易經是沉睡在每個中國人心裡的一顆種子，不經意間便會開出花來，如同我和它的相遇。原來生活中很多詞語來自《易經》，我們一起來看看吧。
九五之尊：來自第一掛乾卦——男人與君王之象，九五爻即君子的最高境界。
乾坤：易經第二卦為坤卦——女人與輔佐之象。乾坤為天地之意。
龍馬精神：乾卦以龍為喻，坤卦以馬為喻。
啟蒙：來自第三卦蒙卦，啟蒙指一個人天生的潛力得以發現和發展。
師憂比樂：師卦為大動幹戈之象，比卦為和睦之象，古代五家為一比，故有：天涯若比鄰。
否極泰來：來自泰卦和否卦。
天下大同：出自孔子之口，來自於同人卦。「同人於野，亨。」同心同德，亨通。
謙謙君子：謙卦。「謙謙君子，用涉大川，吉。」謙卦上坤下艮，意為內有山的靜止和幽深，外有地的柔順和承載。
振民育德：來自於蠱卦：「天下有風，蠱。君子以振民育德」，即喚醒民眾，培養品德。
無妄之災：來自無妄卦。天下雷行，物與無妄。」 無妄之災指不妄行，不妄為而有災禍。
非禮勿履：來自履卦，本卦指君子得志，宜廣施福祉、履行天道之意。孔子《論語》：「非禮勿視，非禮勿聽」即出於此。
問鼎中原：來自鼎卦，本卦為宣誓皇權、怡養萬民之意。鼎為巨大的食器。
渙散：來自於渙卦，流離失散之象。
小過：來自於小過卦，山上有雷之象，為百姓吉，為國事兇。
大快朵頤：來自於頤卦，指盡情享受美食，口中無石之象。
大過：來自大過卦，木上有水。
用晦而明：來自明夷卦，暗無天日之象。在這個時期，君子宜外表柔順，內心不失其志。
眾目睽睽、化睽為合：來自睽卦，上火下水。本卦為貌合神離之象。
逆取順守：指利用不正當手段謀取職位，如果為人端正，依然可吉。
持中守正：這是易經的主要精神之一，不偏不倚，持守正道。中為合理之意，這也是中國之稱的由來。
持經達變：經是規律，變是變通。易經講的是規律，即事情的真相大致如此。但是也不能拘泥於佔卜的結果，如有一個變爻，要參考臨卦，即它的變卦；兩個變爻看本卦；更多的變爻，同時看幾個卦綜合考慮事情的可變因素。規律性、可變性和模糊性，正是陰陽之道的體現，或許這也正是易經的迷人之處。
天數：天數為25，地數30，天地之和為55豐卦，匯聚了天地間一切有利資源，55減去六爻之和為變爻。
易經作為古代文人必讀的經典之一，本意是教人明白自己在局中所處的位置、如何去做人做事——家國之義、謙遜明禮、外圓內方、履行天道、盡職守責。
佔卜做為易經的一個附加功能，依然可圈可點。古人用五十根蕬草進行佔卜，現在我們可以用五十根筷子。我對每次練習的結果都感到震驚、對先賢心懷敬畏，這也不失為生命中一種全新的體驗。
易經讓我們沐浴在歷史的風中，感受華夏文明的豐盈與壯美，重溫文王與子牙相遇時一生的等待與感動，原來他們都卜到了那一刻。
於是一種心情穿越時空。
（完）