埃及西奈山，在猶太歷史中此山是上帝發出啟示的主要地點，上帝在此向摩西顯靈，並賜給他十誡；日本的富士山，神道教的信徒們認為此地是通向另一個世界的門戶；對於藏傳佛教徒來說，岡底斯是密宗冥想神勝樂金剛的居所；耆那教徒稱岡底斯是他們的第一位先知得到啟蒙的地方。
我們人類的確相信某些山峰能提供某種精神通道。
藏傳佛教中，岡底斯山是一座神山。按照密宗講，它象徵密宗中本尊勝樂和佛母金剛亥母；還有的佛教徒則認為佛陀便居住在此山，它周圍有五百羅漢侍守。
根據印度教，溼婆（Lorda Shiva），即無知和幻覺的摧毀者，居住在岡底斯山的山頂，在那裡他和他的妻子帕爾瓦蒂一起處於永久的冥想狀態，印度神話認為岡底斯是世間人類可以訪問溼婆的唯一居所。
耆那教也視岡底斯山為一座有靈性的聖山，是該教創始人勒夏巴哈獲得解脫的地方。 就這座山峰的成分而言，印度教典籍《毗溼奴往世書》中記載，岡底斯山的四面由水晶、紅寶石、金子和青金石組成。而根據神話，東面由水晶，南面由青金石，西面由紅寶石，北面由金子組成。佛教徒將岡底斯命名為崗仁波切 ，仁波切意為「珍寶」。
苯教發源於岡底斯地區，對它崇拜由來已久。苯教徒認為此山是萬山之王，是諸天神的住處，是天神下凡和升天的天梯，祖師先饒米沃且之化身就是沿著天梯下凡的。苯教還認為天像一蓋傘，地像一蓮花，岡底斯山就是傘把和蓮花的根莖。
岡底斯山不僅是苯教的發源地，也是印度教大自在天派的發源地。有些學者進一步推測分析認為，東南亞地區的許多宗教，諸如苯教、印度教、耆那教、祆教皆屬一個源頭，最早都起源於岡底斯山。
印度教徒認為，只要朝拜過岡底斯山，其他的山就不必朝拜了。圍著岡仁波齊轉一圈（約六七十公裡），可洗盡一生罪孽；轉上十圈，可在五百輪迴中免受地獄之苦；轉上百圈，便可以升天成佛。每12年一次的馬年朝山盛會更是延續至今。人們都相信，馬年來岡底斯朝聖一次，等於常年朝拜13次，因為大小眾神都會在馬年聚集於此。
雖說，到今日無人徵服過岡底斯。可是，古老的傳說記載了一段故事：
根據傳說，藏傳佛教大師米拉日巴受到苯教捍衛者那若崩瓊的挑戰。兩人進行了激烈的交鋒，不分上下。最後，他們決定決戰岡底斯，看誰能最先達到山頂。比賽當天，米拉日巴的擁護者們很震驚地看到大師沒有行動起來，而是盤腿而坐，靜靜冥想，那若則騎著一個大鼓，空中升騰起來，奔向山頂。當那若接近頂峰時，米拉熱巴瞬間離地飛馳而去，因為他騎著太陽的光線，自然就贏得了勝利。那若見狀，連同鼓一起滾落下來，自此，在岡底斯山上留下了一個非常明顯的豁口，那是那若的鼓留下的痕跡。
最後，願我們，有時候能夠擺脫塵世的枷鎖，擁抱大自然，擁抱神聖。
攝影：
JOE CUMMINGS