李成晴:中古「家集諱其名」考

2021-02-13 徵文考獻

紀容舒引趙宧光之説，略謂因《玉臺新詠》系徐陵所重編，其《走筆戲書應令》一文自可徑直署名。但倘徐陵所編本《玉臺新詠》在子孫手中流傳，傳抄過録時就需要面對《應令》一文署名的家諱問題。然《玉臺新詠》性質是總集，古今作者眾多，徐陵之名與其他作者並處一集，按六朝家集習慣而署「徐君」，很容易使後人不知此為哪一徐氏，故而「變例書字」。這樣既能明確《應令》一文的著作權問題，又避諱徐陵之「陵」字。在有新材料推進這一問題的討論之前，用徐陵後人在家藏《玉臺新詠》寫本中沿承家集諱名習慣，從而在《玉臺新詠》的抄寫時「諱其名」而「題其字」之説來對此重公案進行解釋，是頗徵發覆之功的。

當然家集中書名作「君」或易名用字，只是家集諱名的具體表現，寫本時代家集諱名還可以表現為他種形式。例如錢儀吉論《廬江錢氏文匯》之得名，便徵引《四庫提要》所舉《文選》呂延濟注及元結《篋中集》之例，認為家集之源頭漢代的李尤《李氏家書》便已諱名而稱「李氏」，故而廬江錢家之家集目曰「錢氏文匯」：「謹書諱者，從李氏例也。」

錢儀吉所論家集集名問題給我們以啟發，既然如上所論，家集諱其名，那麼中古別集在藏於家中時，集名自然不可能是《隋書·經籍志》《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》著録「官+姓+名+集」的形式，然則中古寫本文集的真實集名狀況究竟如何呢？

與《李氏家書》命名形式類似的，最為知名者便是白居易的《白氏文集》，此為白居易親自編纂，白居易不命名曰「白居易文集」，恰可證明唐代自編文集的通例便是不稱名，這一點由白居易和元稹的小集《白氏長慶集》《元氏長慶集》之命名以及白居易撰《東林寺<白氏文集>記》《聖善寺<白氏文集>記》《蘇州南禪院<白氏文集>記》等文題也能看得出來，「白氏文集」實為真正之題名，而非泛泛之稱。或曰，《隋志》以及兩《唐志》著録的別集何其多，主流命名體例皆為「姓+名+集」的形式，不正可看出稱名才是當時別集命名的通例嗎？實則不然。

由前所考，文集之編纂，不外乎自編、子孫編、友朋編、後世人編四種類型，寫本時代之自編或子孫編家集，因諱名緣故，自然不可能徑題名諱；而友朋所編，出於尊重，也不稱名，例如唐代盧藏用為友人陳子昂編集，據《文苑英華》所録之寫本文字，集序正題作《陳氏集序》，而從敦煌殘本以降陳子昂集卷尾皆附録一篇盧藏用所撰《陳氏別傳》，於此益可證盧藏用所編陳集當題作《陳氏集》或《陳氏文集》，凡題《陳子昂集》之名稱，似已昧於寫本文集命名之通例。不過，陸龜蒙有《讀陳拾遺集》之詩題，宋《直齋書録解題》《崇文總目》亦著録「《陳拾遺集》十卷」，可知晚唐以後，陳子昂之文集又題作《陳拾遺集》，這與中古諱名而題官的傳統也是相合的。揆諸情理，作者文集歷朝累積，同姓者倘皆以「某氏文集」題名，必然會出現淆亂不可究詰的情況，因此集名改題銜名、地望或疊加多項定語也是大勢所趨。從目前所能見到大量唐人撰寫的《集序》來看，文集製名包含作者官名實為更主流的傳統，後文另有相關例證。

出現逕自稱「姓+名+集」的情況，多見於後世人為前人所編文集，但很多編集者仍遵循稱「某氏」的文集命名義例。比如諸葛亮的文集，陳壽《三國志》卷三五《諸葛亮傳》中著録了陳壽奉旨所編諸葛亮文集的篇目，而總題作《諸葛氏集目録》（見圖3）：

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