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談談著名堂號:潁川堂
潁川堂潁川堂,姓氏的著名堂號之一。產生一個姓氏堂號,一般是姓氏發祥地,並且是該地區的望族。潁水出於河南省西境潁谷,向東南流,入淮河;另一支從陽城縣陽乾山,潁水所出,東入淮河。過三郡,行千五百裡,古時潁水稱潁川。潁川郡(是古代行政區域地名),以郡望潁川作為堂號,表示該姓氏的先祖是當時潁川地域的望族。
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客家人的姓氏堂號、堂聯大匯總!
我們的祖先在中原地區,祖上多為官宦人家,十分注重門第,對家族的淵源和榮譽頗為珍重,各個姓氏家族都有一個基本固定的對聯,表示自己家庭的來源和家族榮譽或者家族的文化傳承。 客家姓氏堂號 廖姓:三洲世德,萬石家聲。
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【潁川堂】你了解嗎?
潁川因此成為中國眾多姓氏的發祥地。歷史上潁川人才輩出,數不勝數。代表姓氏潁川堂的代表姓氏主要有賴氏、陳氏、鍾氏、鄔氏、甘氏等。堂號對聯雖然一些姓氏有著共同的堂號,但其對應的門聯是有區別的。賴氏潁川堂的對聯為「秘書世德,上策家聲。」陳氏潁川堂的門聯為「柳溪世德,循鐸家聲」。鍾氏潁川堂的門聯為「金陵世德,越國榮封」。賴姓,堂號潁川、松陽、西川、南康、河南、積善。堂聯:秘書世德;上策家聲。陳氏,堂號潁川、汝南、敦睦。堂聯:潁川世澤,世胃家聲。東山世德;潁水家聲。汝南世德;御史家聲。
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什麼是堂號?王李張劉陳裡,劉姓御龍堂最為霸氣
在每個家族中,往往都有一個場所來供奉已去世的祖先的神主牌位,所以,舊時的每個家族都會有本家族的祠堂,並給它取一個堂號,目的是讓子孫們每提起自家的堂號,就會知道本族的來源,記起祖先的功德。作為姓氏關聯的紐帶,每一個姓氏都會有一個屬於自己的堂號。
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郡望堂號丨為什么姓氏堂號不能丟?
堂號包括郡王總堂號和自立堂號。由於歷史文化習俗的影響,人們在談到和自己同姓氏的歷史名人時,往往流露出一種尊崇、自豪之情。堂號,不僅僅是用在祠堂,還多用在族譜、店鋪、書齋及廳堂、禮簿等處;也有用在生活器具上的,如在鬥、口袋、錢袋、燈籠等上面大書堂號,以標明姓氏及族別。凡看重自己的姓氏和族屬的人,都不會忘記本族世代相傳的堂號。
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姓氏堂號的奧妙,你了解多少?
堂號是一個姓氏的特殊標識,它能顯示姓氏發源的地緣關係。在家譜中,堂號具有聯繫姓氏與宗族關係的意義,也是後代尋根問祖的重要線索之一。堂號名稱一般取自於郡號名或為紀念家族史祖或名人而自創, 下面是其主要來源:中國姓氏文化,首先表現出來的社會心態就是對血緣關係的高度重視,不僅同一姓氏使用相同的(一個或若干個)堂號,而且同一血緣關係的不同姓氏,也會使用同一堂號。如著名的「六桂堂」,是閩粵一帶洪、江、汪、龔、翁、方六個姓氏共用一個堂號。
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各姓門聯堂號大全,你家族的堂號是什麼你知道嗎?
我們的祖先在中原地區,祖上多為官宦人家,十分注重門第,對家族的淵源和榮譽頗為珍重,各個姓氏家族都有一個基本固定的對聯,表示自己家庭的來源和家族榮譽或者家族的文化傳承。廖姓:三洲世德,萬石家聲。 - 堂號:世彩堂劉姓:彭城世德,祿閣家聲。 - 堂號:彭城堂彭姓:商賢世德,宋史家聲。
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什麼是堂號?它有哪些類型?看看你家是什麼堂號!
堂號,本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。因古代同姓族人多聚族而居,往往數世同堂,或同一姓氏的支派、分房集中居住於某一處或相近數處庭堂、宅院之中,堂號就成為某一同族人的共同徽號。歷來每個姓氏、每個宗族、每個家族,都有自己的堂號。堂號的歷史悠久,應用廣泛,在中國宗法社會中有非常重大的意義和作用。
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你姓氏的堂號堂聯你知道嗎?附100個大姓速查!
