恭迎六月十九日註生娘娘(俗稱送子觀音)誕辰 轉發功德無量!

  

佛教傳入中國後，佛和菩薩的形象逐漸為國人所熟悉。人們常見的東方香積世界阿閦佛、南方歡喜世界寶相佛、西方安樂世界無量壽佛、北方蓮華莊嚴世界微妙聲佛，以及駕獅子持智慧之劍的文殊菩薩、騎白象的普賢菩薩，都是從印度傳來的。而「送子觀音」的形象，卻是中國佛教所創造的。《法華經》中說：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」這是民間「送子觀音」的由來。「送子觀音」俗稱「送子娘娘」，是抱著一個男孩的婦女形象。「送子觀音」很受中國婦女喜愛，信徒們認為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。

據說，送子觀音原是一名舞藝超群的牧羊女，因她的才華而受人仰慕。有一回，國王設宴款待得勝歸來的勇士，邀請她前來獻舞助興。牧羊女雖已懷有身孕，但王命難違，只得赴約。勉強舞罷一曲，便想告退。偏偏五百勇士飲酒興起，強邀牧羊女共舞。在混亂而激烈的過程中，牧羊女終於失去了她的孩子，悲痛欲絕的牧羊女也因此一病不起。死後的牧羊女，成為了鬼王的妻子。為彌補生前喪子的悲痛，於是生下五百個孩子。縱使如此，也仍不能化解她心中的怨毒。每當夜晚，她便化成猙獰的鬼母，到人間傷害嬰兒，造成人間極大的痛苦和恐慌。

 

有一天夜晚，鬼母歸來，發現她自己的孩子竟然少了一個。她上天下地，不管怎麼找都找不到。就在她肝膽俱催之時，佛出現了。原來，佛為了度化她，把她的孩子藏了起來。

 

「你有五百個孩子，失去一個尚且悲痛欲絕；世人只有一兩個孩子，失去了孩子，他們的心情如何?」鬼母豁然開朗，深深體會到往昔的罪孽深重。為了贖罪，便將自己的五百個孩子送給世間求子的夫妻。轉念之間，鬼母化害生為捨生，從此被尊為送子觀音。

洪姐與其友人為天下不孕的家庭們祈福！

送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心願。於是不能有孕、或者祈求生子會拜送子觀音，以求得子嗣。

《法華經》中說：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」 意思是說：如果有女人想生男孩，只要真心禮拜供養觀世音菩薩，便會生下福德智慧的兒子。如果有女人想生女孩，只要真心禮拜供養觀世音菩薩，便會生下端正有相的女兒。

求子的可以如此發願

我自知福德淺薄，業障深重（如有墮胎的人，要先懺悔墮胎罪業，沒有墮胎過的，求不到孩子，都是福報小的原因。）導致求不到孩子，現在聽聞觀音菩薩名號，我一定要好好斷惡修善。從今天開始，我不為自己求福報，享受，只想要一個福德智慧的孩子，我們來養大他，他以後能做個善人好人，利益別人的人。求觀音菩薩滿足我的願望。

1.每天念普門品三部，每天如此。每天堅持吃素，拜觀音菩薩。（如果有誦地藏經的，也可以，地藏經主要用來懺悔罪業，尤其是墮胎罪業，而普門品則是求子的。一起頌不夾雜。但一定要頌普門品為第一。）

2.我願意供養觀音菩薩。

3.我願意一有空，尤其每周日周末就去寺院做義工，掃地板，清理垃圾，掃廁所。

4.我要珍惜福報，不買貴衣服，不買零食，不吃肉類的東西，不吃貴的食品。盡一切能力節約福報，少打的，做公交車等。（這就是行動，要用行動來做。）

5.要求子，要發心，要用行動去做，去努力。你付出多少，菩薩都會知道的。慢慢的，一定會有孩子的。

向觀音求子需要做什麼

 

求子的，一般都會教授去念普門品，而且感應很多，自古以來，向觀音菩薩求子的人，數不勝數，而且靈感非常。念普門品時，應如是發心：

 

