色，是父親。