石岡村原名石淡岡，又稱石頭崗。位於永歲鄉北 1.6 公裡處，以全國重點文物保護單位——燕窩樓為顯著標誌。經過石岡村的交通要道包括湘桂古道、322 國道、湘桂鐵路、高速鐵路和高速公路， 這裡曾經是古城，有城門、營寨、官道等，被稱為風水寶地、才子之鄉。村子坐北朝南，三面環山，村後有連綿的山脈，前方是數千畝的廣闊良田，一大一小兩條水道從村前自西向東流過。現有人口800 餘人、水田 800 多畝、山林 2000 多畝。
村中歷史積澱頗多，其中以燕窩樓最為突出，村裡人也叫「大公堂」。村裡還有其他小一些的公堂，先後有 18 座之多，背後映射著一段又一段的輝煌歷史。
石岡村後有高聳的後山（後龍山、寨樓山）和連綿的山脈，村前是一片廣袤的田野，左前方田野中有印臺（堆子頭），右前方田野中有筆架山（廟山），村前繞村近有一小溪， 遠有一河流。河道及河堤形似玉帶。
良田千畝。村子的後龍山叫寨樓山，呈牛形，站在後山高處， 可遠望到 15 公裡外的全州縣嶽灣塘寶塔。村子前方是廣闊平整的水田，稱為「難比垌」，有數千畝之廣。寨樓山往後都是連綿的山脈，遠處緊連越城嶺，綿延數十裡。
玉帶環腰。村前有兩條水道流過，其中村前方約一裡開外是一條小河，河流呈半環形繞村莊緩緩流過，形如玉帶。在下遊位置， 連接一長條土堤，一直延伸到村莊的後方，與連綿的山脈相接。土堤沒有缺口，僅有一個土洞，千年未垮，被認為是上等的風水。
文印在案。村前方開闊的田野間，有一左一右兩件形如案臺文印之物：左方鴨婆井外 50 米遠處有一方形土臺，形如印臺；田野右前方有小土山，稱為「廟山」，形如筆架，而土山四周都是平整的水田。印臺和筆架一左一右在兩邊，印臺近而筆架稍遠。
泉井棋布。石岡村共有近十口水井，井水清澈甘甜。緊貼著村子有秦皇井、觀音井和鴨婆井，是村民日常用水的取水點，也形成了繞行村莊的溪流。上遊古時稱為秦皇井，歷史最長。中遊的泉井稱為觀音井，井水清澈甘甜。下遊處的泉井稱為鴨婆井，水源充沛， 四季都有活水長流。傳說則是這水源是因鴨子聚集而找到的，所以把這井叫「鴨婆井」。此外，還有「奶奶江」「苦珠井」「十六門前井」「江母井」「大廣口」「大畚箕」等多處泉井。
石岡村現住戶全為蔣姓。據族譜記載，唐朝時期永徽庚戌年間，先是金姓氏族居住在石淡崗。蔣姓最早移居到石岡村的始祖，是蔣氏第八十六世念九郎，宋朝時攜長子光瑞從永歲鄉梅潭村遷入，至今已有九百多年的歷史。後來蔣姓人口超過金姓，到 1933 年石岡村蔣姓第六次修譜時，全村只有一戶金姓人口，並且改納入蔣姓。
在石岡村的族譜中，對各代祖先均有記載，從第一世始祖蔣伯齡到第八十六世念九郎至今，代代相接，無一遺漏，橫跨三千多年，可見中華文化的源遠流長！
念九郎一支，人口發展龐大，漸漸移居到外地。據 1995 年統計，僅全州縣範圍內，就已經分布到了 17 個鄉鎮 148 個村，共計35478 人。其中有幾支最為出名：包括早期移居到龍水村的德祥公支， 大西江鎮大石江村的漢英公支、才灣鎮上村下村等。除了本縣的外， 稍遠的還有興安、陽朔近 10 個村。更遠的還有湖南省的多個村落等。
物質遺存。石岡村原有歷史物質文化遺存很多，包括大量書稿、珠寶、牌匾、樓宇、牌坊、甲石、碑刻等等，但損壞和遺失嚴重。
天子御賜。石岡村原有屬皇帝恩賜的物證至少有三件，其一是明正德皇帝對修建燕窩樓的恩賜，另外是兩份誥封。燕窩樓門樓正中懸掛的「恩榮」牌匾，表示燕窩樓的修建獲得了皇帝的恩賜。
