《射鵰和神鵰》中為何沒有少林寺的人？難道不知道有華山論劍嗎

2020-09-20 薔子

射鵰英雄傳中，第一次提及少林寺。竟然是幾位打劫的白衣少女

是否還記得，全真派丘處機和江南七怪，為了郭楊兩家的後人，打賭看誰的徒弟，武功高，這一賭，賭了快半輩子了，江南七怪在大漠以北，找到郭靖，七個師傅輪流把自己那點看家的本事交給郭靖，18歲的時候，郭靖成人，武功馬馬虎虎還湊合，江南七怪帶著郭靖回中原歷練江湖，用今天的話說，就是從內蒙古，回到了，江浙一帶。

在師傅吩咐郭靖外出找水的時候，郭靖偶遇，幾個白衣少女在搶一個良家婦女，要去制止，結果對方發了一條毒蛇過來，郭靖用手指頭夾住，白衣少女驚愕問，大力金剛指，你是少林寺的人？白衣少女逃走了，郭靜蒙逼的回去和他二師傅說了，此時，師傅很得意地說，他這招偷自少林的大力金剛指，還可以糊弄糊弄。

在這時，江南七怪的老大把話題岔開，強調蛇是來自白駝山的，也就是後期劇情西毒的門人，仿佛在告訴郭靖，少林寺算啥啊，那麼問題來了，郭靖從出生到來到中原，這是第一次，而且出入江湖第一次動手被對方誤以為是少林寺的人，回來不可能不問少林寺是幹啥的，是普通念經的寺廟嗎，郭靖問都不問！


直到郭靖自己都可以參見「華山論劍了」什麼武林絕頂，也就東邪西毒，南地北丐，中神通，他們就武林絕頂了，他們自己都不知道少林寺，郭靖也在江湖那麼久了，也不知少林寺？還是當時的少林寺覺得，讓他們自己玩吧，說武林絕頂，就絕頂吧，自己嗨去吧！

郭靖參加華山論劍


神鵰俠侶中，出現少林寺的事，神鵰都快結束了！

楊過那屆參加華山論劍

同樣在延續射鵰事的神鵰中，開始也是一樣，大理絕學六脈神劍在射鵰中沒出的絕學在神鵰一開始神奇的出現了，不到一會掛了，你讓段譽怎麼看這後輩！但是少林寺就跟他們平行世界一樣，從不來往，你玩你的，我幹我的，神鵰中出了許多，神奇的人和物，就是劍魔獨孤和神獸大雕，唯獨達摩創立的少林寺，神鵰剛開始，隻字未提。

神鵰快結束時候，楊過給郭襄過16歲生日，才知道，還有個少林寺，來給過生日了，還送了幾對打拳的少林娃娃。


在神鵰結尾的時候對，沒有看錯，還是「華山論劍了」，這時候，少林寺的人出現了，看守經書背鐵桶的覺遠大師和張君寶，也就是後來武當張三丰出來了，他在追神鵰的反派尹克西，因為這傢伙去少林寺，偷了後來倚天中赫赫有名的，九陽真經，直到神鵰最後，少林寺才出來了出來的還是，少林看經書的僧人，大師級別都沒來，也跑華山去了，楊過還暗暗的說，此人內力高強啊，還是一個普通的僧人！新五絕，郭靖黃蓉，楊過小龍女等人與少林寺這段只在書中有表現，最早期的影視劇中有很少一段，新版拍的壓根都沒有，古天樂版這版本也是沒有！


覺遠大師

那麼《射鵰和神鵰》中少林寺的人幹啥去了？

少林寺的武學竟爾中衰敗數十年

武俠小說中，一般少林寺被奉為武學泰鬥，而《射鵰和神鵰》武功甚高的五絕跟少林寺一點關係也沒有。這個問題的提出，正是金庸大師自己。他在《倚天屠龍記》中第一回提出了這個問題：「（郭襄）望著連綿屋宇出了一會神，心想：『少林寺向為天下武學之源，但華山兩次論劍，怎地五絕之中並無少林寺高僧？難道寺中和尚自忖沒有把握，生怕墮了威名，索性便不去與會？又難道眾僧侶修為精湛，名心盡去，武功雖高，卻不去和旁人爭強鬥勝？』」在這裡金庸大師除了提出問題外，還作了猜想，猜了兩個理由，一是寺中和尚怕墮了威名；二是從僧侶名心盡去，不愛跟人爭強好勝。說白了你們自己玩去吧！

