大威德之光|返鄉傳法

2021-02-16 妙吉寺

  返鄉的途中,在一個森林裡,熱羅和譯師遇到了一隻猛虎張牙舞爪地向他們撲來。熱羅做了個握拳的手勢,那老虎一下變得像殭屍一樣,定在了山坡上,一動不動。他倆從老虎的身邊走了過去,走了幾百步以後,熱羅把握著的拳伸開,那老虎才走進了森林。至今當地還流傳著這個定虎的故事,地名叫「見格毛哈拉」,即伏虎之地。在藏尼邊界的一個集鎮上,他們遇到一個名叫扎巴諾悟的富商,趕著一百多頭騾子,馱著綾羅綢緞,自己騎著一頭青騾子,帶著幾條獵狗和二十多個僕人,好不威風。他問熱羅說:「你二人從哪裡來?」熱羅答道:「從尼國來。」「是經商的嗎?」熱羅答道:「是的,我們也是經商的。」又問:「經營什麼?」熱羅便唱道:

 

   「致敬恩師巴若,加持眾生脫苦。

  我是有富商人,想做長遠交易。

  趕著大乘騾子,備著虔誠鞍子,

  馱著十善貨物,以四無量為侶。

  福慧二資市場,世與出世接壤,

  進行悲智交易,換取三身財富。

  向那快樂店主,交納無為店費,

  依靠空慧女僕,接應迎送不息,

  永恆自然故鄉,性心母子相會。

  自生功德財運旺,謹防自私盜賊害,

  幫助六道眾有情,本世來世都享福。

  我是如此經紀人,你若願意可效仿。

  貪心積累諸財富,千辛萬苦費心思,

  死後別人去享受,生時也常招仇恨。

  世俗親朋與好友,情誼根系在利益,

  有錢是親窮時仇,恩怨常從錢財起。

  常在身旁眾僕從,雖供衣食與費用,

  心難滿足積恨多,攪得心思不安寧。

  當官不如當法師,聚財要聚七聖財;

(七聖財是:信、戒、聞、舍、慚、愧、慧。)

  好友莫過菩提心,忠實僕從四成就。

 

(四成就是:息滅、增長、懾服、鎮殺成就。)」

 

  富商聽了這一席真理摯言之後,立刻跳下坐騎,趴在熱羅面前,不斷地磕頭,請求熱羅收他做弟子,並將所有的錢財做了求法的供養。熱羅滿足其心願,為他賜灌了大威德頂。後來這位富商也修出了成就,還收了很多弟子。

 

  這時熱羅的家鄉聶南木地方有人造謠說:「長生金剛(即熱羅俗名)去尼泊爾求法,聽說被邪教士咒死了。」他的大哥丹齋帶了二兩黃金作路費,去尼泊爾尋找他的弟弟,在途中正好遇到了熱羅。哥哥說:「在家鄉有謠傳,說你已不在人世,所以我才來看你。你既然活著,就是我們大家的福氣。這期間你去過那些地方?拜過哪些師?學過哪些法?說給我聽聽。」熱羅以歌帶言唱道:

 

   「前世修積不錯,生在南瞻部洲,

  地具十善雪域,獲得優越人身。

  自從母親生我,至今未造惡業,

  竭盡全力行善,居士戒行無燃。

  初灌金剛橛頂,修完生圓次第,

  未能使我滿意,前去尼國求法。

  道遠路途艱辛,受盡寒暑飢餓,

  但是受苦值得,終到寶地尼國。

  遇到上師如佛,賜教金剛亥母,

  自己還不滿足,復請更深密理。

  師言別無密法,我便準備返鄉。

  吉祥天母指引,去求怖畏金剛,

  此法哪能輕傳,師去無影無蹤。

  我去治癒尼商,獲得巨資供養,

  我又長途跋涉,尋師受盡艱辛。

  在那荊棘叢中,刺刮衣爛鞋破,

  手足全身流血,出血過多昏厥。

  在那崗拉雪山,雪刺雙目失明,

  手足凍裂開口,肌膚凍僵脫皮。

  在那沙漠之洲,猶如烈火蒸燒,

  斷食斷水三日,昏倒在地不起。

  如此九死九生,尋師之心未變,

  先是形象示意,後來才遇上師。

  獲得上密精髓,獨具十三特性,

  怖畏金剛大法,慶賀空行如雲,

  天現無數奇徵。大開教授寶庫,

  親見本尊現身,心悟無邊自性,

  權宜之法煙消,我的心願已了。」

 

