中懿興(北京)國際文化傳播有限公司旗下的夢如女人·母愛懿心傳媒工作室與淑文皓月（中國工筆畫第一母女三人組合）藝術館共同推出大型歷史工筆畫長卷玄奘西行《大道歸真》項目
絲綢之路是兩漢時期中國古人開創的以洛陽、長安為起點，連接東西方文明的陸上貿易和文化交流通道，同時也是亞歐大陸經濟整合戰略。西漢時期，張騫（約公元前164年―前114年）於（公元前138年―公元前126年）從長安（今陝西西安）出發，聯絡大月氏人，共同夾擊匈奴。首次開拓絲綢之路，被稱為「鑿空之旅」。東漢時期，班超從洛陽出發，再次出使西域，他到達了西域，他的隨從到達了羅馬。這是東西方文明的第一次對話。也是在東漢，印度僧人沿著絲綢之路到達洛陽，將佛教傳入中國，從另一個角度拓展了絲綢之路。唐代，洛陽人玄奘沿著絲綢之路歷時19年到印度求取真經，促進了中華文明與印度文明的交流, 寫下了《大唐西域記》。
絲綢之路起始於中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業貿易路線。從運輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。 絲綢之路是一條東方與西方之間在經濟、政治、文化進行交流的主要道路。它最初的作用是運輸中國古代出產的絲綢、瓷器等商品。德國地理學家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世紀70年代將之命名為「絲綢之路」。
2015年3月28日，國家發展改革委、外交部、商務部聯合發布了《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的願景與行動》。「一帶一路」是「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」的簡稱。旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發展的旗幟，積極發展與沿線國家的經濟合作夥伴關係，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。
基於絲綢之路的古代和現代的背景，中國文化各界積極響應國家號召，進行了豐富多彩的文化創作和交流，中國畫界更是多次舉辦了以「一帶一路」為主題的大型畫展，這些藝術家的畫作色彩紛呈、選材迥異、風格多樣，但是都力求為中國和一帶一路國家間文化交流貢獻自己的力量。此次的大型工筆畫《玄奘西行記》是淑文皓月藝術館主動發起的一次主題創作展覽，旨在採擷玄奘西行絲綢之路求取真經的過程為靈感源泉，以當代國家一帶一路的政策文化為大背景，力圖使用十米畫作長捲來重現玄奘的偉大成就。相信這次創作展覽定會是一次，促進多國文化融會貫通、共同繁榮的契機，為中國和一帶一路國家間文化藝術交流的發展起到重要的推動作用。
淑文皓月——是當今寫實工筆畫母女組合，母親紀淑文、長女邱皓、次女邱月；三人長期堅持以具象寫實為根，以中國傳統工筆技法為本，綜合運用透視、解剖、光學、色彩、結構等西方美術科學繪畫理念和方法創作作品。淑文皓月的作品立意布局自然質氣、色彩畫面清澈亮麗、筆法運用精微細膩，作品整體呈現出萬物通靈、天人合一、至真至善的精神內涵，同時體現了當代新派寫實工筆的人文主義和浪漫主義的藝術魅力與風格。淑文皓月創作數十載，因突出的風格特點及深厚的繪畫造詣為業內矚目，人稱：中國工筆畫第一母女三人組合。
作品欣賞——在全國第八屆工筆畫大展上獲得特等獎的作品《孔雀》
紀淑文老師，工筆畫家，教師，數十載舌耕筆種，桃李芳菲。現任中國工筆畫協會會員，北京中國畫研究會會員，中國美協遼寧分會會員，錦州美協常任理事，錦州畫院特聘畫師。
邱皓，幼年從母學畫，酷愛雕刻藝術。現為遼寧美協會員、北京中國畫研究會會員、中國工筆畫協會會員、美國肖像畫協會會員、美國水彩畫協會會員。
邱月，幼時跟母親學畫十餘載不曾間斷，擅長服裝設計，現為錦州美協會員、北京中國畫研究會會員、中國工筆畫協會會員、美國肖像畫協會會員、美國水彩畫協會會員。
作品欣賞《紅樓夢系列》
玄奘西去取經對中西文化交流有著卓越的貢獻。對於西方國家，他開創了中國的佛國外交，在他西行求法的路途上，已經有天竺各國以佛經為紐帶，展開對唐友好往來。在他回國以後，日本、韓國佛徒陸續到大唐求法，從他這裡找到佛學源頭，形成中日等國的友好往來，直到今天，中國佛徒和日韓佛徒存在著千絲萬縷的聯繫。而對於中國，玄奘實際上給國人西學提供了一種範式，一種開放式的思路。他在印度精彩的演講實際上也讓唐朝的名聲大噪。中印文化交流方面，玄奘把印度的大小乘經學傳入中國、充實中國佛學。稍後印度的曆法、醫學、天算、藝術等亦傳入中國，影響和充實中國文化。玄奘亦把印度的邏輯學-因明學傳入中國，振學了自先秦墨家、名家衰落而不振的邏輯學。而玄奘曾為戒日王講解中國文化的情況，又介紹當時流行的「秦王破陣樂」，回國後受唐太宗之令把老子的《道德經》譯為梵文傳回西域及印度。唐玄奘聲名大噪後，收了很多門徒，比如：神昉、嘉尚、普光、窺基，號稱奘門四哲初；普光、法寶、神泰，則稱俱舍三大家；窺基、神泰、順憬又為因明巨匠。