農村的老話很多都是幾百年傳下來的警世格言，它不僅縕含著很深的文化意義，而且有很深的現實意義。「六十不借債，七十不留夜，八十不出門」，其實也不是完全「不準」，而是從另一個側面來約束老年人的行為，不該做的儘量的不能做，以免引起不必要的麻煩。
大家知道五十知天命，六十一花甲，七十古來稀，八十到耄耋，以過去的生活條件來講，身體都不如現代人健康，五十多歲顯得力不從心，過了天命之年，很多事情都該放下了，俗話不也說了麼，「三十不發，四十不富，五十將來望子助」。
那麼六十就更沒必要想這想那的了，雖然自己感覺良好，覺得身體沒多大礙，但別人可不這麼認為，所以無論是他放債還是借債，別人都會深思熟慮，人家既不好向他借債，也決不會放債給他，真正的原因是怕他無力償還，或者是拖久了無壽償還。
楊白勞就是一個慘痛的教訓，六十多歲了，本不應該向黃世仁借債的，黃世仁至所以不擔心他還不起債，就是因為楊白勞身邊還有個女兒，結果果不其然，楊白勞終究還是還不起債，黃世仁理所當然要讓喜兒抵債，最後造成楊白勞被逼死喜兒躲進深山的悲慘命運，這是剝削階級與被剝削階級的鬥爭，放到現在當然就是大逆不道。所以人過了六十就不要搞出什麼大的動靜來。
古話還有「八十不留餐，七十不留夜」，人到七十古來稀，當然，這是指過去，現在七十歲的老人隨處可見，過去為什麼不能留他過夜呢，是因為過去的醫學並不發達，人們的就醫條件也差，他們並不知道患上了七七八八的慢性病，比如冠心病高血壓腦梗等疾病都是很容易卒中的，死亡率也很高，客死他鄉過去是經常發生的，所以到了古稀之年最好不要留宿他處。
八十不出門，八十不留餐，它指的都是過去，在過去醫學不發達的時候，八十多歲的老人吃過上頓不知下頓的現象時有發生的。現在的耄耋老人，也不像過去八十歲的人那樣老態龍鍾，由於醫學發達，都知道自己有什麼慢性病，出門都帶著藥，萬一有緊急情況憑現代的醫學技術也能夠轉危為安的。其實這句話的意思還是告誡有八十多歲的老人的家屬們，要時刻關注老人的行動，老人想去外面走動走動應該有親人在身邊陪伴。