  他的哥哥聽了上面的道歌后,受到深刻的啟發,便請求弟弟給他傳法。熱羅滿足其兄的要求,傳了深密。經過修煉,他的哥哥後來親見了大威德現身,獲得了成就。與熱羅結伴同行的尼泊爾譯師也在此時獲得了分身變身成就。

 

  他們回到家鄉時,正逢熱羅家中出事。原來熱羅的妻子蓋瑪娟姆長的非常漂亮,遠近聞名。離他家不遠的地方有個富豪叫祝青吧,他的勢力很大,有三百戶佃農。他先是藉口熱羅已死的傳聞,派人來討蓋瑪娟姆給他做妾。熱羅的父母親不同意,他就帶領家丁搶走了蓋瑪娟姆和她家的財產。當時熱羅的父母和兄弟們與他抗爭,祝青巴驅使家丁,毒打了他的父母親,還抓走了他的幾個哥哥,關在了他的私人監獄。

 

  熱羅兄弟二人到家時,父母親還在臥床。一見兒子,父母親哭著訴說:

 

    「我兒若有真本事,就要懲辦此惡棍,

  若無能耐降惡魔,修出神通有何用?

  我家輩輩歸佛門,從來沒有害過人。

  今日無端遭此禍,理應誅殺害人精。」

 

  熱羅說:「父母親請放心,懲罰這類惡棍是輕而易舉之事。」說完打坐,觀想大威德,在定中擺動牛頭雙角,牛角上發出的雷電將祝青巴的莊園燒成了灰燼。祝青巴全家遭火災未能倖免一人,他們的靈魂被熱羅送上了文殊佛國。倖免於難的祝青巴的家丁和部下得知是熱羅作法,趕快送來了蓋瑪娟姆,加倍償還了搶去的財產,釋放了抓去的人,進行了賠禮道歉,並請求皈依為弟子。熱羅接收了祝青巴全體部眾的皈依。在慶祝勝利的聚會上,熱羅唱出了如下的勝利歌:

 

    「我和親人及仇人,三者法性並無異,

  未悟眾生心目中,產生親仇之妄念。

  三界輪迴世道中,遭受無窮種種苦,

  根源乃是自私魔,主宰力量是五毒,

  惡障積習是援兵,自身便是魔障敵。

  我為消滅這類敵,做了持戒瑜伽師,

  菩提之心心中發,觀修三密神合定。

  自然無為轟天雷,發射目標是自私,

  無我虛空境中滅,無明倒見被根除。

  一念不亂金剛橛,扎向五毒致命處,

  五慧將其陰靈誅,消除五蘊體因緣。

  拋出信勤悲咒沙,根除惡障與積習,

  無自性中去誅殺,無私無慮自消滅。

  如雷金剛牛角尖,粉碎一切兇惡敵,

  無生無死境中滅,愛憎常執如去散。

  我的勝能是大樂,功用便是空智慧,

  經常處於樂空境,我是勝能大咒師。」

 

  父母聽了兒子的道歌后頓生信念,請傳大威德法。熱羅滿足了父母的要求,後來他的父母親獲得了幻身成就。

 

  熱羅回家不久,就去聶南木山溝浪公崖巖洞中修煉,由尼泊爾譯師和妻子蓋瑪娟姆對他在生活上進行照料。在這期間熱羅降服了崖煞神等許多兇殘的鬼怪,看到長壽佛現身,聽到八空行母歌聲,有許多飛禽走獸經常雲集在身邊,神態安詳,也似乎進入了禪的樂境。這時熱羅還演示了穿牆過壁的神通,穿行山巖,無阻無礙。他的妻子蓋瑪娟姆也在這時產生信念,將自己的首飾寶石項珠作為求法之禮,請求丈夫傳了法,由於悟性高,很快產生了五眼六通的成就,看到熱羅的元神是大威德。在這期間還有昂玉地方的頭人多傑和玉茂華娟、熱巴達主瓦等十一個弟子皈依,接受灌頂,進行修煉,都獲得了較好的成就。

