很多老人以及生意人都會把正月初九作為「辦事日」因此，人們總說「七不出，八不歸，九出剛好辦成事」。那麼，真的如大家所說的這樣嗎？大家是否知道大年初九的習俗都有哪些呢？
農曆正月初九日是傳說中的玉皇大帝生日，舊時客家人稱之為「天公生日」，許多人家都會在這一天祭拜玉皇大帝。
古代漢族人民認為九在數目中表示多數，最多，最大，因此為上。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準備豐盛的酒宴，盡興喝個痛快，給玉皇大帝祝壽。
舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。
傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。 天公生當日也有「安太歲」的儀式，當年生肖衝犯太歲的人便可以到廟中，寫上自己的姓名、年歲，再添一點香油錢，委由廟方負責供奉即可。
閩南人流傳的一則傳說把「天公生」看得比新年重要，並且對傳說內容作了解釋。
相傳在唐朝，黃巢的軍隊曾在新年間從北方到南方，北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建居民時，由於聽到這些居民自稱是「狼」(閩南音「人」的讀音)，而大開殺戒。面對北方強兵的福建居民，只好紛紛逃到甘蔗園內躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事，停止了殺戮。南方的福建人才走出蔗園。
據說，僥倖僅存的福建人便把走出蔗園的日子，即正月初九日，用來補過新年，形成了後來的風俗。在初八晚過後，初九的子時，即是祭神時間。這時，信仰天公的家庭都會準備祭品拜天公。
講究儀式的家庭，會在戶外或在戶內院子裡選擇一處沒有遮攔、可以直對天際的空間，用兩張桌子重疊成高壇，又在兩側各放一枝甘蔗，以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗須帶葉，以徵節節上升甜節節和開枝散葉。祭天公的牲禮也十分講究：雞要用閹雞，像白毛雞、臘腳雞和母雞均不能用；豬內臟也只用肝、肺上供，供奉的金箔則用特製的「天公金」。
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