南宋 | 四川算命大師「楊抽馬」，一個近似妖人的大師

今天的這個故事裡人物，其術近妖。他是天生有異能力，據《夷堅志》另外一個故事說，他是算命術叫「軌革卦影」，說他是宋代易學家費孝先 的真傳弟子。

所謂「抽馬」是星命家的專業術語，指為人佔算星命吉兇。

本故事出自《夷堅志 楊抽馬》作者：洪邁（南宋）

楊望才，字希呂，蜀州江原人（四川崇州一帶）。在他還是兒童時，就有些異於常人能力。比如有一回他向同學借錢，他能準確地說出同學所帶竹箱子裡的錢數。

等他長大後，以算命術聞名，四川一帶人都稱他為「楊抽馬」。（原註：所謂「抽馬」是指替人預測運程命運，抽檢祿馬）他這個人長相容貌即醜又怪，兩隻眼睛跟鬼一樣，但是所說的事情絕對準的出奇。

說他家房子南邊有顆大樹，有幾丈高，長得十分茂密。忽然有一天，他寫了個告示貼在大門上，說：「明天午未之間（指得是中午11點到下午3點之間），行人不可在此過路，要是不聽會遇奇禍。」縣裡的人都知道他厲害，於是互相轉告，也都不敢打這走。結果如期，那樹自己倒在街上把路都堵上了，這兩旁的屋瓦沒有太大損傷。

然而所初他的所作所為比較邪乎，類似妖誕。例如：他每次拿著布匹去店裡賣，比如三丈或四丈布，店主人量完後，算錢給他。可是他前腳剛走，後腳店主人再去量布，卻只有三四尺長而已。

有時候他騎著騾子去拜訪朋友，正說話間找了個藉口他就出去了，院子裡還拴著他騾子。但是他去了很久也不見回來，那騾子也沒有動靜。等大家感覺奇怪，過去看看這騾子，發現竟是剪紙做的。

就有人去縣裡告他使用妖法，舉例說：「他每次在祠堂裡祭祀時，會設六個坐位，虛其東偏二位，而楊氏夫婦卻相對而坐，又找來一僧一道坐在他面下位。」這楊抽馬左道惑眾，按法當死，於是這夫婦二人被縣府關進監獄。

獄吏們都知他是個異人，所以也不敢給他上枷鎖，但是又怕他跑了。楊也知道他們心中所想，於是對獄吏說：「你們不用怕我，我還得受刑責，這是定數逃不掉的，我會含笑受之。因為我前些日子給別人幹了點事，這是法所不容的，這都是我的習氣業障所致。只要是過了這兩個坎兒，我會成道的。」

司理參軍（官名）楊忱（音沉），負責審理楊抽馬「左道惑眾」案，楊對他說：「你叔來信了嗎？這真是太可惜了！」楊忱聽不懂他說什麼也就沒回答。等他出了門，成都來人送信說他叔去世了。又有一天，楊抽馬對楊忱說：「明年你家會有喜事，名字裡有望字的，總共有四人會同時及第。」

再說這楊忱，有一女兒年十六七歲，忽然得了急病，換了幾個醫生都不見效。楊抽馬對他說：「公女久病，那陳醫生用的某藥和李醫生用的某藥，都不對症。她的這個病是因為你家後院樸樹內的蛇作怪所致，你把她現在吃的藥都扔了吧。等我受了杖刑後，我再給你符治這個病，你女兒會平安無事，你現在不用擔心。」

這位楊忱回家就把楊抽馬的話告訴了妻子，家裡人也是半信半疑。後院的那棵樹，是經常見有小蛇活動，但是楊抽馬說的醫姓名和所用的藥，都說對了。

後來楊抽馬果然受杖刑，放回去了。書了一道符給楊忱，讓他回家掛在那樹上，果然他女兒病當時就好了。等到第二年，楊忱的眾多堂兄弟參加考試，果然有四人登第，他們的名字分別是：從望、民望、松望、泰望。

楊抽馬娶了一個倡女為妻。有一天，他招呼兩位杖卒（執行杖刑的士卒）來到他家，並且給他們三萬錢，求他們幫忙，用官府裡行刑大棒子打他夫妻各二十下。這二位不明白他是什麼意思，就問他為什麼，楊說：「我們夫婦當有此禍，今天先受著，省著以後在挨打。」這二人感覺匪夷所思，不肯打就趕緊走了。後來他上次「左道惑眾」的事，罪名定下來了。楊和妻子皆受了杖刑，每人二十下，而且行刑的那二個人，正是他上次求的那二個人。

後來楊抽馬去了成都定居，他家來往的人很多，可以說是門庭若市。有讀書人問命，楊是當場作答，要麼作賦，要麼寫幾十句詩，都是拿筆就寫不加思考。每當成都舉行類試（類似省試，只不過不是在京城舉辦）之前，他會寫一首預言詩給大夥看，但是當時大家都看不懂。等揭榜後，第一名的姓名就會隱含在他的詩裡面。或者是全榜一百多人的姓名，提前寫好封起來，所寫人名一般都會空缺偏旁部首，不成全字。等開了榜以後，再對照來看，等級名次，沒有不對的。