 

  有一天熱羅聽到一聲響亮的馬叫聲,他順著聲音看去,只見空中一團烈火中站立著雄偉的馬頭金剛,向熱羅說:

 

  「你是眾佛弟子,末世眾生福星,

  不久將來事業,興盛遍及四方。」

 

  說完馬頭金剛化為紅光消失。

 

  從此以後,熱羅的聲望越來越高,從四面八方慕名來求法的僧俗群眾絡繹不絕。他連續傳法七個月,供養的錢財物資堆積如山。熱羅就用供養的財物向來求法灌頂的人供茶供飯。據說法會上熬過的茶葉,堆積成了一座小山。

 

  在向眾多弟子傳法灌頂的法會上,出現了許多奇異徵兆,如天上出現彩虹,天降花雨,發生地震等。很多人還看到許多天人和形狀奇異的精靈在天空中來來去去,時顯時隱。會上有許多人受皈依三寶戒,受月初一、初八、十五日金殺生的善士戒者無數,願跟隨上師修心的弟子出了六十多人,後來大部分都修得幻身成就。法會上所供養的物資錢財,都用在修寺齋僧、修橋修路、救濟貧苦群眾的慈善事業上去了,上師自己沒有留一分錢、一碗糧食。原來搶過熱羅妻子的祝青巴莊園的群眾,特地請熱羅到他們莊上傳法,並請求他接受他們的懺悔,為他們洗罪。有許多人受了十善戒,在賜灌大威德頂時,大家都看到熱羅上師的胸部出現了本尊壇城,內供的酥油溶化、沸騰,祀食供品發光,受到強烈的加持而當場產生覺悟和神通的弟子不少。

 

  此後熱羅又去聶南木納吾且和聶南木熱巴等地。當地頭人和富戶、寺院等進行了豐厚的供養,他傳授了菩提心發心法,出現了很多發誓終身不殺生、改惡行善、念誦億萬六字真言、專作牛羊放生和野生動物放生工作的人。這些地方原先得傳染病的人很多,熱羅傳法後,各種傳染病絕跡,把很多群眾從疾病和痛苦中解救了出來。當年天氣乾旱無雨,當地群眾請求熱羅作法求雨,他朝天做了個手勢,便陰雲密布,連降大雨數日。降雨時,來了八個髮髻中有蛇頭,全身帶著珠寶的青年女子說,她們是八部龍神,住在大海中,特來拜訪上師求法,願意聽從上師的調遣。熱羅上師滿足了她們的願望,傳了密法。她們向上師獻了三馱子綠寶石和許多海中珠寶。熱羅上師為了地脈旺盛,把貢獻的珠寶埋藏在地下,把綠寶石贈給拉堆地區的各寺院做修繕費用,還花錢釋放了很多囚犯,對以捕魚和打獵為生的漁民和獵人,在生活上進行了安置,訂立了魚類和野生動物保護制度,還調解了許多地方糾紛,給地方上帶來了祥和。

 

  在這期間,熱羅上師還看到了摧毀金剛和穢積金剛現身,顯示了現觀人們的過去、未來的神通,名聲大振。

 

  這時有位修煉「真實」和「金剛橛」而獲得成就的密咒師,名叫昆釋伽洛追,聽到熱羅名聲越來越大,便很不服氣,就用咒力調遣二十八個大自在兇煞護法魔女去誅殺熱羅。熱羅化為大威德,用咒和手印使那些護法各個失去知覺和魔力,並宣告:「若不歸降,將燒為灰燼。」二十八大兇煞女魔求告投降,發誓聽命於熱羅上師。原先威震一方的昆法師,咒力未能取勝便惱羞成怒,到處說熱羅的壞話,宣傳說:「熱羅此人,本來出身於舊密家庭,後來去尼泊爾拜邪教師巴若為師,學了邪法牛頭本尊,現在到處用邪法騙人,誰若聽他的法,就會下地獄。」等等。熱羅的弟子們聽了很生氣,就去請求熱羅作法誅殺。熱羅上師說:「無論如何,我也不願誅殺持法修心的佛門同仁。如果我礙事,我可以遠離此地,去尼國上師身旁居住。」正在此時,慈尊觀世音顯現光芒萬丈之身相,對熱羅說:

 

