玄門道教丨茅山道術的修煉方法
2021-02-23 玄學咒語全力打造玄學咒語第一文化，道教文化、玄學符咒、茅山法術、民間偏方大全等、、、、
一、齋期每年農曆二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農曆初一、十五；註：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜。
二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個，內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。
三、通靈寅時（ 3-5時）洗漱完畢，在無人清淨處穿乾淨衣服，面對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中指在地上劃一「十」字，把小腿壓在「十」字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。
四、茅山道術的修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）
五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1 、吉日：端午節是畫符、造符水的吉日；2 、忌日：每年有四天不可亂畫符。
即：農曆三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3 、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，靈氣最重。）其次是午時、卯時、酉時亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1 、13、25、37、49、61、73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太陽星君到此鎮）反會造成兇星入宮。
「通靈啟度文」：...略
「燈盞神燈」：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）
茅山道術的操作方法：1 、準備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內點燈用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放燈盞，燈盞內放油和燈芯。
3 、燈盞內放七根燈芯，並點七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手拿三根點著的香，香火對著***，口中念咒語，當念到「左叫左轉，右叫右轉」時，香火也要同時「左旋轉右旋轉」，念五至七遍，木板（***）便可旋轉起來。
茅山道術的使用說明：可用此「燈盞神燈」來判斷一些事情，如問某一事情是否真假，你就對燈盞神說：是真就向左轉，是假就不轉……。很靈的，不信試試！
茅山道術的注意事項：
1 、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。
2 、當咒語念至十遍以上還不轉時，說明站在木板上的人火炎很高，壓抑了燈盞神，只要另換一人站上去便可旋轉。
苗疆巫蠱
各民族的下蠱|制蠱的巫蠱毒破解方法欄目,各類大陸少數民族包括黑苗族的下蠱制蠱法術,為有興趣學習下蠱法術的朋友提供一個免費查閱的網上蠱術資料部落
玄學道教
揭秘道家茅山術及道家符咒法術大全,提供中華玄門道教名著在線閱讀,與茅山道士及修真者分享玄門道教文化、道教符咒、茅山法術、民間的仙家治病偏方大全,治病救人,造福人類
佛教咒語
佛教咒語頻道,佛教咒語、真言大全,佛經功德、作用欄目,各類佛教與佛家的咒語應有盡有,為佛教的善男子、善女人提供一個免費查閱佛教咒語真言,佛經的資料
風水玄學
風水玄學知識,分享神秘的堪輿經、堪輿學與堪輿術,家居風水知識、辦公室風水知識、住宅風水知識、陽宅風水知識、墓地風水知識,提供免費的網上風水玄學資料
真實故事
鬼故事,恐怖小說,靈異事件,佛教因果故事,殭屍與巫蠱傳說欄目,各類恐怖故事,鬼怪類親身經歷,提供在線免費鬼故事,恐怖小說故事,網上故事小說書籍
道家養生
老偏方大全,道家養生保健,健康養生之道,素食主義者健康飲食,辟穀,心理健康欄目,分享各類道教與佛教的養生方法,為熱愛健康的朋友提供免費查閱的養生資料
相關焦點
-
玄學咒語丨茅山道術之符籙
茅山道術符籙的材料類型包括金色、銀色、紫色、藍色、黃色五類，金色符籙威力最大，同時要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，銀色次之，紫色、藍色又次之，威力最低的是黃色，這也是最普通的符籙，大部分茅山道士由於悟性一般，終其一生都只能停留在使用黃色符籙的茅山道行上，如若強行施展高級的符籙，大部分情況下由於法力不足而無法施展，若是機緣巧合施展成功也會遭到符籙法力的瘋狂反噬，輕者經脈錯亂、半身不遂 -
