今天學生就楊門太極體內外八卦納象問題答解。
八卦與武門中如太極，形意，八卦拳(掌)聯繫始於清代中葉，形意的內功四經至盤根功，八卦早期為磨門稱轉掌，後用周易演化八八六十四掌對應所謂卦象。而太極內外八卦納象始於楊露禪在京授藝時代。
古人納卦象不過比喻太極練法中的原則原理，而後人納卦象理論過於煩鎖。我老師當年教我時告訴我"圓從方來方藏圓中"。也就是說初學太極處處得體認方意，如拔井繩的上下勁，搓麻繩的前後勁等等。。。無不是三角預應而來。所謂筋三角無不是由空洞無我而得，我多次論述天地人三才合一的天罡正氣無極狀態正是如此。初學調形勁力雖方而丹田內為圓球滾動開合，這就是馬步圈手畫」8」字基本功。此內外高度協調一至方為正道，或稱內後天八卦外先天八卦之納象。
當練習有一定功夫後，外形尤如後天八卦納象般的靈圓活展順鬼畫弧轉圈，而丹田搖旋似不倒翁處處走切線對待相爭或八面立體開合，此乃先天八卦對待納象也。譜雲形簡意繁越練越有。
今人多以卦象解釋太極內外之理法。而學術是不斷的進步，百尺竿頭再進一步求得理趣，或問松抖彈活發力之象。。。答之早已棄之。太極論雲"太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也"。何謂"動靜之機"？例，你走路讓石頭絆一跤，石頭髮力否？不過在你走路節奏間見縫插針而已。所以太極打手關鍵在這"機"上。兵法雲無機不戰。如強戰硬攻勝敵千自損八百，何談勝捷？正所謂內外卦象不過水中晏月，雖千江有水千月也不過如幻如電如夢如露空空如已。
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