    「五濁泛濫此末世,人心殘暴甚難度,

  我雖慈悲數第一,也現馬頭威猛身。

  尤其黑暗雪域地,教派偏見甚嚴重,

  邪說亂法造惡業,需要威懾去制止。

  你已悟道見真理,本尊真身已目睹,

  已獲殺度自在能,避世入寂是魔障。

  對那野蠻殘暴眾,文靜教化難奏效,

  應用智慧方便法,諸佛也現威猛相。

  世間大神使威力,既然能催破三界,

  佛為利眾現勝能,降服邪魔理當然。

  眼前此事不平常,法與人中分正邪,

  屬於如來正法行,猶如分辨佛與魔。」

 

  說完觀世音消失而去。

相關焦點

  • 大威德金剛儀軌
    觀想成相後,要觀想大威德金剛之法身開始旋轉,成為一般大法力的紫色光明,而後從頂門入行者身中,即觀想自己成為大威德金剛無二無別。隨著靜坐入三摩地。出定後再念大威德金剛根本心咒108遍。莫犯密法修學的禁忌釋真圓  密法之所以稱為密法,因為它是佛陀的秘密法教,是佛菩薩眷屬內修內證的醍醐法門。
  • 大威德金剛簡介及功德利益
    無量劫後釋迦牟尼佛住世時,方從地獄出來,因邪見之故變成一牛頭鬼,由於往昔曾做過大供養故而具大神力。聚集眾多大力鬼神四處破壞正法,所到之處瘟疫橫生、人畜顛狂、水火相侵、佛法支離,修行僧侶道心退失、誓言毀損,如是種種惡相叢生。釋尊對之以慈悲和雅之相加以教誡而弗能聽。此時眾菩薩中文殊菩薩當即化現為與之相同形貌的大威德本尊,密咒佛母化現為大威德佛母(即起屍母)。
  • 大威德金剛之五大殊勝特點
    大威德金剛殊勝本尊大威德金剛,是藏傳佛教的殊勝本尊,更是格魯派的第一本尊,其降魔之功,謂之大威;扶善之能,謂之大德,大威德金剛與其他本尊來說,具有五大不共的特點。首先來說,大威德金剛整個是文殊師利菩薩的忿怒相,而且在大威德金剛的身相當中,具有文殊菩薩的心咒成就。
  • 死亡驅逐艦—大威德金剛
    ,拯救西藏人民,擁有智慧的文殊菩薩決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛,這是西藏古老的傳說: 在古代有一位很有神力的瑜伽修行者,為了精進自己的修行,這位修行者選定一個山洞,進而更深的禪修。閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品曰:「閻曼德迦忿怒王。」又曰:「大威德尊。」大日經疏六曰:「降焰摩尊。」秘藏記末曰:「閻摩德迦尊。」仁王經儀軌上曰:「威怒六足金剛。」此尊為阿彌陀如來之教令輪身。其自性輪身為文殊師利菩薩。在五方中為西方。補陀落海會軌曰:「六足尊無量壽佛忿怒,自性輪文殊師利菩薩。」彼尊降伏焰摩,故名降焰摩尊。讚閻曼德迦忿怒王真言儀軌品曰:「忿怒暴怖事,能壞嚧那囉。
  • 觀修大威德金剛,與視師如佛之義理的殊勝意義
    或者是觀想大威德金剛本尊,就是上師的化現,因為大威德金剛本身,就是根本空性的成就體相,修學佛法,必須要有視師如佛的恭敬、誠敬之心,觀上師與大威德金剛體性一如,皆為根本空性之化現,這樣的加持力,是十分廣大的。大威德金剛,也叫做「金剛威德大怖畏」,是深密不可思議的忿怒勇猛之相。
  • 瑪智仁波切與修貢寺不共大威德
    整個伏藏長達近2000頁,是一個非常廣的修法儀軌,裡面包含了一面二臂、三頭六臂、九頭十八臂等的大威德金剛,有紅大威德金剛、黑大威德金剛、紅黑大威德金剛這樣圓滿的修法。  努欽·桑吉益西尊者的轉世香秋林巴,香秋林巴無誤化身瑪智仁波切。修貢寺是大威德金剛的發源地,這個伏藏就是在修貢寺的修涅神山開取出來的。每年冬季,藏曆的十二月中旬,寺院都要召開隆重的大威德法會,時間為五到七天。
