「擲柳遷喬太有情，
交交時作弄機聲。
洛陽三月花如錦，
多少工夫織得成。」宋朝劉克莊《鶯梭》
雖然二十四節氣詩，說明二月驚蟄之後，是倉更出現在春天的日子，但是這種對氣候十分敏感的鳥，是要在氣溫穩定之候，才會大規模的出動。而此時的氣溫通常會在農曆3月份穩定。
倉庚其實就是黃鶯，又叫黃鸝。「兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上春天。」這種最先感受天氣回暖的鳥，給人帶來聽覺上的驚喜，因為他的叫聲婉轉清脆，常常給人帶來無限的清新感。
而陽春的3月，是立體的春天。你聽得最多的鳥聲就是黃鶯帶來的。它們在明媚陽光的枝頭嘰嘰喳喳，習慣了它們聲音的人們，如果聽不到它們叫喚，春天再好也失了一半的風情。它們的聲音就是春天的聲音。至少每天我就是在這些黃鶯的叫聲中起床的。有時候不快樂的心，也被它們的叫聲所感染：你們怎麼有那麼多開心的話要說？簡直從早說到晚。
所以3月又叫鶯月，或者鶯花月。最有名的古語書，就是「暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛。」而且這16個字不可拆分，說的人聽的人往往一口氣地把它接下來，因為這中間少了任何一個字，都不是3月的美景。
黃鶯的詩寫得最好的是宋朝的劉克莊。
「擲柳遷喬太有情，交交時作弄機聲。」
你看了黃鶯兒，在柳樹和喬木之間來回的穿梭。它們的叫聲就好像織布機的聲音一樣。這一種比方倒是十分的新奇。當然，現在我們已經聽不到織布機的聲音了。但是3月往往是古代婦女，開始織布的季節，野有桑，家有蠶，鴛機一響，手巧的女子，腳踏機杼，織出了彩雲一樣的綾羅綢緞。不過這種木頭機器的聲音好聽嗎？至少我是沒有聽過的。
」洛陽三月花如錦，多少功夫織得成。」我真的不得不佩服這樣刁鑽新穎的角度和比喻。一整個城市如花海，不說是春風，不說是人力，只說著無處不在的黃鶯鳥的飛動和叫喚，這三月洛陽的錦繡春色，仿佛竟是由黃鶯織成的。
不想不知道，這一聯想仿佛還真的是有這麼一回事。因為3月的春天裡，黃鸝鳥聲伴著一重重花開，花來得越盛，黃鶯越多，叫聲越密。仿佛這密密帶著喜氣的聲音，就是它們在織就春天啊！
不過從它的生物特性來講，黃鶯主要吃昆蟲果實和種子，這也給花木的授粉和繁殖帶來了興旺。它們和燕子不一樣，燕子是和人類共生的鳥類，喜歡靠近人類的住所，靠採集空中的農田害蟲為生，而黃鶯則更為嬌氣，主要是吸取花木的昆蟲，花和果，為此他們不斷地尋找可以棲息的樹木，不像燕子那樣將家穩定的安放在人家的屋簷下。
雖然每個人都喜歡黃鶯，喜歡它們嬌小的樣子和清脆的啼聲，並以鶯歌燕舞作為春天最繁榮的象徵。但實際，黃鶯比燕子更加辛苦，因為它不斷在四處奔波。從這個意義上來講，黃鶯是一種非常辛苦的鳥類。
李商隱則充分觀察了這種鳥類的艱辛。
「巧囀豈非無本意，良辰未必有佳期。風朝露夜陰晴裡，萬戶千門開閉時。「說這種鳥餐風宿露，到處尋找棲息的地方。「鳳城何處有花枝。」這是將黃鶯的生物特性和詩人的漂泊境遇結合起來，給予了這種美麗溫柔的小鳥，以最深的同情。
當然其中最悲情的詩是：
「春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為溼最高花。」那是暮春站在最高地方的黃鶯，看見太陽落下，這個一向追慕太陽的鳥，在夜色來臨時，該怎麼度過氣溫低冷的夜晚呢？它的眼淚只怕要把最高處的花都要打溼。
而黃鶯則以其溫婉脆弱，常常在古文字或古詩詞裡用來形容女性。其中最有名的，就是唐朝的元稹寫了一本愛情傳奇，叫做《鶯鶯傳》。這個名叫崔鶯鶯的女孩，樣貌溫柔，是張生的表妹。在張生不斷的追求下，鶯鶯和張生成就了愛情。然而張生並沒有娶鶯鶯。後來這兩個人都各自有婚姻的現實中下，張生數次要求見到鶯鶯，卻被鶯鶯拒絕了。她寫下了一首別詩：
「棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。」她非常淡然地拒絕了，勸張生自己從頭開始。
這是唐朝的詩人元稹，紀念自己的初戀和愛情，寫下的一本帶自傳性質的愛情小說。他之所以起名叫做鶯鶯，也是因為，他心中筆下的那個女子，有黃鶯一樣的美麗，更有黃鶯一樣看似脆弱敏感，實際非常堅韌的性格吧。
不是我的花枝，再好，我也不要。美麗和漂泊，如果是宿命，那就讓我堅持下去。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。