火工頭陀

事實上是不是如郭襄所想呢，金庸大師不作聲地打了圓場，在接下來的《倚天屠龍記》第二回中，張君寶在學了郭襄送給他的鐵羅漢武功打敗了崑崙三聖何足道。

回憶師父覺遠大師說起，當年少林寺方丈苦乘禪師被殺之事，「經此一役，少林寺的武學竟爾中衰敗數十年。」事情發生的時間正在七十餘年前，而當時郭靖大約六十多歲，第一次華山論劍應該是在他出生前五年左右，就是距當時六十多年，正是少林寺元氣武功人才受損的時候，而且「衰敗數十年」，所以沒有能參加第一次與第二次華山論劍。由此可見，少林寺沒有參加兩次華山論劍是受到那個火工頭陀的影響！

註解：此文系原創

相關焦點

  • 從《射鵰》到《神鵰》：看三次華山論劍後的歷史隱喻
    金庸先生於2018年仙逝，留下的14部長篇小說依然是影視劇領域的大IP，尤其是《射鵰三部曲》，至今仍是華語圈炙手可熱的優秀作品，尤其是《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，故事緊緊連接，情節引人入勝、人物光彩耀人，現在仍是武俠迷的最愛。
  • 射鵰英雄傳中，第二次華山論劍產生的新五絕，是如何排名的？
    《射鵰三部曲》中，有過三次華山論劍，其實都出現在雙鵰，也就是《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，其中第一次華山論劍，第二次華山論劍分別出現在《射鵰英雄傳》的開頭和結局。第一次華山論劍和第三次華山論劍，產生的五絕沒有爭議，而第二次華山論劍沒有明確給出結局，第二次華山論劍的新五絕都有誰呢？
  • 《射鵰》中除了林朝英，還有2人能爭五絕，可惜金庸刻意不提他們
    ，難道書中除了五絕之外就其他有資格競爭這一名號的人了嗎？，而在書末的第二次華山論劍時並沒有產生新一代的五絕，而第二次華山論劍其實也就只是加入了郭靖這位新人，其他都是老一輩五絕高手。熟悉三部曲的朋友一定知道，光是在《射鵰英雄傳》中就有個裘千仞也是有不亞於五絕實力的，不過一方面因為裘千仞戲份多，算不上隱藏高手，另一方面他在書末也被一燈大師點化成了出家人，所以他並非本文所指的兩位高手之一。
  • 三次華山論劍，五絕誰排名第一？答案隱藏書中
    但是到了第三次華山論劍，論劍已經失去了比武的氛圍，更多的是排資論輩和論功行賞，大家互相謙讓，笑呵呵的就定了東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童，新的華山論劍「五絕」。如果第三次華山論劍也像第一次和第二次一樣，以比武決定勝負，誰能獲得天下第一？
  • 神鵰中此人被低估，十六年前就堪比五絕，參與華山論劍卻未成五絕
    「射鵰三部曲」作為金庸筆下最經典的一個系列作品可謂無人不知，電視劇都翻拍了好幾個版本，而多數人其實也就是通過電視劇來了解這幾部作品，正因為如此，可能會錯過原著中存在的一些細節，比如一位頂尖高手被人輕視。
  • 《射鵰英雄》當中的天下五絕，是貨真價實還是徒有虛名呢？
    無論是《射鵰英雄傳》還是《神鵰俠侶》，都描寫了一場武林盛宴。這場武林盛宴只有全武林當中最頂尖的高手才能參與其中，那就是與古龍筆下紫禁之巔齊名的華山論劍。華山論劍的起源是因為《九陰真經》的面世，在全武林掀起了一陣的腥風血雨。而當時的全真教掌門人王重陽，為了平息武林的紛爭，提出了華山論劍的形式，決勝者能夠獲得《九陰真經》。