  • 文殊忿怒化身·怖畏金剛(大威德金剛)
    自能海法師進藏學法並翻譯儀軌、經論,在內地建立僧團後,弟子中夠格者大都修習大威德金剛本尊。  在藏地,大威德金剛一般是怖畏金剛、紅雅曼達嘎和黑雅曼達嘎的總稱,這三尊的本續都屬於無上密的父續,而且兼具母續修法要點。雖然都屬於大威德,但文武合修之怖畏金剛後來得到格魯派宗喀巴大師的極力尊崇和推薦,在格魯派內非常流行。
  • 【大威德金剛】心咒共修,附報名表、儀規
    簡介:大威德金剛是文殊菩薩的忿怒相, 該尊身相寓意總義為精通三十七道品,徹悟十六性空,障魔消盡,成就殊勝,得道大涅槃。  佛經中云:「有伏惡之勢,謂之大威;有護善之功,謂之大德」。也就是說大威德金剛的「威」表現在以兇暴威猛之力,懾伏一切惡鬼魔障;「德」表現為以智慧力摧破煩惱業障,使眾生從無明業惑中解脫出來,故曰大威德金剛。
  • 淺析漢藏佛教中對大威德金剛的不同認知!
    大威德金剛,梵文稱「Yamantka」,即閻曼德迦。藏語稱「吉傑多傑」(Vjigs byed rdorje)。漢譯「敵治死王」、「大威德忿怒明王」、「聖閻曼德迦威怒王」、「大威德尊」、「降閻魔尊」等多種譯名。佛經《仁王經儀軌》說:「威怒六足金剛 , 此尊為阿彌陀如來之教會輪身,其自性輪身,為文殊師利菩薩,在五方中為西方。」又《補陀羅海會軌 》說:「 六足尊無量壽佛忿怒,自性輪身文殊師利菩薩」。
  • 億遍共修——大威德金剛事業咒、近心咒
    大威德金剛事業咒 嗡師支渦致達納納吽派大威德金剛近心咒嗡亞曼嗒嘎吽派任何本尊都是佛的智慧顯現出來的,修任何一個本尊都能獲得解脫。為隨順不同根器的眾生,釋尊釋迦牟尼佛為不同業報、環境和時期的眾生宣說了不同的教法,故每一個本尊又都因所發願力的不同而各有側重,如阿彌陀佛的願力是接引眾生往生極樂世界,大威德金剛的願力是清淨修行人的鬼害、魔害,及各種天災人禍、修行違緣,成就諸佛事業以及守護誓言。《續部》曾有記載,在釋迦佛將要圓寂時,諸佛菩薩都來到佛陀面前發誓守持正教。
  • 文殊八字大威德陀羅尼儀軌
    6.持咒:(一0八遍,多多益善)唵阿味羅吽卻哳囉(音:嗡啊彌拉吽卡迦拉)7.回向:願我速以此善根,成就威德文殊尊。一切眾生盡無餘,悉皆安置於此地 【有關手印】    八指相叉皆屈掌內。以二大指少屈相併。壓著二頭指屈節上。名曰大精進印。此是一切佛所說。慾念誦結印之時。咒用八字陀羅尼咒曰。
  • 【妙吉佛樂】洛桑陀美仁波切誦《大威德金剛根本咒》
    >嗡亞曼嗒嘎吽派」  大威德金剛,大威德金剛是格魯派密宗所修本尊之一,因其能降服惡魔,故稱大威,又有護善之功,故又稱大德大威德金剛。裝飾:「奶格五金法」中的大威德金剛的裝飾為寒林八飾:即人骨頭飾、人頭項鍊、十惡之人全皮圍裙、人血胭脂、人血塗眉、虎皮圍裙、骨灰塗身,呈粉綠色;還有象皮上裝,左腳伸右腿弓曲於蓮臺日輪上,踏壓水牛。當然,其裝飾,同樣有其象徵意義。
  • 佛教:大威德明王,焚燒諸眾生之業煩惱,摧破罪障而增長福德
    在佛教的滿天神佛之中,除了有救世渡人的諸佛菩薩,亦有非常具有代表性的明王,今天便為大家介紹佛教:大威德明王,焚燒諸眾生之業煩惱,摧破罪障而增長福德:大威德明王是西方蓮花部的教令輪身,此憤怒身是降伏魔尊,也是佛教蓮花部的辦事明王,以如意寶棒為其三昧耶形