石岡村後約 2 公裡處有一山稱「誥封山」，山裡有誥封碑，碑高約 2 米，碑文記載有「……平樂府永安州蔣上瑋、廣西南寧府上思州蔣良俊……」等，記錄了乾隆皇帝對該村蔣上瑋、蔣良俊等的嘉獎。之外，族譜中還記載有立於本鄉秦家村壽亦口的誥封碑，記載了皇帝對石岡村司空公蔣淦之妻舒氏的嘉獎。
房族祠堂。外村對石岡有一句順口溜：「石頭崗，大地方，除了公堂無住場」。古時石岡村修建公堂，一是敬宗祭祖，二是記載房族榮譽，三是講學和集會之用，因此有大大小小 18 座公堂，其中又以燕窩樓最為宏大，因此也叫「大公堂」 。多數公堂已被損毀， 保存相對較好的還有 4、5 座。
廟宇道觀。石岡村舊時有三座寺廟、道觀，見證了村民崇尚讀書、習禮、進德、修身的思想和文化氣氛。
村子右前方有一寺廟，稱為「日月廟」，現僅留有一些斷牆殘壁；在後山最高處，有一處 5 畝見方的平地，舊時有一間小廟，廟中供奉著土地菩薩，是村裡的土地廟；第三處是一個道觀，村裡稱「祖觀廟」，原本位於村後山腰上，現位於村子左側的田野間。這裡處於全村水田的下遊位置，據說是能鎮住出水口，以保風調雨順。祖觀廟解放前倒塌，解放後於 1965 年重建，被用作榨油廠。
其他薈萃。石岡村曾經是古城，有城門、營寨、官道。現還有古城門遺蹟、部分鵝卵石官道等。
石岡村曾有一些稍具規模的經濟特色：歷史悠久的茶籽山和成片的茶籽林，盛產茶籽油；大規模種植甘蔗，有村辦蔗糖廠、村辦花生油廠；文革時期永歲公社借用石岡村和鄰村部分山場，種植了約 300 畝的茶葉，並且在此開辦了五七高中。
還有其他特色古蹟，比如村後和村右邊遠處有兩座「牌樓山」， 曾有石質牌坊，但已被拆作它用。
燕窩樓是石岡村的符號和名片。古時石岡村是湘桂古道必經之地，大小官員經過時會下馬停留， 行禮瞻仰；現在也是旅遊勝地之一，時常有遊客前來觀賞。
族譜記載，蔣氏自宋朝時遷居石岡村，一直沒有建立祠堂，直到建德公開始籌建。建德公，蔣銓，字德侑，成化甲午科（1474 年） 舉人，弘治辛亥（1491 年）任直隸池州府建德縣知縣，其子蔣淦於正德辛未（1511 年）考取二甲進士。建德公於明弘治乙卯年（1495 年）開始奠基修建祠堂，尚未完工，於正德丁丑（1517 年）過世。其子蔣淦後來擢升工部右侍郎，獲得明正德皇帝恩賜，續建祠堂， 直至嘉靖七年（1528 年）祠堂得以竣工。
「燕窩樓」是因門樓形似燕窩而得名，本為蔣姓祠堂，堂號為「敦睦堂」。祠堂竣工之後不到 50 年的時間之內，又連續考取了三位進士，第四位進士蔣輝，為祠堂題名「敦睦堂」，取敦親睦族之意。燕窩樓是石岡蔣姓氏族舉行各種公共活動的重要場所，由於石岡村與梅潭村鄰近，而梅潭村是蔣姓的發祥地之一，所以燕窩樓也是全州蔣姓集會的重要場所，每逢清明節時，常有數百人從各方匯聚到這裡，舉行盛大的祭祖活動。
燕窩樓是廣西已發現的最古老的木質牌樓之一，2006 年被列為全國重點文物保護單位。上個世紀中蘇交好時，蘇聯專家來到石岡參觀了燕窩樓。
整個祠堂為坐北朝南方向，包括「一牌樓、一公所、最後為祠宇」 三大部分，祠堂分上殿和下殿，建築結構上為「面闊三間，進深四間」，第一進深間為牌樓，後三間為門樓，牌坊與門樓之間由軒相連，細分依次為牌樓、門廳、天井、中殿、亭廊和後殿。祠堂佔地面積 493 平方米，建築面積 446 平方米。其中牌樓最具建築特色。牌樓為全木質結構的如意鬥拱，形如燕窩，為廡殿頂，是古代最高級別的屋頂建築結構。橫向呈「一」字形，僅由四根直徑 0.44米的大楠木支撐，柱高 5.6 米，柱腳為大圓鼓石柱。樓高 12 米，寬 8 米，上四層，下三層，上寬下窄，迎風搖曳。為了防止生鏽腐蝕，整座牌樓不用一根釘梢，由 324 根榫木鉚裝而成，環環相扣， 排列有序。