  • 射鵰三部曲中十大門派排行榜，第一明教，第二丐幫，第三少林寺
    ，出現的幫派也較多，小的幫派如倚天中的海沙派，巨鯨派，大的幫派如射鵰中的丐幫，神鵰中的全真。在射鵰和神鵰中，明教並沒有出場，而到了倚天時期，明教開始展露矛頭，最後張無忌帶領整個明教，一統中原，讓明教走上了巔峰。
  • 為了射鵰中的一個缺憾
    我們知道，金庸主要作品中，少林的戲份都很重，而且地位都很高，都是江湖上有極高話語權的門派。比如，天龍中，少林儼然是武林正派之首，江湖上但凡有大事，都在少林解決。而當年中原諸俠圍剿蕭遠山，帶頭的大哥也是少林方丈玄慈，他比丐幫幫主汪劍通號召力還強。
  • 射鵰三部曲中，二十位絕頂高手都有誰？小龍女和黃蓉皆榜上有名
    金庸先生留下了十四部經典的武俠小說，這十四部小說中，有三部是情節聯繫最為密切的，讀者們給它們冠名《射鵰三部曲》，熟悉金庸武俠的朋友，應該都清楚《射鵰三部曲》為哪三部了，分別是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》（最初在民報上連載時也稱為天殘地缺）、《倚天屠龍記》
  • 很多人讀完射鵰三部曲，對這三段話過目不忘 網友：經典中的經典
    金庸一共寫了十四部經典的武俠小說，其中有三部是情節相互聯繫的，被稱為《射鵰三部曲》，《射鵰三部曲》為哪三部？分別為《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》。假若《射鵰三部曲》，各自選出一段讓讀者過目不忘的話，為哪三段呢？
  • 金庸《倚天屠龍記》，來一次華山論劍，誰能位列五絕？
    金庸先生的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》，故事有關聯，被稱為「射鵰三部曲」。在三部曲中，《九陰真經》貫穿始終。因為《九陰真經》，便有了武林中的一大盛事，那就是「華山論劍」。在《射鵰英雄傳》末尾，有了第二次華山論劍。而在《神鵰俠侶》結束的時候，有了第三次華山論劍。射鵰三部曲「華山論劍」的傳統，在《倚天屠龍記》裡並沒有出現，有點遺憾。如果再來一次，那誰能位居五絕？「中神通」張三丰顯然，張三丰無論是在武功，還是在地位上，都是當之無愧的「中神通」。
  • 如果倚天時代也有華山論劍，誰最有可能是發起人
    雙鵰時代，江湖上最重要的事件就是三次華山論劍了。而同為射鵰三部曲之一，倚天屠龍記中，華山論劍的故事已經徹底沉寂，這不得不讓人感到遺憾。我們知道，華山論劍的始作俑者是王重陽，當年王重陽持有九陰真經，他以這本無上秘籍的擁有權為噱頭，發起了華山論劍的活動。之後的兩次華山論劍，雖然不再以九陰真經為由頭，但爭天下第一的儀式感被保留了下來。
  • 華山論劍時，黃藥師武功究竟怎麼樣？千萬別低估了
    在金庸先生小說裡，華山論劍早已經成為了一個代名詞，而因論劍評得的五絕也名聲在外，很多武俠小說更是仿照華山五絕來給小說中的絕頂高手命名。其實有很大一部分原因是由於《射鵰英雄傳》的續篇《神鵰俠侶》。金庸先生在《神鵰俠侶》裡面曾經寫過這麼一段話：「這片嘯聲約莫持續了一頓飯時分，方漸漸沉寂。
  • 第三次華山論劍誰最強？金庸改書賜周伯通新神功，楊過郭靖難贏他