  • 文殊大威德最勝八字秘密心陀羅尼
    此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恆河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比逾勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所有常得增長。此陀羅尼能利益憐愍一切有情諸眾生故。能斷三惡道能作一切安穩法。如佛現在處世無異。此是文殊師利菩薩身。為利益眾生故。現是身為咒神像。能圓滿一切意樂等事。若人能暫時聞憶念此陀羅尼。即能滅四重五逆等罪。何況常念誦之。
  • 史傳部——傳法正宗記
    其排布狀畫佛祖相承之像。則曰傳法正宗定祖圖。其推會祖宗之本末者。則曰傳法正宗論。總十有二卷。又以吳縑繪畫。其所謂定祖圖者一面。在臣愚淺。自謂吾佛垂教僅二千年。其教被中國殆乎千歲。禪宗傳於諸夏。僅五百年。而乃宗乃祖其事跡本末。於此稍詳。可傳以補先聖教法萬分之一耳適當陛下。以至道慈德治天下。天地萬物和平安裕。而佛老之教。得以毗贊大化。陛下又垂神禪悅彌入其道妙。雖古之帝王百代未有如陛下窮理盡性之如此也。
  • 壇經究義:秘密傳法
    弘忍知慧能已是悟道之人,但慧能並非自己的弟子,要把六祖之位傳給慧能,正常的途徑就是讓慧能剃髮入教。弘忍身為五祖,走正常程序不應該有問題,但弘忍一定是有什麼難言之隱,所以正常途徑反而走不了,他只能另想辦法。從《壇經》的記載看,弘忍傳位給慧能這件事,竟都是在打啞謎與半夜三更中進行的。
  • 武威鳩摩羅什寺舉行法幢宗傳法大典
    ,鳩摩羅什寺方丈理方大和尚在大雄寶殿將法幢宗正法眼藏法脈傳予大慧道隆、心賢道融、妙正道圓、繼廣道宏、悟鎮道林、究慧道智等六位法嗣,使其成為法幢宗第五世嗣法傳人。     上午九時,傳法大典正式開始,在莊嚴的梵音聲中,理方大和尚按照法幢宗傳法儀規,將祖衣、掛珠、缽、法卷等法幢信物逐一傳授於大慧道隆、心賢道融、妙正道圓、繼廣道宏、悟鎮道林、究慧道智等六位法嗣,並殷勤叮囑諸法嗣護持法幢法脈,代代相傳;又開示教導諸法嗣精進修行,切勿懈怠,務使法幢正宗法身慧命永遠延續
  • 山東省水利工程局有限公司出讓威德環境51%股權
    近日,威德環境科技股份有限公司(以下簡稱「威德環境」)51%國有股權在山東產權交易中心掛牌,轉讓方為山東省水利工程局有限公司,轉讓底價3803.85萬元。掛牌起止日期從202年1月5至2021年2月1日。
  • 傳承有緒,正法無差|道教法術中的傳法與主法
    道士有辦法召鬼神,而其法力,又是皈依大道、獲得最高的尊神傳法的結果。01道士行法,都有一個自擬的傳法系統。特別是宋以後,每一大法都稱有某位尊神為開山,歷代得道成仙的祖師為傳法,號稱為「師派」。同時,每一法必依傍尊神、仙真的權威,請他們來「主法」。傳法與主法,都與道教的主神信仰密不可分。
  • 金剛悲心——大威德明王所說諸藥叉女真言成就法的秘密
    大威德明王,本為密教的五大明王之一,這一尊被尊稱為降閻魔尊,為文殊師利菩薩與西方阿彌陀佛的等流身,不論是東密還是藏密,都非常注重這一本尊的修持,以大威德明王具足大威力,最能降伏魔障和怨敵。在傳承體系之中,三界死主炎魔法王被視為大威德明王的眷屬,即炎魔法王掌控眾生的生死,若是能降伏炎魔法王,即不受生死約束,大威德明王示現降伏炎魔法王,即表此一尊能壞斷一切煩惱魔障。