[靜聽]楊世華道長講述真實的茅山道術
小編：從九十年代開始，大量港臺靈異電影中出現的身穿八卦黃衣，手持桃木劍的茅山道士形象從熒幕躍入觀眾的眼帘，這個道士以黃紙符咒為媒介，驅邪鎮鬼，匡扶正義，吸引了大量神秘文化愛好者湧入玄門，探尋究竟。而相通之處在於，茅山道教在歷史上的影響力是很大。正因為茅山道教的影響力大，所以在港臺電影和武俠小說中會多次提到茅山和茅山道士。就像茅臺和五糧液，在國內家喻戶曉，在國外廣為知名，因為名氣大，人們才會去模仿，去製造贗品並以此招搖撞騙。道教也是一樣。如何使人們走出對道教認識的誤區，正確的認識道教，宣傳道教的正能量是我們面臨的一大問題。 -
茅山道術的起源和歷史
茅山道術的起源和歷史在江蘇省境內，有兩座茅山。一座在長江以南，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。清代乾隆年間，以考證考據而聞名天下的揚州學派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說：「北茅山為三茅真君初煉道之地」。 這就是說，西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。後來他們受請往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。 -
揭秘神秘的茅山道術——
中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為「上清宗壇」。有「第一福地，第八洞天」之美譽!也是中國六大山區抗日根據地之一。位於江蘇省鎮江市。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂迴，靈泉聖池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。 -
茅山道術
茅山派人物：＝＝＝＝＝溫道乙： 茅山派掌門，人稱「茅山居士」。 -
《魔道祖師》書中的道教元素,玄門百家不簡單,金丹符籙有參考!
畫師：長陽書中提到當年以溫卯為首，興家族而衰門派。經過溫卯那一代，有了後面的玄門百家。玄門，是道教以及玄門的另一種稱呼。和玄門百家對應的，就是主張以門派為修仙勢力的雙道長。宋嵐和曉星塵希望建議不以血緣為紐帶的門派，可惜這個願望，不知道要何年何月才能實現。金丹的修煉 -
茅山捉鬼人
小編：從九十年代開始，大量港臺靈異電影中出現的身穿八卦黃衣，手持桃木劍的茅山道士形象從熒幕躍入觀眾的眼帘，這個道士以黃紙符咒為媒介，驅邪鎮鬼，匡扶正義，吸引了大量神秘文化愛好者湧入玄門，探尋究竟。那麼，茅山道士是否真的像電影中一樣每天過著驚現靈異的生活，又或者真的神通廣大呢？ -
茅山的全部道術
茅山派人物：＝＝＝＝＝溫道乙： 茅山派掌門，人稱「茅山居士」。穆朗清： 溫道乙嫡傳弟子，陪師父隱居於茅山華陽洞中。茅山派武功法術：＝＝＝＝＝＝＝三清劍法：茅山派防身劍法，主要用於配合施法。□ 茅山道術 茅山派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，以及一些符咒法，只有靈性很高的人才適合修煉。指令格式： <法術名> <目標>茅山道術的特殊招式： 『紫幽之箭』：射出一道紫色光氣攻擊敵人，若是成功，還會從敵人身上吸取若干精力。 -
道教:山靜峰秀凝神氣,道教文化是茅山之魂
道教茅山的靈寶派創始於東晉末年，在道教經典中，「靈寶」一詞最早見於《太平經》,原為神靈寶貴之意。東晉隆安年間，葛洪的族孫葛巢甫附會引申，創作《靈寶經》三十餘卷，並羅列了一個上自元始天尊，下至葛玄及其後嗣的傳經系統。 -
道教中「道術」究竟有何神秘之處?
「道術」一詞，源出《莊子·天下篇》，與「方術」、「方技」、「方伎」是一個意思，道教中人也有稱為「仙術」的。道教所從事和宣揚的道術很多，如佔卜、符籙、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟穀、行蹯、房中、仙藥、服氣等等。宋馬端臨在《文獻通考》中評說「道家之術，雜而多端」是不錯的。 -
道術與方術
道教集中國古代文化思想之大成，以道學、仙學、神學和教學為主幹，並融入醫學、巫術、數理、文學、天文、地理、陰陽五行等學問。內容講求長生不老，畫符驅鬼。道教創立後尊老子為教主。 道術 道士的自身修行稱為道術，包括內丹，外丹，服食，房中等內容。 -
百種法術,五色符籙,茅山宗道術詳解讓你知道茅山道系
四、修煉作法： 修煉作法前燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後按每種法術的具體 要求作法。每種咒語念6~36遍。 百種法術，五色符籙，茅山宗道術詳解讓你知道茅山道系道教以天地規律起源，以黃老之術為宗，自天師道陵君創立天師教，將道教發揚光大，經過時光的洗禮，道門之人不斷創新發揚，期間能人異士輩出 -
李白與茅山道教的淵源!