正脊裝飾有寶珠、鰲魚、博古、戧脊、灰塑、卷草紋，正、明樓簷先和額枋間單拱層層向拱，下用如意坐鬥承託，鬥拱精雕細刻， 狀如蓮花。正樓四層出翹，明樓三層出翹，正樓大額枋高浮雕、透雕，有雙龍、雙獅等圖案，明樓額枋和枋墊板浮雕有如意八寶、草樓等圖案，紋飾層次分明，繁絹華麗。
牌樓的藝術價值主要體現在：一、廡殿頂，燕窩樓能採用高規格的建築模式，是由於它的修建獲得了皇帝的恩賜，門樓正中的「恩榮」牌匾即表達此意；二、形如燕窩的如意鬥拱；三、鬥『拱上寬下窄，最下方僅一塊木結構，起風時可見到整個牌樓能隨風搖擺， 而廡殿頂結構又能最有效地疏導風力；四、全木質結構，無一鐵釘；五、牌樓上的梁枋、雕刻、彩繪，工藝非常精緻。昂頭望，只見燕窩樓上裝飾的寶葫蘆、鰲魚、龍鳳、獅、鳥、獸、花木等，在豔陽下，與彩漆精雕相映生輝，風吹樓動，卻安然無恙。
燕窩樓門樓下大門兩側有一對石獅，據說是由河南開封府所贈， 所用石料材質特別，細膩如玉，光滑有柔軟感，夏天炎熱時節，膚感清涼舒爽。兩隻石獅半蹲半立、相對而笑；小獅子後背各有一圓形鼓枹石，鼓枹石兩側有精美石刻：「雙龍戲珠」「雙鳳朝陽」「馬鹿含花」和「仙鶴銜芝」。
燕窩樓不僅有建築藝術方面的珍貴价值，更有文化思想方面的寶貴財富。比如祠堂裡懸掛的一幅幅匾額對聯和對應的歷史內涵， 主要有：
歷代科名世澤長
社稷器傳之漢世千年喬木人家
祠堂 期思漆水亦遼城，旣樂且安，何徒杜曲逡遒無乃九候宜興雲陽裔屬蜀都相零陵湘鄉本全郡，殊名同地，卽舊宅龍潭江浦從此十房方析虔坤公起石岡宗
「恩榮」，題牌坊
「科甲傳芳」，題門樓
石岡村山清水秀、人傑地靈。據《石岡水尾蔣氏家乘》載，曾先後考出了 5 位進士和 72 位舉人。
蔣淦。1487~1541 年，字汝漯，號雙橋，司空公，人稱「篤行君子」。正德辛未（1511 年）二甲進士，任兵部武選司主事，歷郎中， 擢河南按察司，升江西右布政使，歷順天府尹，升北京工部右侍郎， 正二品。修建了有皇帝賜封的「燕窩樓」。據《惠州府志》記載， 他擔任廣東惠州知府期間，新建了「敬一亭」書院，並重修了學宮。另據記載蔣淦還在全州蔣姓發源地永歲鄉梅潭村，修建了「梅潭書院」。
蔣賁。嘉靖甲辰（1544 年）二甲進士，授廣東番禺知縣，陛南京主事，歷戶部員外，刑部郎中，升雲南按察使僉事，服闋補四川按察使僉事分廵北川。
蔣淳。嘉靖癸丑（1553 年）二甲進士，選翰林院庶吉士，改北京山東道監察御史，廵按南直棣馬政。
從 1511 年到 1742 年共 5 名進士，年度跨越 232 年，輩分從石岡第十代「仁」到第十九代「良」，跨越共十代，且後四位是在「敦睦堂」修建之後。之外，石岡籍進士當中，還有被傳為佳話的「一門三進士」——父蔣林、子蔣良騏和蔣良翊。加上蔣林的親叔叔蔣肇，就是「一門四進士」了。四人之中蔣良騏影響最大，尤其是其著作《東華錄》，開創清史一體，具有極高的史料價值，之外還著有：《京門草（家刊）》、《傷神雜詠》、《下學錄》等。其他人也有不少著作，如其父蔣林著有《介庵詩稿》，其叔祖蔣肇著有《近光集》、《歸真集》、《林下閒談》、《蛩鳴集》、《杜詩集解》、《退食瑣談》等。