    《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》以及《倚天屠龍記》被合稱為「射鵰三部曲」，而其中的前兩部曲之間的關聯又更為緊密，被合稱為「雙鵰」，也是金庸筆下知名度最高的一個系列作品，但儘管知名度如此之高，關於書中設定的爭論卻一直都沒停止過，尤其是「第三次華山論劍天下第一」的歸屬問題，一直都沒有一個定論。
  • 華山論劍後，楊過去了哪？《倚天》第一章第四段話就是他的歸宿
    ，依然有七位高手來到了華山之巔，分別為西毒歐陽鋒、東邪黃藥師、北丐洪七公、鐵掌水上漂裘千仞、老頑童周伯通、一燈大師以及郭靖，論武功，似乎以發了瘋的歐陽鋒最高。再過數十年，當神鵰大俠楊過於襄陽城外殺了蒙哥後，襄陽保得十三年太平，第二日，郭靖、楊過、黃藥師等人便一同上了華山，並舉行了第三次論劍，只不過這一次他們沒有比武，而是以江湖名聲以及過往經歷推選五位當世絕頂人物，即
  • 射鵰三部曲每一部的天下第一分別是誰？《神鵰俠侶》最有爭議
    射鵰三部曲是金老先生的代表作品，前後跨度一百多年，經歷了前五絕、後五絕和二張時代。三部曲的三個主角分別是郭靖、楊過和張無忌，他們一路成長，最終都成了受人尊敬的大俠。那麼在三部曲中，每一部的天下第一又分別是誰呢？今天咱們來深入探討。
  • 第三次華山論劍，新選出的五絕武功如何排名？
    相比之下，郭靖、一燈大師沒有自創的武功，楊過的黯然銷魂掌有重大缺陷，可見這三人的武學修為均比不上周伯通。至於黃藥師，在《射鵰英雄傳》中，他就已經不是周伯通的對手。後來，蕭峰將升級後的降龍十八掌傳給了虛竹，讓他選擇有天賦的人進行傳授，就這樣代代相傳，不斷有驚才絕豔之人對降龍十八掌進行完善，一直到射鵰時期，洪七公將降龍十八掌傳給了郭靖。所以說降龍十八掌是經過數代人千錘百鍊的武功，可以說已經接近完美的境界。再看黯然銷魂掌，這是楊過有感於和小龍女十六年的離別，在黯然銷魂的心境之下，無意之中練成的掌法。
  • 小龍女為何非得十六年後相見，這其中難道有什麼不為人知的秘密？
    在金庸先生筆下楊過和小龍女歷經磨難終成夫妻，他們的愛情也讓我等後輩所津津樂道。在射鵰的結尾我們只知道華山論劍之後，楊過得了個西狂的稱號以後就和小龍女隱居世外，不問人間事了。至於是回去了古墓還是其他的地方我們不得而知，金庸先生在此也給讀者留下了更多的想像空間，直到後來在《倚天屠龍記》我們根據黃衫女子女子的出場大概音得知一二信息，終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。至此我們大膽的猜測自華山論劍後小龍女和楊過應該是隱居古墓了，按照中國人的傳統的落葉歸根的思想，他們應該還是回到了當初相遇的地方去。
  • 射鵰，神鵰都有五絕，為什麼倚天屠龍記沒有呢？答案：根本沒法排
    金庸老先生的射鵰三部曲深受大家的喜愛，前兩部都有武功高深的五絕，為什麼《倚天屠龍記》中不再有五絕了呢？要回答這個問題，我們首先需要分析一下前兩代五絕的特點。五絕的產生都與華山論劍有莫大的關係，比如林朝英、金輪法王和裘千仞都有五絕的實力，但是都不屬於五絕。
  • 讀《倚天屠龍記》後，看不下去《射鵰》和《神鵰》，都和郭靖有關
    《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》三部巨著，在時間和人物關係上連接十分緊密，被合稱為「射鵰三部曲」，「射鵰三部曲」在金庸武俠作品之中，佔據重要地位，無論是著名人物，還是經典武學，幾乎佔了金庸武俠世界的半壁江山。