那個著名的老年婦女，打虎英雄也拿她沒辦法！

王婆

武松為兄武大報仇時，當場殺死了親嫂子藩金蓮，卻放過了著名的老年婦女王婆。

王婆家住紫石街，是武大郎的鄰居，開一個茶坊，兼做媒婆、接生婆等。這個著名的老年婦女，為西門慶設計勾引潘金蓮，又設計殺害武大郎。很明顯，王婆是比潘金蓮、西門慶更可恨的罪魁禍首。武松為報仇，為何不殺這個著名的老年婦女呢?

答案很簡單：武松是個懂法的人，他既有報仇，又要規避法律風險，不是與仇家拼命。

​​​​武松在陽穀縣衙當都頭，成天跟法律打交道，即便法律條文不能倒背如流，司法實踐絕對是非常豐富的。

《水滸傳》的作者，是元末明初人。《水滸傳》假託是宋代的事，實際場景則是自己生活的年代。根據元、明兩朝的法律，武松如果要殺死潘金蓮、西門慶，有一個非常好的時機，自己不負任何法律責任。

元朝刑律「殺死姦夫」條規定：「諸妻妾與人奸，夫於奸所殺其姦夫及其妻妾，及為人妻殺其強姦之夫，並不坐。」

明朝對私通的處罰，沿襲了元律，《大明律》卷二十五：「凡和姦，杖八十，男女同罪」，「其非奸所捕獲及指奸者，勿論。」

根據這些法律規定，武松可以協助其兄武大，在捉姦現場殺死潘金蓮、西門慶。但是，武松錯過了這樣的機會。

至於著名的老年婦女王婆，哪怕是在捉姦現場，同樣是不能殺的。如果要追究王婆的法律責任，只能是官方。

武松要為哥哥報仇，一直在走司法渠道，但沒有成功。這種情形下，武松決定殺死嫂子。王婆怎麼辦，還是要留給官方。

武松為什麼要作這樣的決定呢?因為只有這樣，才能達到既為兄報仇，又讓自己儘可能地逃避法律制裁。

《水滸傳》第二十五回「偷骨殖何九送喪，供人頭武二設祭」中，是這樣寫的：「那婦人（潘金蓮）見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住她兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜……」

以武松的武功和心中的仇恨，當時一刀就可結果潘金蓮，但他沒有。武松在殺潘金蓮之前，先把潘金蓮的衣服全部撕爛，然後再一刀。

武松為什麼要撕潘金蓮的衣服呢?這涉及殺人案的定性問題。法律將殺人分為「謀殺」「故殺」「鬥殺」等，武松殺潘金蓮蓄謀已久，屬於「謀殺」「故殺」，依律必須償命。武鬆動刀之前先撕爛潘金蓮的衣服，實際上是在偽造「鬥殺」現場。

「鬥殺」是指雙方互鬥，一方失手致對方死亡，相當於「過失致人死亡」，不需償命。武松需要的，是這種報仇結果。

武松殺了嫂子之後，接著又來到陽穀縣衙「自首」。「自首」，是殺人案「從輕處理」的條件。由於「過失殺人」，又有從輕情節，所以武松殺人案判得輕，只是「刺配孟州」。這個判決結果，不是公眾同情的結果，而是武松最大化地利用了法律漏洞。

作為害死武大郎的教唆犯，王婆最終被官方凌遲處死。《水滸傳》是這樣描寫王婆結局的：把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，上坐，下抬；破鼓響，碎鑼鳴；犯由前引，混棍後催。兩把尖刀舉，一道朵紙花搖；帶去東平府市心裡吃了一剮。

這個故事告訴人們：對付著名的老年婦女，只有官方才能做到！