中華民族的每一個姓氏,都有自己的堂號,如李姓的「隴西堂」、王姓的「太原堂」、朱姓的「紫陽堂」、孫姓的「兵法堂」等。堂號主要用於該姓氏家族的公眾物事與建築物,如家族廳堂、家譜名稱;家廟(祠堂)匾額、家族學校校名;以及紅白喜事、春秋祭祖時用的燈籠、祭幛等。作為家族個體,則將堂號用於生活器具,如鬥、箭袋、錢袋等,上書「某某堂記」,用以區別姓氏,標明族稱。
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百家姓的堂號大全
與通用祠聯不同,專用祠聯只能用於某一特定姓氏家族的祠堂,其內容與該姓氏的歷史淵源,家族名人的崇高業績(道德文章、文治武功等)密切相關。需要說明的是,因篇幅所限,所列各姓堂號均以郡望堂號為準,一姓一個;若該姓有多個郡望堂者,只取其中最著名的一個。堂聯也是如此,一姓只輯一幅;為篇幅所限,只擇短制,未選長聯。
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不知道自己姓氏堂號 輩分的東海人 快來找找吧
濮 濮陽 皇甫 歐陽 端木 佔 展 索 邰 豐 談 酈 楚 官 鞠 荀 宓 景 信 來 儲 荊 暢堂號多為姓氏郡望,也有是姓氏分支的一個符號。東海姓氏堂號繁多,李姓的「隴西堂」以及陳姓的「潁川堂」、趙姓的「天水堂」均是郡望總堂號。各姓氏的支派,既秉承該姓氏的郡望總堂號,同時又有自成一家的分支堂號,藉以與其他支派區別開來。
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陳氏潁川堂的來歷
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領取你的姓氏堂號:每一個姓氏的家風,都體現在它的家族堂號上
家風的凝聚,常體現在一些家族的堂號上。旋馬堂是李姓的堂號,體現的是廉潔家風,典出北宋名相李沆。李沆為官正直,生活清儉。他在京城封丘門內建宅院時,大廳門前只能讓一匹馬掉個頭,被稱作「旋馬家聲」。李姓後人遂以「旋馬」為堂號。
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張氏堂號大全!張氏必看
凡看重自己的姓氏和族屬的人,都不會忘記本族世代相傳的堂號。不僅漢族,許多遷居內地的其它少數民族,如匈奴的呼延氏「太原堂」、回紇族的愛氏「西河堂」、蠕蠕族的苕氏「河內堂」等少數民族,內遷後接受了漢文化,也有以其繁衍地的郡名或祖上業績之典故作堂號的。這就是中國人的堂號,它具有深厚的文化內涵和實際意義。 堂號,有廣義和狹義之分。
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安氏堂號、郡望
、中華安氏郡望堂號郡望和堂號,是姓氏文化中的重要內涵,是區分同一姓氏不同地域和識別親疏的主要依據,也是尋根問祖、追源溯流的基本線索。在較為正規的族譜中,往往在姓氏前面冠以郡望(地望),在姓氏之後標明堂號,使人一看便知該姓氏的起源發祥、支浱族別的基本脈絡。因而郡望、堂號是研究姓氏文化,查證家世淵源必備的基本常識。
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【泉州姓氏堂號】泉州紫雲黃
泉州紫雲黃氏堂號也因此而得名,共尊守恭公為其始祖。寺原名日蓮花道場,自垂拱二年(686年)至開元二十六年(738)年,四易寺名,即今開元寺也。寺僧感公之大德,建檀樾祠奉祀之。舊祠在法堂之西,與伽藍祠相望。至明建文元年(1399年),改建於法堂東。萬曆二十三年(1595年),紫雲五安黃氏同安房檀樾裔,陝西參政黃文炳,會同知府程朝京驅盡侵佔開元寺的地霸、硝戶,並率族人重修檀樾祠。
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「小譜說堂號」堂號一詞是怎麼來的,你知道嗎?
從傳統意義上來說,堂號還是多用於同一家族的祠堂號。以前,家族人丁興旺,數代同堂,就給這個大家族起一個統稱,也就是堂號。現在,大多同姓族人聚集的地方,會共建一個共同供奉祖先,舉行祭祀活動的場所,也就是祠堂,這個祠堂的名字,就叫做堂號。
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堂號到底是什麼?為何古代的大家族,都有自己的堂號?
不論是姓氏文化還是籍貫研究,都脫不開家族這個概念。而且不光是對自己的家族,對於一些英才輩出的名門望族人們也往往是非常推崇。比如在談到東晉王、謝兩家或者近現代傑出人才尤為多的錢家,誰人又不會讚嘆一句其優良家族傳統對子孫後代的教化作用呢?我們在旅遊途中參觀一些古代望族的宗祠時常常會看見正中間的大牌匾上書著"某某堂",這就是堂號,是家族文化中非常重要的一部分。
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全國臧氏堂號通覽
在此前全國各地臧氏家族的文化交流中,很多家人便注意到了關於「堂號」的問題。為了更好地認識這個概念,2020年2月4日,我們首次刊發了《全國臧氏堂號通覽(2020.2.4更新)》一文。經過幾次的更新補充,現將全國各地臧氏家族的堂號整理公布,以彰於今,以存後世。文中未收錄的堂號,請家人們及時在文章下方留言,告知補充,謝謝大家!堂號,本意是廳堂、居室的名稱,後來成為一個家族門戶的統稱。
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【吳氏頭條】吳氏堂號來源大全
吳氏堂號來源大全堂號即祠堂的名字,後世為榮宗耀祖,有別他人,於是立「堂號」為信。堂號主要用於區別姓氏或宗族,其來源主要是:一是地名即表示宗族的發源地,如延陵堂;二是祖先的典故即與本族祖先有關的故事或傳說等;三是其他有宣教意義的表述。堂號除了用於祠堂外,宗譜上也是適用主地。