親愛的弟兄姊妹，今天和大家交通聖靈充滿的話題。
舊約時代與新約時代，聖靈的工作有所區別。舊約時代，耶穌基督還沒釘十字架，聖靈還沒賜下，為了工作，只是外在的澆灌，靈會離開。大家都熟悉詩篇51篇第11節的經文：不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。大衛求神不要收回聖靈，可見聖靈是會離開的。慕德安烈認為：舊約時代：神的靈是在特殊的時候，用特別的方法，在人的外面向著裡面做工。舊約時代聖靈不能住在我們生命中，只是外在的澆灌。就如同一塊田地，特別缺水時，下了一場大雨，雨不能總下個不停。
在新約時代：耶穌基督的靈進入人的裡面，在人的裡面向著外面做工。新約時代的聖靈，是耶穌基督道成肉身死而復活後的靈，是基督自己住在聖靈裡，又住在我們裡面。就如同一塊田地，正中間位置有一口活水井，這井裡的活水永遠在這塊田裡，隨時隨在由裡向外湧流澆灌。
凡重生得救的人，雖然都有聖靈的同在，卻有二個不同的層次：聖靈內住和聖靈充滿。就象剛才舉的例子一樣：雖然田地裡都有一口井，但有的井只是有水而已，有的井卻是滿滿的水向外溢出，質一樣，但量不同。
如果我們是一塊田地，是願意田裡的井只有一點水，還是渴望田中之井滿到外溢呢？是僅僅希望聖靈內住，還是渴慕聖靈充滿呢？答案肯定是後者。
那麼，怎樣才能被聖靈充滿呢？
一：要聖潔。神不住汙穢的殿，我們的身體既是聖靈的殿，就要乾淨聖潔，如果汙穢有罪，就會因罪阻擋了聖靈內住，不能內住，怎談充滿？一口貯水的缸，如果缸蓋閉塞，天上下再大的雨，也流不進去。同樣，我們心裡的罪若沒有除掉，再大的靈雨也流不進來。重生是上帝的工夫，悔改和追求聖潔是我們的工夫。除而未盡，倒而沒空，認而未清，潔而不淨，都會堵塞水流，引起不暢，以至無法充滿。就要從我們生活中尚存的罪惡中徹底悔改過來，讓聖靈的水流，帶著一種強烈的衝擊力，如江河奔湧，順流而行。人越乾淨，越聖潔，越向著基督，就越被充滿，整個人的情感，理性和喜怒哀樂都會被祂掌管。
二：要祈求。路加福音十一章十三節的經文寫到：你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？
天父既有賜下聖靈的應許，就願意我們不僅僅有聖靈住在我們裡面，更願意我們有常常被聖靈充滿的生命。如果我們想要在我們生命中，獲得聖靈更新的能力，充滿我們滿意到一個程度，就要有一個渴慕並迫切祈求和追求的心。
在祈求中，渴慕聖靈充滿的正確動機極為重要。使徒行傳中記載：有個行邪術的西門，見彼得給人按手，有聖靈賜下，就拿錢央求彼得要買下這恩賜，彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧，因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無份無關，因為在神面前，你的心不正。西門想把神的恩賜當作賣買，賺錢取利，這種人聖靈能充滿嗎？有的人求聖靈充滿是為了爭強好勝，有人求聖靈充滿是為了滿足虛榮心，有人求聖靈充滿，想著造就自己成為有影響力的佼佼者……殊不知有時候聖靈充滿要付出代價的！許多被聖靈充滿的人，會象彼得約翰一樣金銀皆無，甚至象司提凡一樣被石頭打死。聖靈充滿，不是叫人得榮耀，乃是為了榮耀基督，高舉基督。聖靈是真理的靈，他來的目的：要引導我們明白一切的真理。得著能力，肩負使命，作耶穌基督的見證。
今日教會之中，為什麼被聖靈充滿的人那麼少？為什麼我們追求聖靈充滿而難以得著呢？就是因為我們在追求聖靈充滿的時候，動機不純，目的不對。心態有問題，必不能得著聖靈的充滿。反之，若一個人追求聖靈充滿，在他內心深處，動機是完全為著榮耀耶穌，沒有不能達到成功的。
三：要順服。使徒行傳5章32節的經文講：我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。信而順從乃是領受聖靈的重要條件之一。順從聖靈時，聖靈就充滿，並和信徒同工，引導印證信徒所作的見證。且不講大事上的順服，我們很難做到。就是日常生活中的小事上，我們順服起來，往往也有困難，經常憑自己的喜好，不太顧及聖靈的帶領。
聖靈是有情感的靈，祂能用說不出的嘆息，替我們向神禱告，說不出的嘆息裡，有同情，有體貼，有祂豐富的愛，若我們常常冷漠忽略聖靈，常常消滅著祂的感動。常常不順服祂，聖靈就很難充滿我們。我們不斷轉向內住的聖靈，承認祂，留意祂，在乎祂，尊重祂，順服祂，祂就會充滿我們，給我們力量和喜樂，以及恩膏的教訓。
聖靈充滿是重複性的，不是一次充滿，就永遠充滿。所以，我們要追求常常被聖靈充滿。
最後送大家二節經文（約7：37~38）：節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」
願我們渴而求，求而信，信而得。被聖靈充滿，如泉源使生命長流不息，象江河讓生命湧流不斷！充滿能力見證基督。阿們！