（ 以下排名不分先後，以作者生年為順序。）
王勃（約650年～約676年），字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「初唐四傑」，王勃為四傑之首，後人也稱為「詩傑」。
王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為「神童」【快註：王勃來自神童世家】。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死，英年早逝。
王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最。代表作《滕王閣序》是古今公認的天下第一駢文。
「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」
賀知章（約659年～約744年），字季真，晚年自號四明狂客，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。唐代著名詩人、書法家。
少時就以詩文知名。武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。後歷任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。他生性曠達豪放，善談笑，好飲酒，又風流瀟灑，為時人所傾慕，自號「四明狂客」【快註：「金龜換酒」成為千古佳話】。晚年放蕩不羈，人稱「詩狂」。
賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」
陳子昂（661年～702年），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人。唐代詩人，初唐詩文革新人物之一【快註：「仙宗十友」之一】。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。
青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺正字。後升右拾遺，直言敢諫。曾因「逆黨」反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲（聖曆元年698)時，因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。
其存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，人稱「詩骨」。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。
「前不見古人，後不見來者」
王昌齡 （698年～757年），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而後又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有「詩家夫子王江寧」之譽【快註：也有人稱「詩家天子」】。
王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。
「秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還」
李白（701年～762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。
李白詩中常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
「天生我材必有用，千金散盡還復來」
王維（701年～761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士【快註：維摩詰是佛教裡的一個菩薩名】。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」
杜甫（712年～770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫創作了《春望》、《北徵》、《三吏》、《三別》等名作。
「朱門酒肉臭，路有凍死骨」
孟郊（751年～814年），字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），唐代著名詩人。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有「詩囚之稱」【快註：與賈島齊名「郊寒島瘦」】。
孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。後因河南尹鄭餘慶之薦，任職河南（河南府今洛陽），晚年生活，多在洛陽度過。
孟詩現存500多首，以短篇五古最多，代表作有《遊子吟》，《登科後》。今傳本《孟東野詩集》10卷。
「慈母手中線，遊子身上衣」
劉禹錫（772年～842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝【快註：和劉備有親戚哦】。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。
貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」
白居易（772年～846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
「野火燒不盡，春風吹又生」
賈島（779年～843年），字閬（讀láng）仙，人稱詩奴，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州範陽縣（今河北省定興縣固城鎮）人。自號「碣石山人」。賈島與孟郊並稱「郊寒島瘦」，孟郊人稱「詩囚」，賈島被稱為「詩奴」，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他「所交悉塵外之士」。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫【快註：「推敲」的來歷】。
據說在長安（今陝西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為「苦吟詩人」。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江（今四川大英縣）主簿。
賈島的詩語言清淡樸素，以鑄字鍊句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會內容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調偏於荒涼悽苦。代表作品 《長江集》，另有小集3卷、《詩格》，《病蟬》。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」
李賀（約791年～約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮【快註：李淵的叔父】後裔。李賀是中唐的浪漫主義詩人，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
李賀的詩作想像極為豐富，經常應用神話傳說來託古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」，「詩鬼」，創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。
李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀因長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
「衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老」
蘇軾（1037年～1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱「詩神」。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。蘇軾是這些「詩」字輩大師中，唯一的宋朝名家。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」
其他還有詩瓢隱士唐求、詩癖蕭綱、詩腸張藉、詩窯王仁裕、詩囊齊己、詩虎羅鄴，就不一一道來了。
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