作者 / 龍泉道人
近日閒來無事,上網閒逛時偶然看到一檔臺灣電視臺做的節目,名曰《不可思議的世界》,一看標題便被吸引。其實也因為本人正在搜集一些關於靈異世界的材料,為拙作《走進未知世界》作準備。所以,看到有類似的節目,自然點開觀賞。說實在的,這些節目做得很好,至少讓那些對靈異世界感興趣的朋友對此有所了解。
當然,我要談的不是節目本身,而是一位嘉賓所說的一句話。節目嘉賓是一位乩童,其為濟公活佛的代言,時常為人查事解決問題。當主持人問他當乩童之後是否需要素食,他回答:濟公活佛喝酒、吃狗肉,還每天抽幾包煙。其實真正的修行不在於是否素食,而是齋心,修心才是修道的關鍵。此話一出,讓我茅塞頓開。
在我們身邊有很多修行人,有學佛的,有修道的,有信奉耶教的,還有很多其他宗教。其實,無論哪個宗教,只要能認真修行並堅持下去,必定能成就正果。是否成正果與宗教無關,又或者說,是否能成就正果,與是否素食關係不大,而真正決定一個人是否能修道成真的,恰恰是心,如果我們能將慈悲心修得如三清天尊那麼大,修得如同如來那麼大,那麼我們也能得道登真。然而,究竟有多少人能將心修那麼大呢?
古往今來,多少人隱於叢林之中,與世隔絕,潛心修行,不知最終有否得道;有的人隱匿於紅塵之中,濟世度人,卻能得道飛升,天童接引,其原因何在?其實,鄙人認為,要真正得道登真,除了自身修煉之外,還需濟世度人以積功累德,否則,雖然煉成仙體,若功德不夠,亦很難真正獲得果位。歷史上曾修道成真者無不如此。王重陽祖師、邱大真人、呂洞賓祖師等等不計其數,皆兼修行與煉道於一身,相輔相成,經過重重考驗,最後才得道成仙的。作為後世修道者,不可不察。
似乎跑偏了。今日要說的,其實是修行中的另一種堅持,即素食的問題。說實話,本人讀書甚少,因此未能引經據典,在此僅談談個人觀點。素食之說源於佛教。佛教不提倡殺生,而以素食為修行之要,素食即不結惡緣,脫離地水火風之束縛,最後以極樂世界為最終修行目標,而極樂世界萬法皆空,因而,若要修成正果,素食是首要條件。
佛教傳入中土之後,中國本土宗教道教亦借鑑了佛教之素食戒,進而對入十方叢林修行之道士行素食齋戒,以不結惡緣為目的。因此,在全真十方叢林戒律之中,有不殺生、素食等戒,要求所有住觀道士素食,以清淨身心,免遭濁辱。因而,自全真創立以來,自有素食齋戒之說。
道教正一派顯然比全真早得多。早期正一派道士即天師道道士有部份為出家道士,亦多素食,後部份道士火居在家,未能嚴格遵守素食之俗,因而未對道士實行嚴格的素食要求,但逢天尊聖誕、祖師聖誕或初一、十五之日必須素食齋戒,其餘各日則可食葷辛。這也是正一道能迅速在民間傳播的原因。故而,我們平時在民間所見之道士,平時也以俗裝打扮,唯有做道場、法事之時才見其著道裝。
實際上,暫時不論葷食素食的因果之說,因為一般人很難接受。且從健康的角度看,素食確實能讓我們身心清淨,這點是毋庸置疑的。我們的身體其實不需要那麼多的肉類食品的攝入,我們的身體對動物蛋白、動物脂肪等方面的需求量並不是很大,所以,若能適量攝入、基本上能滿足身體需求就很好了,過量的攝入往往給身體增加負擔。完全素食、不沾油葷也不是不行,只要素食種類相對齊全,攝入的各種營養素相對均衡,依然能讓我們身體健康、面色紅潤。不過,可惜的是,當我們堅持素食的時候,往往未能全面攝入營養,故而,久而久之,身體開始缺乏某些營養元素最終致病者也不在少數。因此,就素食問題,因人而異,不必過於執著。要修成正果,素食未必是最重要的法門。
道教修行者在這方面做得還算圓融。道教雖然也提倡素食,因為素食可以清淨身心,但並未硬性要求素食,但不建議殺生,這也是戒律之一。當佛家大力提倡放生之時,道家則注重救生,將面臨宰殺之生靈從刀口救下來,其功德無量。也有些道教人士認為,有些時候,吃肉其實也在度化這些被宰殺的生靈,因為有些生靈生下來就是成為人類的盤中之物。因此,在特殊場合下,以度人之心吃些肉食也無大礙。這種提法也是合情合理的。也許,這就是道法自然。
綜上所述,鄙人認為,是否能修道成真其實跟素食關係不大,吃葷辛卻修成正果者大有人在,如傳說中「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的活佛濟公,也有在昆明龍泉觀內煨一鍋狗肉犒饗觀內道士、後自將狗肉全部吃光後呼呼大睡的張三丰真人等等。因此,真正的修行是修心。素食是外在的,是形式上的。若外在的修好了,內心卻汙穢不堪,惡念叢生,即使修行千年,亦如浮雲罷了。
放下執著,將心修空,方能有所成就。
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