四川制置司說：三十年前的一個卷宗，怎麼也找不到了。求楊抽馬給看看。楊說：「在某室某櫃第幾沓中。」果如他所說找到了。

還有一個事，眉山的琛法師來拜訪楊抽馬家，當時有鄉人在坐，新得了一匹馬，黑體而白鼻。

楊說：「你的這匹馬給我吧，要不然對你不利。」

那客人有點生氣，說：「先生你這是想憑著法術，搶我的馬！我這馬花了百千錢，到現在買了還沒有十天，你就這樣硬要嗎？」

楊說：「我也是想救你，然你卻不信我，這是命啊！明年五月二十日，你的這個冤報會現前。你一定要記好時間，到時候不要餵馬，一定要保護好左肋。如果能過了這天，咱以後還可以再見面。」

這客人很生氣，也不聽他的，就把他的話都忘了。等到了第二年他說的日子，那人親自餵馬，這馬忽然受驚，踢到了他的左肋下，當場人就死了。

還有一事，關壽卿（名耆孫）為果州教授（官名）時，曾寫信給楊抽馬，為同僚詢問運程。送信的僕人還在路上，楊抽馬就在家裡讓妻子準備飯，說一會有關教授的僕人會來。等飯也做好了，那送信的僕人也到了門口。楊迎出去就問：「怎麼不問自己的事，而是問別人的事，這是為何？」那僕人感覺他太神了，但是也不知楊是如何知道的。

楊抽馬與華陽（成都地區華陽鎮）一富家子，關係特別好。有一回楊向富家子借二萬錢，這富家子不借給他。當晚這富家子睡在外間屋，聽見有扣門聲，說：「我是東家女，丈夫發酒瘋把我攆出去了，這大晚上的我沒地方去，能不能讓我住一宿，明天再走。」

這小夥子，當然是很高興。於是讓進來，當晚也就睡在了一起。後來考慮到怕父母發覺，天還沒亮，他就叫那女人起床，但是那女人也不回應。此時小夥聞見滿帳的血腥味，於是挑燈一看，只見這女子身首斷為三截，鮮血橫流，就像是剛被砍的一樣，眼前的一切，差點沒有把他嚇死。心裡想這場奇禍，非得是楊抽馬才能救他，於是直奔楊家，見面告急。

楊說：「咱倆都多少年的交情了，這事我也應該幫你。但是前天我跟你借點錢，你都不借給我。你現在有急事卻來求我，這是為啥呀？」這富家子聽他這話，一邊哀哭自責說自己不是人，一邊又求楊救命。

楊笑著說：「這個事容易辦，你也不用擔心。你拿著我的符回去，關閉門戶，千萬不要跟外人說話。」

富家子感謝說：「如果你真幫我解決這事，我馬上奉上百萬錢！」

楊說：「用不了那麼多？我現在就需要二萬錢就行。」

這富家子接過符回到家，一夜惴惴不安。等到天亮，他偷偷再去看看，發現屍體不見，連血跡都沒有，床上是乾乾淨淨的，心裡大喜。當天帶著錢和酒菜去了楊抽馬家，以示感謝。

楊說：「我家太小了，喝酒也坐不開，不如我們到城外去如何？」

他倆來到城外，找了一處酒家，在桌上對飲。這富家子看見那酒家婦人，好像是前晚的那個女人，只是臉色看上去萎黃。這婦人也頻頻去看這富家子，那感覺也好像挺奇怪的。於是把那婦人叫過來問，她說：「前天，夢見被人召至一處，有個少年郎留我一宿。等我睡醒，就感覺身體不舒服，流了很血。如今我還氣短，平生從有過這病。」富家子，這時才明白，那晚上的女人就是這人的魂魄。

還有一個事，虞允文 （歷史實有人物）丞相身在荊襄（湖北荊州襄陽）時得到朝廷詔書命還朝。他兒子虞公亮寫信給楊抽馬問問吉兇，楊回信說：「得蘇不得蘇，半月去作同籤書。」（同籤書是指「同籤書樞密院事」這個官職）

虞允文 說「籤書樞密院事」這個官職，現在不帶這個「同」字已經很久了。後來朝廷任命他做蘇州太守，他到官才十五天。朝廷又來詔書，任命他為「同籤書樞密院事」。當時錢處和 （歷史實有人物） 已經是「籤書樞密院事」，所以給虞允文加了個「同」字。（這個同字，一般都加在官職前頭，那意思就是「等同於」）

作者洪邁說關於他的事，還有很多，記不過來。

評論：

這個故事中的主人公，在《夷堅志》中出現在多個故事裡。見證人很多，都是些當時有名的大人物，所以可信度比較高。

但從故事來看，這個人有幾分妖氣，也有幾分邪氣。比如早期他賣布等顯露些本事，也是些坑人的勾當。後來跟他好朋友借錢，因為沒借給他，他又使了這麼一出邪術，雖然這富家子虛驚一場，但是那個酒家婦人確實是受害不小。

從故事裡能看出，他對於自己一生的命運了如指掌，也有能力為他人預測，也可以說是神驗。但是從他的行為來看，並沒有因此畏懼因果而廣積善緣，卻還是營營苟苟做些迷惑世人的勾當。