還有，中國當時並不了解西域情況，而玄奘西行，受當時在西域勢力大的西突厥禮待護送，把中西的交通路線重新「打通」。唐朝亦藉玄奘西行的經歷與見聞，於高宗一朝平定西突厥與西域，設都護府，控制了該地百多年。而玄奘西行亦使中、印正式建立政治關係。對史地學的貢獻方面，玄奘於回國後，把自己的西行經過口述，由位弟子慧立及辯機等整理成大慈恩寺三藏法師轉與《大唐西域記》二書。為研究玄奘、古印度及中外交通的重要史料。玄奘為第一個曾往返西域南北兩道，遍遊印度多國，又詳加記述的人，《西域記》記載西域的風土人文，為不少正史所無，對後人考證絲路極為重要。現在人們熟知的《西遊記》，也因玄奘而來。他西去的路上碰到了各種艱難險阻，有暴虐的天氣，路況，還有強盜等形形色色的人，可謂經歷豐富多彩。這給《西遊記》提供了非常好的素材。這也是非常珍貴的文化寶藏。
回顧歲月，多數歷史的融合都是用戰爭開始的，唯一一次和平的交流就是玄奘取經這一次。淑文皓月正是因為讀到了《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》，深受感動和啟發，一是玄奘西行的故事豐富多彩，包括眾多的人文信息特別適合於創作藝術長卷，二是淑文皓月組合特別擅長用工筆畫創作帶有敘事色彩的故事，以前母女三人已經合作完成了長卷化作《十八羅漢》《紅樓夢系列》俊在花壇引起重大轟動，受到眾多人的喜愛。於是淑文皓月便萌生了以玄奘西行為主題的創作意圖，為此母女三人2016年特意重走玄奘西行的路線，進行採風，印度回來以後利用一年的時間來創意打稿。
淑文皓月此次創作將以十米長卷的敘事形式作畫，以路線為順序從東方到西方，重點選取了玄奘西行的故事中比較有代表性的幾次大事件做為畫作主場景，預計分成大唐篇——主要描述玄奘回歸日，房玄齡在長安迎接，並建造了大雁塔和易靜閣；印度篇——主要描述戒日王為玄奘講法召開無遮大會，雄辯十八天的盛大場景，並在遠景畫出納蘭陀寺現代斷壁殘垣、橫河、著名的建築白廟、愛廟等故事元素，整幅畫卷以山脈為連接，比如秦嶺、崑崙山脈，喜馬拉雅山脈和阿爾泰山脈，以幾大明峰做隔斷比如卡瓦伯格、喜馬拉雅峰等，在畫作情緒上主要表達了玄奘法師取回真經的盛景和開壇辨法的和愉悅心情。
整幅畫卷預計兩到三年時間完成。在創作的過程中將階段性展出四次，每次將以匯報長卷階段創作圖樣為核心，輔以不同的主題和形式烘託，一方面是展現畫作戰果，一方面是希望在創作過程中及時吸取採納觀者的感受和反饋，在反饋意見的基礎上做創作立意的調整，使得整個創作過程糅合多家的創意精髓，做到「共創一副藍圖」的願景，這樣的創作融合也將是一次「一帶一路」文化精神的延展和升華。
以下為長卷局部作品欣賞，足見畫家的功力：
淑文皓月組合是當代知名畫壇上唯一母女三人組合，兩個女兒從小師從母親，即深得母親的畫風真傳，又各自突破、各有所長，最難得是因為長時間的磨合，加上血緣基因的關係，使得三人之間心有靈犀，默契程度無人可比，這也是多人藝術創作難能可貴之處。三人在長卷的創作中各展所長，母親擅畫山水樹石，長女邱皓擅畫花草和人物，次女邱月擅畫人物服裝等細節，這樣的創作模式在當今花壇難得一見。大家都知道工筆畫長卷絕對是耗時、耗力、耗腦的「苦差事」，三人合作更有利於長卷的創作，長女邱皓表示也許再也沒有人願意耗費大量心血去創作這樣的作品，她們也是趁著七十多歲的老母親還能拿畫筆，還能畫得動，珍惜最後的機會進行這次意義非凡的創作。業界有專家指出這將是一幅空前絕後的長卷！
此幅長卷的創作不但具有空前的藝術價值，還蘊藏著大量的商業價值，眾所周知淑文皓月的畫作有個最大的特點就是「美」，美得精緻、真實、細膩，這樣的創作特別適合對接衍生產品，比如茶、香 、 服飾、雨傘 、樂器、瓷器製品等，這些曾經在絲綢之路上起過重大藝術交流的瑰寶，既可以出現在十米長卷的畫作裡，也可以衍生出眾多美妙的日用品，於藝術和商業都是無價之寶。
中懿興（北京）國際文化傳播有限公司旗下的夢如女人·母愛懿心傳媒工作室，致力於以"母愛之心"引導一種如茶似水的生活方式，至清而無濁，呈現自己的本來自性。以求「真」的精神，用產品傳承中國傳統文化之「美」的同時，傳承中國傳統文化的"善"。公司董事長李夢如女士有多年的傳媒經驗，創辦了「夢如女人」品牌，旨在通過大佬微直播平臺等推出的《夢如女人·如懿軒》欄目，以女性的視角，母愛的關照精神對各領域有所成就的人士，優秀的傳統文化傳承人，產品創始人及傳播者進行採訪交流，聚集一批有識之士。通過他們的精神及成就多角度關注傳統文化，多元化方式繼承傳播傳統文化及女德教育，引導當代人增強認知，拓寬視域。讓傳統文化的大雅高貴自然融入到當今普通人們的日常生活中。努力做到但盡凡心，格物·致良知。
2017年錄製大佬微直播《夢如女人·如懿軒》欄目宣傳海報
此次玄奘西行《大道歸真》整個項目策展由夢如女人·母愛懿心傳媒工作室持續推進，夢如女人致力於策劃支持與媒體推介，若有合作意向歡迎聯繫我們。
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