大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，弟子現在受到求子的困擾，祈求您的加持。法華經說，「若有眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」又說：「若有女人設欲求男，禮拜觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」弟子現在受到苦惱，祈願觀音大士，千眼照見，千手護持。加持弟子能求得福德智慧之子。

弟子以後將去惡從善，發願每天念普門品（三或五）部功德，持續一兩年，同時布施淨資（多少金額）供養觀音菩薩。以此功德，感恩觀音菩薩，並將此功德回向布施給天下所有求子的眾生，只要他們有祈求觀音菩薩加持求子的，都能滿足願望，求得福德智慧的孩子，將來孝養父母，利益社會。

也祈願觀音菩薩，夢中加持，淨除弟子業障，得到福德智慧的孩子，將來能利益眾生。祈願觀音菩薩慈悲憫我。

 

上面這個是發願文。要記得，觀音菩薩是千處求，千處應。菩薩能了知眾生的苦，了知我們的苦。所以要感恩。這個發願文後，善男子善女人，應該要戒殺放生，心懷慈悲。每天念普門品和觀音聖號，同時多做善事。

●湖南嶽州（今嶽陽）的楊心齋，朝拜普陀山。夢見大士折瓶中柳枝給他，說：「給你為子。」後來生下男孩，起名「嗣柳」。——《獪園》 

●湖南衡山的李佐堯，無子。哥哥李受堯，得到一本《白衣經》。於是，兄弟共開齋堂，供奉觀音大士像，誦經、施送經書，兄弟各得一子。——《白衣靈驗》 
●明時，江西廬陵（今吉安）的龍子翬（音灰），無子。妹妹得到一本《白衣經》，看到求子嗣的靈感事跡，就勸嫂子持誦。嫂子發願持齋、誦經，次年就得到一子，聰明與眾不同。——《南海慈航》 
●清朝雍正年間，江西臨川的鄒魯，虔誦《觀音經》，生下兩子。心中暗想，這未必是菩薩的力量，心中漸漸鬆弛。兩子忽然夭亡。於是悔悟，虔禱大士，發願施送經書。妻夢見白衣大士笑容可掬，抱來一孩放在床上，次日生子。一年多後，又如前夢，再生一子。——《南海慈航》 
●明時，嘉定黃韞（音運）生的父親，得子艱難。便念誦《白衣經》，力行善事。夢見觀音大士抱一孩送他，說：「念你勤苦誦經、行善，尋得一位絕好秀才給你。」便生下兒子黃韞生。文名響亮海內，崇禎年間，中進士。——《現果隨錄》 
●天妃，是福建莆田林氏的女兒。父親林惟愨（音確），做過宋都巡官，喜行善、好施捨，禮拜大士求子。後來，母親夢見大士說：「你家世代善行，天帝保佑。」拿出藥丸說：「服下此藥，將得慈濟。」於是懷孕。生產時，霞光照室，晶輝奪目，異香瀰漫。——《天后志》 
●浙江嘉興的吳母，患病，無子。念誦白衣咒不停，印送無數，病癒，生子。後來，兒子官至少司農（官名）。——《靈應記》 
●湯門的方氏，兒媳屢次懷孕，都不能保全。發願誦《觀音經》一藏，印施二百卷。後來生孫子，起名「音保」。 
●清時，江西鄱陽的餘鬱文，無子。施送佛經千卷，夢見大士送子給他，妾劉氏也夢見大士抱孩到床前。不久生子，起名「經保」。 
●江西豐城的遊九雲，屢遭兒女夭折。於是，塑佛像、修橋補路、點夜燈為他人照路、施送茶水，一切善事，都樂意去做，又念誦《觀音經》，於是得子。遊年過六十時，兒子也能持家了。 

●安徽桐城的陳朝棟，得子艱難。虔誠誦《白衣經》，頻繁夢見大士，不久生兩子。 

位於浙江中部的義烏大陳鎮義烏第二高峰——鵝峰山的千年古剎瑞峰寺成為人們心中嚮往的觀音道場。百姓虔誠拜神佛祈求生子

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