佛經中說供僧功德

佛經中說供僧功德

　　『贊僧功德經』佛陀曾云：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。

　　經云：「僧如大地，能長養一切善法功德。又云：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。」

　　經云：「僧如大地，能長養一切善法功德。」

『四十二章經』上云：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一闢支佛；飯百億闢支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無位無修無證者。

　　『盂蘭盆經』云：若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。

　　『增一阿含經』卷一雲:能施眾僧者，獲福不可預計。

　　『佛說布施經』云：供養三寶可得五種利益：

1．身相端莊。

　　2．氣力增盛。

　　3．壽命延長。

　　4．快樂安穩。

　　5．成就辯才。

齋僧功德殊勝

一、昔日佛陀讚嘆目犍連尊者：「以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，並以供僧功德回向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。」

二、供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。

三、齋僧功德：

　　1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。

　　2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。

　　3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。

　　4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。

5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

四、供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。

　　五、唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神敬答：」齋僧功德最大！」

　　六、近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」

　　七、供佛齋僧，孝親報恩。

　　十大父母恩：

　　第一、懷胎守護恩；

　　第二、臨產受苦恩；

　　第三、生子忘憂恩；

　　第四、咽苦吐甘恩；

　　第五、回幹就溼恩；

　　第六、哺乳養育恩；

　　第七、洗濯不淨恩；

　　第八、遠行憶念恩；

　　第九、深加體恤恩；

　　第十、究竟憐愍恩。

往昔本師釋迦牟尼佛轉法輪時，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及男女淨信居士俱集一處，此時波斯匿王及施主給孤獨長者慶喜做廣大供齋，所獲之福等同本師及眷屬所行一切善業功德，於大法會及轉法輪時，普做供養。僧眾皆恆作加持及發願：行持如是善舉，獲得發願及加持，未來同獲解脫。

僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。

出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。

　　福田廣種功德無量。人活在世上，無非是面對兩個世界，身外的大千世界和自己的內心世界。能說出來的，未必是太在意的；能寫出來的，其實是可以放下的；存在心底的，才是欲罷不能、揮之不去的。不要期望所有人都懂自已，更沒必要去懂所有人，做真實自已，我們都是時間的過客。

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