大鐘寺面向北三環輔路的正門（PS.裡面是停車場，停車位很多）。
古鐘博物館通稱大鐘寺，位於北三環路沿岸，車流洶湧，周邊住宅林立，是個熱鬧的地方，但是，大鐘寺本身的佔地面積並不小，在這一丁點兒土地上，是一個獨善其身、典型的喧鬧中安靜的地方，大鐘寺作為「古老的觀光景點」而聞名，而80年代北京的觀光地圖上已經介紹了這一點，所以我找時間特意去補習了。
說起大鐘寺，可以說是永樂大鐘，但是由於巨大的體型，這個鐘從鑄造的難度和裝載的政治意義上來說，被認為是國力強大的象徵，一到正月和節日，大鐘寺就突然出名了，電視上一定會現場直播零點敲鐘的場面，和這裡平時安靜的氣氛大不相同，因為是周末去的，所以參觀了一個多小時，但是好像所有的遊客都不超過50人。
大鐘寺的本名叫覺生寺，建於雍正11年（1733年），雍正是信佛教而建的，清朝時代作為皇室的乞雨場所被使用，民國期間這裡的廟會也很有名，但是，這裡面已經沒有佛教的具體功能了，在這裡，遊客可以了解很多關於中國鐘的知識，有鑄造的方法和用途，還有各種精巧的實物展示。
門票30元，作為一個極具特色的博物館，這個價格也很有價值，大鐘寺的內部構造和基本寺院沒有太大變化，中軸線由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓、大鐘樓組成，各個殿堂和兩側的東西配合殿，被配置在不同主題的展覽上。
過了山門，第一住院的主要建築是天王殿、鐘樓、鼓樓，之後第二個進入庭院的是以大雄寶殿為中心的，殿內已經沒有佛像了，這裡的展示主題是「禮樂之聲」，介紹了先秦以來的禮樂文化，並陳列著中國最有名的樂器「曾侯乙墓篇鍾複製品」，顯然，鍾作為古代重要的樂器，不僅有音樂功能，還背負著「禮」的一部分，表示權力、秩序，大雄寶殿的東西配合大廳分別是展廳，東配殿的展示名為「看古鐘林」，介紹中國古鐘的起源和發展，西配殿是「敕建覺生」的展示室，介紹大鐘寺的歷史，這裡有大鐘寺的模型，據介紹，大鐘最初是鼓樓附近的鑄鐘工廠，萬曆年間遷移到西郊的萬壽寺，如果有了覺生寺就遷移到這裡。
第三，進入庭院，把觀音殿放在裡面，現在完全是展示室，主題是「質器莊嚴」，介紹了梵鐘的分類和作用，現在，在國內宮殿和宗教場所可以看到各種各樣的鐘的斷面是圓形的，被稱為梵鍾，根據大小和用途，有朝鐘、更鐘、佛道用鍾等，雖然形狀和鐘相似，但是有小尺寸的鈴和鐸、風鈴等裝飾物，也有作為法器的。
左邊是明嘉靖年間的地壇鍾，右邊是乾隆年間的晨鐘。
走進這個院子，西廂房不是西廂記，而是「金火流光」的展示室，介紹了鑄造鐘的基本方法和技術的發展，永樂大鐘分為兩大部分，第一步是「作範刻字」，也就是說在泥做的內範和外範上刻上了陰文，其中外範被分為六重丸範，把事先鑄造的鐘的紐扣固定在鐘上的範裡，組裝大模具後，從上面打開兩個口，熔化銅後鑄造，這個步驟很簡單，但是實際看大鐘的量和密密麻麻的文字的話，可以推測出那個的難度。
第四，進入庭院後，主要建築是西藏的經樓，這裡的展示主題是「妙境梵音」，展出的都是北京各大寺院的歷史洪鐘，詳細介紹了，雖然沒有永樂大鐘那麼有名，但是有各自的特色。
積水潭旁邊通著祠堂的鐘，解放後被消防隊使用，所以寫著「警鐘」。
天寧寺的鐘的紐扣是明嘉靖乙酉年鑄造的。
在天寧寺鐘的局部，刻有捐獻者的名字，有幾個太監。
藏經樓東配殿作為「外國的鐘鈴」展出，這裡展示的是各國和中國方面交流的鐘，雖然形狀有相似之處，但卻有不同的韻味，特別是來自荷蘭的鐘琴，在中國首次亮相。
鐘琴通過鍵盤和踏板連接銅鐘。
進入第五院子，大鐘樓是寺廟裡最有特色的建築，大鐘樓，上半部分是圓柱形尖頂屋頂，背部有十二根，下面的部分是四角形，寬的地方有三個，額頭是乾隆御筆「華嚴覺海」，永樂之鐘設置在裡面，這個鐘是中國最大的青銅鐘，通高6.75米，口徑3.3米，重量46.5噸，為了保護，特別是在附近看不到，不能上去俯視，但是，時鐘的大小上密密麻麻地刻著佛教的咒銘，用男性和梵語兩種文字刻著，竟然有22.7萬字，相當於部長的小說，而且鍾也是重要的要素，永樂大鐘被用於大典，真的解釋了什麼是餘韻卷，這個聲音和金屬的成分和形狀也有關係，這樣的鐘，考慮身體的量，考慮文字的鮮明，考慮聲音的難，這也是明成的祖先遷都是北京一系列重大建設工程之一，也體現了明朝初期的蓬勃朝氣，以及朱棣棠的雄心。
院子的東側有附屬的建築物，九亭鍾園，迴廊和亭子上掛著各地特色的鐘，參觀結束後可以作為休息的地方。永樂年間的鐵更鐘曾經掛在北京的鐘樓上。大鐘寺於1957年成為北京市重點文物保護部門，1996年成為全國重點文物保護部門，永樂大鐘是從小聽到的耳熟能詳的語言，也是國家重要的寶物，可以親身體驗到足夠的背景知識，大鐘寺入口的介紹，自稱「定位正確，個性鮮明，文化獨特，收藏豐富」。本論文發表的照片都是本人原創的，未經本人許可，不得擅自盜用，如果被發現，本人將保留追究法律責任的權利。