神賜聖靈給信徒的原因

2021-03-01 拉法福音

神賜聖靈給信徒的原因

作者：季鳳文牧師

讀經：腓1：19；羅8：4

聖靈是上帝。上帝與我們同在，在聖靈永駐信徒身內工作。信徒要隨從聖靈，不隨從肉體。聖靈引導人明白真理。聖靈召聚人讓人重生。聖靈充滿信徒得能力，使教會復興。

一、神賜下聖靈安慰我們

約14：16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」


二、神賜下聖靈指教我們

約14：26「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

三、神賜下聖靈鼓勵我們作見證，不論環境如何

約15：26-27「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」

四、神賜下聖靈叫我們藉生活和事工使人知罪

約16：7-8「然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」


五、神賜下聖靈使我們明白神深奧的事

林前2：9-10「如經上所記：『神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」


六、神賜下聖靈為我們代求並教我們禱告

羅8：26「況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」

七、神賜下聖靈幫助我們結出聖靈的果子

加5：22-23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」

八、神賜下聖靈充滿我們，使我們在任何境況下都能喜樂歌唱

弗5：18-19「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和的讚美主。」


九、神賜下聖靈給我們確據，知道自己是神的兒女和後嗣

羅8：16-17「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」


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相關焦點

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    (弗四11～12)4．聖靈要印證神的道，使教會的人數得以增加。「彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。……於是領受他話的人，就受了洗，那一天門徒約添了三千人。」(徒二38、41)5．聖靈賜給信徒不同的恩賜，為要叫教會得到益處。「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。
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  • 【語音+文字】羅馬書逐節匯查08聖靈及生命的確據和神之愛的保障
    第2節回頭解釋第1節的原因。我們之所以能夠擁有聖靈的真理得自由(約8:32)，是因為耶穌道成了肉身，被釘十字架，死而復活；他「為義」往父那裡去，我們也不再見他。他若不去，保惠師就不到我們這裡來；他去，就差他來(約16:7,10)。賜聖靈生命的律預備我們得永生，「不定罪」成為我們的「鄉談」。
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  • 《認識聖靈》聖靈的7種運行(27分鐘語音)
    路加與約翰都講到聖靈的工作。路加講到「外面」的能力，約翰講到「裡面」的生命。許多人只注重外面聖靈顯著的工作，只追求聖靈的澆灌、恩賜、能力等，而不注重聖靈在人裡面的運行是不行的。因為聖靈與信徒同在。主要的要在人的裡面。(約十四16、17)聖靈的感動、引導、光照、啟示等都是神在我們心裡運行。(腓二13，帖後三5，加一15，弗一17、18)恩膏的教訓也是在我們心裡。
  • 第三十二周第三天,真理系列«第十二課» 聖靈的工作3/3
    祂將得更新的聖徒新陳代謝的變化，使他們成為基督榮耀的形像（羅十二2上，林後三18，羅八29），並將被變化的聖徒模成神長子的形像（羅八29）。那靈又用基督所是的一切，和祂所完成、所得著並達到的一切，印塗信徒，因此將基督一切神聖的元素分賜到信徒全人裡面，直到他們的身體得贖，也就是改變形狀，同形於基督榮耀的身體（弗一13，四30，林後一22，羅八23，腓三21）。
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    福音派信徒長期以來忽視聖靈的情況，是有目共睹的，不容否認，也實在難以饒恕。福音信仰的中心是三位一體的神。
  • 【講章】五旬節的聖靈
    從我們得救那刻開始，神的靈就住在我們裡面。但要被聖靈充滿，我們必須有渴慕主的心，研讀神的話語，花時間默想、祈禱，並過著順服主的生活。　　五旬節當天，門徒不單有聖靈的內住，而且更被聖靈充滿。聖靈降臨，把信徒的生命融入到教會中，就是基督的身體裡。我們都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈（林前12：13）。
  • 《認識聖靈》 聖靈的7個工作(26分鐘語音)
