電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，講述了商界鬼才丁元英和警界霸王花的愛情故事，其實現實中跨越階層的愛情不容易長久，但是芮小丹和丁元英的愛情之所以「神話」是因為實事求是，是因為各自負責任的態度，以及忠誠。
我總在考慮一個問題，怎麼把電視劇中的道理「內化」，來指導實踐，因為我們努力成為不了任何人，我們只能做我們自己，一直在模仿，從未被超越，一旦我們認定一個東西，這個東西既能限制我們，也能成全我們。
學習本身就應該拒絕「假大空」，口頭上說得頭頭是道，實際在操作過程中好高騖遠，眼高手低，實際上「巨嬰」本以為是什麼樣的，結果是另一種方式呈現，現實從來不讓我們，我以為，被社會毒打之後的我們，顯得更溫順。
學而不思則罔，思而不學則殆
這是一個因果律的算法，學習是為了實踐，而不是為了考試，更不是為了附庸風雅，文化說到底是拿來用的，而不是用來裝飾的，學習就要思考，就要問自己為什麼，作者通過什麼樣的方式想要闡述一個什麼道理，要解決一個什麼問題。
好奇心是我們對世界和人最初的認知動力，邏輯就是不可知，所以要求知，求知在知不在求，求是在是不在求，任何事情求是沒有用的；有用的一直是知、是。規律不可思議，智慧就是如來，原本就有的東西，不是因為經驗、教條，給我們的結論。
觀念為了讓我們更適應社會發展，告訴我們應該停止鬧騰，認命，不是觀念不對，是我們不對，我們總沒有辦法說父母落後，就是父母落後才把我們供上大學，把我們教育成人，父母再愚昧無知；也不是我們為人子應該點評和議論的。
朝聞道夕死可矣，我們要明白自己要做什麼樣的人，要做怎麼才能成為自己最想成為的人，我們的方向感和路感會更強。
光思考不行動是不行的，絕大多數的專家不調研，紙上談兵而已，中國經濟也好，三農民情也罷，都在世俗中，從群眾中來，到群眾中去，沒有調查就沒有發言權。
樂聖訴格律詩不正當競爭，就是因為從一開始林雨峰就掉到自己的觀念陷阱中，因為工業成本核算一定是固定的，而樂聖在基礎管理已經做到極致了，他不相信任何一個音響企業能夠把成本控制到樂聖的標準，因為樂聖是行業標杆，他想當然的認為樂聖的解決方案是唯一的，也是做得最極致的企業。
教而不研則淺，研而不教則空
教育也是，不研究方式方法，僅僅靠名校和核心專業是發揮不了年輕人優勢的，我們必須承認一個客觀實際，人是有差異的，而每個人的性格、文化屬性，以及個人習慣都會影響自身命運變化。
丁元英實際上是王廟村的人生導師，授之以魚不如授之以漁，他把市場經濟的生存觀念，通過自己運作，僅僅把觀念傳遞進去，他把絕大部分的殘酷和無情都剝離出來。
中間的「過度層」就是格律詩，格律詩是緩解市場競爭殘酷的緩衝地帶，和樂聖競爭是不會直接影響王廟村的切身利益，到輿論漩渦中的是葉馮劉和歐陽雪。
不研究王廟村實際情況的扶貧都是鏡花水月，都是海市蜃樓，因為沒有從實際出發，事實上王廟村小農意識是一個歷久彌新的文化，丁元英並沒有否定；也沒有批判，而是選擇接受，並且通過拆分重組，把家的生產單位弄成合作社，每一個家庭（合作社）負責一個單元，責任到人，這樣相互監督，利益獨立，才讓生產力提高的前提把品質做上來。
劉冰的悲慘遭遇僅僅告訴我們一個道理，信神不如信自己，改變自己才好適應生活的絕佳方式，而沉澱自己才是改變生活的最佳表達方式。劉冰但凡有一點踏踏實實做事，以及一個負責任的態度，始終會上岸的。
丁元英是一個不信天道的人，也不相信因果報應，天理循環，他喜歡分析，喜歡數字說話，更喜歡接受結果，他大腦裡面是程序化的語言，他只接受結果。
因為他知道，求人不如求己，智慧不在書中，而在生活中，點滴中，以及人和人之間，「緣份」是什麼，僅僅是一個機會而已，你願意把握，有能力接住最好，沒能力，把握不住也沒辦法。
我們只能說機會留給有準備的人，肖亞文成功了，她的成功不是偶然；她算計別人的同時是自己足夠強大，無論是內心承受能力，還是自己獨立解決問題的能力。
我們必須承認自己無能，因為只有知道自己不行，這種空杯心理才能讓我們快速成長，你得知道自己人性的弱點是什麼，也能知道事物變化的規律，以及這樣那樣的漏洞。
害人之心不可有 防人之心不可無，你可以不用不擇手段討生活，但是你要明白別人是如何「販賣焦慮」並且強徵「智商稅」（割韭菜）。
網際網路的基礎思路就是羊毛出在狗身上，然後驢來埋單，問題來了，驢是怎麼死的，不是被人設計的，而是笨死的，世界上沒有笨人，只有不會思考的人。因為萬物皆可雲。