以前，一讀到「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」這類的句子便想到陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」，想到王維「行到水窮處，坐看雲起時」。他們二人作為古代隱士與詩人的結合體，詩中所描繪的精神境界令無數人所憧憬嚮往。
只是，無論是陶淵明也好，王維也好，也都並非一下子就走到了最後的境界，他們都在塵世裡經歷過很長一段時間的浮沉。
陶淵明是「誤落塵網中，一去三十年」，當官當了十三年，而從離開故鄉到終於返回故鄉，期間是整整三十年的時光；而王維，年少時入長安，很快便成為最閃耀的那顆星，但很快又被貶，其後又經歷半官半隱、安史之亂等，直到晚年也沒有走上徹底歸隱之路，他始終在「仕」與「隱」間掙扎。
陶淵明的詩「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」，真樸豐淳；而王維，雖然並沒有完全歸隱，但他的詩卻也包含禪意，一直能讀到空靈唯美的句子：「深林人不知，明月來相照」返景入深林，復照青苔上」「但去莫復問， 白雲無盡時」……無論何時，一讀到便令人心靜。
在晚年寫的一首詩裡，王維表明了自己的態度，其中兩聯充滿詩情畫意，結尾也頗有禪意，成為其經典詩作之一。
《酬張少府》唐·王維晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
他開頭即寫，晚年只喜好安靜，萬事萬物都不再關心。果然萬事萬物都不關心嗎？其實並不是。
第三、四兩句他便寫了原因，說是自己明白沒有高策可以報效國家，所以才轉而歸隱家鄉的山林。雖是歸隱，卻是出於現實自身報效國家的願望無以實現。
然則進不能報國，退也願能自享其樂，獲得內心的安寧，所以他宕開一筆，寫林間的清風，山間的明月：松風吹解帶，山月照彈琴。僅10字，便將遠離塵世、飄然出塵的空靈境界勾勒出來。
最後兩句一問一答，別有境界，他說你如果問我窮困通達的道理，那就請聽漁歌漸漸走入水浦深處的聲音吧。
楚辭裡的漁父曾駕舟而去，歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。隨後，漁父，漁歌，漁舟，便成為詩歌裡常常見到的身影與聲音。
身居凡塵俗世，有時難免浮躁。但也願我們心中始終有那麼一小片土地，不為浮世所擾，一到那裡，便能感到松風輕拂衣衫，明月如水相照，一曲琴聲長聞。