    在以弗所書提到聖靈的七步工作。(一)受聖靈印記。(一13，14)(二)賜智慧啟示，(一17，三5)(三)成為神的殿。(二22)(四)加心裡力量，(三16)(五)在靈裡合一。(四3，30)(六)被聖靈充滿(五18)(七)用聖靈寶劍。(六17，18)對於已經得救的信徒來說，求得智慧啟示的靈，使心眼得到光照是很關鍵性的一步，過不去這道關，對屬靈的事情總是門外漢，對自己的情況也是容易自欺。
  • 怎樣被聖靈充滿?
    大家都熟悉詩篇51篇第11節的經文：不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。大衛求神不要收回聖靈，可見聖靈是會離開的。慕德安烈認為：舊約時代：神的靈是在特殊的時候，用特別的方法，在人的外面向著裡面做工。舊約時代聖靈不能住在我們生命中，只是外在的澆灌。就如同一塊田地，特別缺水時，下了一場大雨，雨不能總下個不停。
  • 《救恩之路》|| 聖靈的兩種作為
    但我們必須了解教會的真實狀況:教會是混雜的，既有真正的信徒，也有徒有形式的信徒；既有屬血氣（natural）的信徒，也有屬靈的信徒。我們可以至始至終的在聖經中看到這一點，比如：該隱和亞伯，一個是屬靈的人，一個是屬血氣（natural）的人。他們二人都獻祭，看起來都很虔誠。教會中的每一個人都有自己的宗教信仰，但這並不意味著他們都是真信徒。
  • 為什麼魔鬼千方百計不讓你聖靈充滿!-Deborah
    今天，我們知道凡是不講聖靈充滿的教會，凡是不讓說方言的教會，凡是對聖靈不開放的教會都是在被咒詛狀態，都不是屬神的教會，都不是神的家，那是人間的俱樂部，因為神的靈已經不在了。凡是被唐騙子欺哄，害怕被聖靈充滿的教會和信徒，都是中了撒但的陰謀詭計。
  • 聖靈論_010 路德宗的觀點
    路德宗的人士雖然不否認神的揀選，不否認基督與信徒的奧秘的聯合，也不否認神將基督的義歸算給選民，或者是信徒。他們相信這三項的教義。至少相信神揀選，誰得救，他們相信基督與祂的信徒奧秘的聯合，他們相信神將基督的義歸算給信祂的人。不過路德宗的人士談到救贖的次序的時候，並沒有用這三項的真理作出發點。就是他的出發點並不是揀選，也不是基督與我們的聯合，也不是上帝將基督徒的義歸算給我們的。不是的。
  • 【經典文章 有聲閱讀】第七章聖靈在基督奧秘的身體(教會)中的工作
    上帝賜聖靈給我們，乃是要我們也能歸榮耀與基督。聖靈降臨，是要彰顯基督的真理與恩典，不是述說祂自己(約十六13-15)。聖靈沒有啟示其它真理，沒有賜下另外的恩典，聖靈賜的一切都是在基督裡，從基督而來，和因基督而成就。按照這定律，我們可以察驗出任何靈是否出於上帝。  　　「祂把所聽見的都說出來」(約十六13)。聖靈所聽見的，就是聖父和聖子有關救贖教會的全盤計劃與目的。
  • QT神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂
    14:16 不可叫你的善被人毀謗，14:17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。14:18 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。14:19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。14:20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
  • 「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」 這不僅僅是鼓勵!
    聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。(羅馬書8:16)上面是保羅對那些相信昔在、今在和永在的耶穌作為他們的救世主的基督徒說的一番話。保羅提醒基督徒，我們內住的聖靈現在給我們一個真實的見證，我們是屬他的。承認聖靈對我們來說很重要，祂不是在欺騙我們。這不僅僅是聖靈為讓我們感覺更好而向我們說一些鼓舞人心的話，「繼續努力，如果你夠好的話，或許上帝會接受你。」這不是白日夢。其實，上帝的靈是在向我們的靈魂傳達一些具體而真實的東西。
  • 神是父親,這個容易被信徒弱化的角色——神啊,你是我的阿爸父
    他接受我，赦免我，給我住處，賜我平安與喜樂，但是神很久以來對我來說一直都是「外人」。神是父親，卻是我心門外的外人。父親只是成為一個旗幟和說法，卻沒有在我內心深處成形。我覺察到這種尷尬、兩難以及其中所帶來的張力。我漸漸地，同時也是相當痛苦地體認到：只要天父在我心裡引起的是恐懼，他就是個局外人，無從居住在我裡面。
  • 你們要按著主恩膏的教訓住在主裡面,傾聽聖靈的聲音
    耶穌在受洗時同時受膏，但不是藉著油，而是藉著聖靈。所以，我們從神領受的恩膏，也是同一位聖靈。真正的基督徒領受了和基督一樣屬靈的恩膏。林後1:21-22那在基督裡堅固我們和你們、並且膏我們的、就是　神．他又用印印了我們、並賜聖靈在我們心裡作憑據。這是與那些身為敵基督的假教師不同。
  • 信主後,完全靠聖靈而活的新活法——靠著聖靈得生,就靠聖靈行事
    加拉太人所擔心的也正是怕聖靈和基督的福音不足夠，萬一沒有了律法，沒有律法的約束和提醒，信徒豈不是會犯大罪。所以要用律法為神福音的大護法。但是保羅說，難道靠聖靈得生開始，還要靠律法作為助手的維護而成全嗎？保羅說，靠律法成全，這樣就是在恩典中墮落了。保羅說，聖靈與情慾相爭，這是我們的法寶秘訣和盼望。