李世民尊崇茅山宗，在唐玄宗時期達到了空前高峰，不僅三山五嶽遍布茅山上清派傳人，豪門公卿、文人學士也深受影響。從唐高祖開始，到唐太宗、唐高宗、唐玄宗等歷代皇帝都與茅山道教有密切的關係。茅山第十二代宗師司馬承禎（公元647-735年）是當時的道教領袖，他與著名道士吳筠都是茅山道士陶弘景弟子，作有琴曲《蓬萊操》《白雲引》，並撰有琴學著作《素琴傳》。 -
玄門早課丨孟圓輝
玄門晚課丨孟圓輝道教仙樂（經韻）民俗化領航人物：孟圓輝道長，他力至於韻律的改革，是目前當代道長著力研究經典音樂姣姣者，讓傳承了幾千年道教音樂，更進一步普及廣大眾生，福生無量天尊！深圳道教經樂團代言人孟圓輝道長 -
茅山道士的使命從不是驅鬼除魔,事實上他們身上肩負的使命很神聖
道教作為中國的本土教派，最早能夠追溯到秦漢時期，在古代的多個朝代都經歷過輝煌。或許大多數人對於道士的印象還停留在影視劇中，穿著寬大道袍的白眉老人，揮舞著拂塵和桃木寶劍，踏著特定的步伐口中念念有詞。茅山道士的形象深入人心，茅山坐落在江蘇句容原名為曲山，是我國著名的道教名山，也是道教四大法壇上清壇的所在地，之所以這裡為何改名為茅山也是有一個小故事的。 -
中國名山:茅山 道家聖地
茅山，可以說是道士的代名詞，一提到茅山，小編就想起了了林正英，想到他出演的很多經典的道士角色，在電影中，林正英扮演的道士會很多的道術，而在現實中，我們常常聽到的就是茅山術，傳說學會了茅山術就可以斬妖除魔，除鬼闢邪，甚至可以利用風水給自己改命，當然這只是傳說，世上是否真的有茅山術，都還沒有定論 -
道教經典書籍:《三皇經》、《靈寶經》、《上清經》
以五行思想為基礎，構造道教修煉方術，是東晉靈寶諸經共同的特點。靈寶派的兩個顯著特點是：注重齋戒科教，勸善度人。靈寶派的修煉方法主要是符籙科教，它注重齋儀，同時又受到上清派的影響，也講思神、誦經，對金丹、房中之術甚為輕視。從其重視符籙科教方面來看，它比上清派更接近於舊天師道，故甚至有認為《靈寶經》系由張陵所造者。 -
雷擊棗木是道教玄門法術中至高無上的神木
不管是科儀法事，還是自我修煉，抑或是降妖除魔，雷擊棗木都是不可缺少的利器。雷擊棗木是道教玄門法術中至高無上的神木。《萬法歸宗》，《道法匯元》《雲笈七籤》諸多經典中都將雷擊棗木作為製作法器的第一聖木。天雷系天地自然之罡氣，百年棗木多有精靈依附。精靈渡劫時多會引來天雷灼木，因棗木可存天雷之氣進而形成玄門第一聖木——雷擊棗木。 -
魏華存與茅山
回到家裡，魏華存經常獨居一室，夜以繼日地刻苦攻讀道教典籍。幾年之後，兩個兒子稍稍長大後，魏華存乾脆跑到山中隱居起來，專心致志地修仙訪道。 為了探求道教典籍的真諦，她拜王屋山的王褒為師，並擔任了天師道幾年女「祭酒」(道教中類似於主教助理的職務)。 -
道教簡介
主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，鍊氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。道教歷史道教與中華民族同呼吸、共命運，道教的歷史與中國歷史緊密相連。