蔣良騏等「一門四進士」祖籍石岡村，但並非出生於石岡。據《全州縣誌》記載：「蔣良騏（1723 年~1788 年），字千之，升鄉石岡人， 後移居才灣」，而據蔣欽揮發表於《廣西文史》上有文章考證，蔣良騏祖先在 6 代之前，即蔣允誘因避戰亂，於萬曆年間由石岡始遷今安和鄉謝源洞村，繼遷才灣下村。蔣良騏等在著作中自稱為石岡人，是不敢忘祖也。
進士之外，石岡村出舉人更多，其中文舉人近 50 人，集中於明宣德至清嘉慶期間。在蔣淦之前的幾十年左右，石岡村已經開始逐漸出人才了，蔣淦的父親蔣銓已經是本村的第三位舉人。石岡村在教書育人方面有「傳、幫、帶」優良傳統，正如葉冰等在《清代桂林文化世家及其家庭教育》中考究的那樣：「人文之盛，一個很顯著的特點，就是文化人才以家族群體式出現」，「長輩們都明白家庭教育的重要性，對家庭教育非常重視，並以課子訓孫為責、為樂」。
除了近 50 位文舉人之外，還有武舉 23 人、副榜 10 人。任職情況包括：歷代州縣同知 24 人、推官通判 22 人、武職 45 人、封典 20 人、例授並保舉 19 人、五貢 49 人等等。
在古時，石岡村燕窩樓前方那一片寬廣的空地上，樹立著近百塊石碑（甲石），上面刻著各位先賢的功名。
石岡村譜書記載，石岡村是全州及周邊蔣姓的重要發祥地之一。祖訓家訓是石岡人成長的豐厚的文化積澱，它是石岡人永遠得益的一塊沃土。族譜中的祖訓為：
敬親尊長，溫存心誠。父慈子孝，門風端正。
兄弟友愛，和睦族親。強不欺弱，富不凌貧。
……
石岡村歷代有祭先祖遵古訓的傳統，於孟秋之月中浣之日，中元令節之時，遵古訓舉行奠儀，稱為「上祭」。上祭通常是同一個房族的人在本房公堂內舉行，或者全村統一在大公堂進行。五日前村民準備好三牲、酒禮、冥燭、香楮、金帛、罨角等，選輩高歲大的嗣孫來喊祭，拜祖宗，從始祖一代一代往下喊祭，並宣讀：
悠悠歲月，浩浩湘江。迨我先祖，定居石岡。灑血滴汗，致力農桑。歷盡艱苦，建設是鄉。篤學識禮，繼承發揚。
……
村中傳統還有正月十五鬧元宵、七月十五打醮還願等，請來道士、師公做法事和舉行某些儀式，殺雞宰羊、打鑼鼓放鞭炮，闢邪除魔、祈求好運。其風俗與其他村大同小異，表過不提，特介紹傳說故事。
「馬騎人、魚上樹、戴鐵帽」。石岡村考取功名的第一人是明朝宣德己酉科（1429 年）舉人蔣昌，蔣昌屬石岡第七代「仕」字輩， 是蔣楚英之孫。接下來就是蔣楚英之曾孫的蔣銓，成化甲午科（1474 年）舉人，再接著蔣銓之子蔣淦，等等。蔣楚英支人才輩出，村裡流傳著「馬騎人、魚上樹、戴鐵帽」的故事——蔣楚英仙逝後，家人請來一位風水先生給看一塊好地，先生看過後遲遲不說，家人盛情款待，先生酒醉後睡夢中道出了風水寶地，並嚴格要求道：「此為上等寶地，不可輕易下葬，非滿足三個條件不可——馬騎人、魚上樹、戴鐵帽！」家人十分為難。後來，有一個木匠扛著一個木馬從村口經過，於是想到了「馬騎人」；之後又有人把買的魚掛在了樹梢上，就是「魚上樹」；接著有人頭頂著一口鐵鍋路過，這便是「頭戴鐵帽」了！蔣楚英於正統元年（1436 年）埋葬於永歲鄉磨石源大蜈蚣地。
學堂外的神童——葉向高。燕窩樓大門上的匾額「累朝榮蔭家聲遠，歷代科名世澤長」，是內閣大學士葉向高所題。葉向高（1559 年—1627 年） 福建福清人，1585 年開始到京任職， 萬曆三十五年（1607 年）被推為禮部尚書兼東閣大學士。關於他為燕窩樓題詞，石岡村流傳的故事是：葉幼小時家鄉有戰事，外出逃難，由母親帶著來到石岡村暫住。葉向高則總是躲在村裡學堂外面「偷聽」，後來被先生發現，葉向高居然能完整複述裡面講的內容。於是，先生就讓他進到學堂裡來聽講和學習。後來，葉因此考取功名，所以為燕窩樓題了牌匾。