第十篇 - 周一
壹 神揀選了以色列人，使他們成為祂的子民，作召會的預表—羅九11~13，徒七38：
一 作神選民的以色列人，是召會最大、集體的預表—林前十1~11。
二 在這預表中，我們能看見召會蒙神揀選並救贖，享受基督與那靈作生命的供應，建造神的居所，承受基督作她的分，墮落且被擄，卻得恢復，並等候基督的來臨。
貳 耶和華應許要使被擄的以色列迴轉，並要領他們回到他們的地—耶十六15，三十1~3，10~11，16~19，三一1~9，11~13：
一 「耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有好結局，有指望」—二九11。
二 「我以永遠的愛愛了你，因此我以慈愛吸引了你」—三一3。
三 「我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國，和我所趕你們到的各處招聚來，又將你們帶回我使你們被遷徙離開的地方；這是耶和華說的」—二九14。
四 「以色列的處女啊，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓為妝飾，與歡笑的人一同跳舞而出」—三一4。
晨興餵養
林前十1~3 ……我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過；都在雲裡，也在海裡，受浸歸了摩西；並且都吃了一樣的靈食。
11 這些發生在他們身上的事，都是鑑戒，並且寫在經上，正是為警戒我們……。
耶二九14 耶和華說，……我……必使你們被擄的人歸回，將你們……招聚來，又將你們帶回我使你們被遷徙離開的地方……。
在神舊的行政的預表安排裡，神揀選了亞伯拉罕的後裔，以色列人，並使他們成為祂的子民，作召會的預表（羅九11~13，徒七38）。在舊約裡，沒有明言提起召會。然而，有描繪召會的預表。作神選民的以色列人，是召會最大、集體的預表，在其中我們能看見召會蒙神揀選並救贖，享受基督與那靈作生命的供應，建造神的居所，承受基督作她的分，墮落且被擄，卻得恢復，並等候基督的來臨。在舊的經綸裡，神預備了召會這樣一個包羅萬有的預表，這是何等的工作！
保羅將以色列人的歷史應用到新約的召會生活。在希伯來書和哥林多前書，他清楚指出，發生在以色列人身上的事，乃是我們的鑑戒〔預表〕（林前十6）。以色列人的整個歷史，都是召會的故事。這樣，聖經包含兩種歷史—以色列的歷史和召會的歷史。……全本聖經給我們一個啟示，就是神關於召會之經綸的啟示。在舊約裡，有神關於召會之經綸的預表、圖畫，而在新約裡，神關於召會的經綸得著了應驗。
信息選讀
耶利米三十至三十三章這段是論到耶和華關乎以色列復興的應許。
耶和華從遠方（從以色列跟隨祂的曠野—二2下）向以色列顯現。耶和華說，祂以永遠的愛（新婚的愛情—2上）愛了以色列，因此祂以慈愛吸引了他們（三一3）。耶和華繼續說，「以色列的處女啊，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓為妝飾，與歡笑的人一同跳舞而出。你必再在撒瑪利亞的山上，栽種葡萄園；栽種的人要栽種並享用所結的果子。」（4~5）
耶和華要使被擄的以色列和猶大迴轉，並要使他們回到祂所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業（三十3）。……在三十章十節上半耶和華宣告：祂的僕人雅各不該懼怕；以色列不該驚惶；祂要從遠方拯救他們，從他們後裔被擄到之地拯救他們。然後祂應許：「雅各必回來得享平靜安寧，無人使他害怕。因我與你同在，要拯救你；也要將我所趕散你到的那些國，滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，……這是耶和華說的。」（10下~11）
耶和華應許將他們從北方之地領來，從地極招聚（三一8上）。……必有大群人回到以色列地。這群人包括瞎子、瘸子、孕婦和產婦（8下）。……他們要哭泣而來，耶和華要照他們的懇求引導他們，使他們在溪水旁走正直的路，在其上不至絆跌；因為祂是以色列的父，以法蓮是祂的長子（9）
啟示：耶和華應許要使被擄的以色列迴轉，並要領他們回到他們的地。
經歷：祂以永遠的愛，愛了我們，因此祂以慈愛吸引了我們。
應用：借著禱告，天天求主引導我們，使我們在溪水旁走正直的路，在其上不至絆跌。