佛門常說「佛是覺悟的人，」從古到今如十二菩提，達摩祖師，再到六祖慧能等都是由人覺悟成佛，這也驗證人確實能通過修行覺悟成佛。
生活中常聽朋友發願：「佛道無上誓願成。」從認識佛教，到學佛修行，到覺悟成佛，這是信徒終其一生所發的大宏願。
學佛是高尚的，也是艱難的，最終得道之人鳳毛麟角，許多人修行一輩子，也無寸進，更難覺悟。
許多人對學佛存有諸多疑問，成佛之路如此艱難，成佛的祖師們覺悟靠的是什麼呢？
曾經一位相識多年的高僧如是回答：「首先，人誤會了成佛的境界，以為成佛之人有莫大法力，持這種觀點修行的人已走入邪道，難以成佛。
成佛是覺悟的境界，佛曾說，經歷世事滄桑，能從前因知後果，使心靈從圓滿到達空明的境界，也就是覺悟。
佛法是教人向內求，向心看，在世間經歷見聞，磨練心性，如此覺悟成佛的人，都需要歷經這四件事。
01歷經苦行
苦行指的是在痛苦裡磨練，佛教徒在世俗中以律身、攝心、持戒修行的。
覺悟之人都需歷經苦行，如佛陀出家，先苦行於雪山達六年，再端坐於菩提樹下，誦經念佛；六祖慧能雖然很早就覺悟了，但苦行於漁獵的人群中達15年之久，才立山門傳法。
其實，佛陀也曾反對苦行，佛門弟子認為苦行是無益之苦，苦行沒有必要。事實上，苦行分為外道苦行和正道苦行。
佛陀說的苦行是極端的外道苦行，經受難以承受的各種痛苦，折磨身體和心靈，這是佛反對的。
正道苦行是佛徒捨棄諸如好衣，美食、睡眠等世間貪慾，潛心修行；佛將菩薩捨身為法的行為也稱為苦行。
正如《僧祇律》曰：「若欲新出家者，不得便說出家樂，應說出家苦。」
世間種種欲望為何能使人沉淪，正是因為欲望能帶給人如上癮般的快樂。出家若是還吃睡無度，安於享樂，又與俗人何區別？
《佛說眾許摩訶帝經》曰：「汝為沙門，當行苦行攝心不亂，求真諦法令心無我，而於諸法決定了知，盡生死源永斷輪轉，以趣解脫。」
這句話告訴我們，苦行能使心不亂，能參悟諸事之真諦法，放下執念，心中無我，得到解脫。
因此，苦行是脫離無欲之家，破除五蓋之障，成就清淨無為之法。佛說：「以戒為師」，檢束身心，持戒修心，歷經苦行，就如同佛在親自教導，輔心覺悟成佛。