王熙鳳：彪悍的人生不需要解釋（下）

秦可卿曾誇她「脂粉堆裡的英雄，連男人都不如你！」英雄既可以「協理寧國府」，也可以「弄權鐵檻寺」。

給秦可卿送葬至鐵檻寺。族中諸人皆暫在鐵檻寺下榻，獨鳳姐嫌不方便，帶著寶玉等到隔壁饅頭庵住下。饅頭庵的老尼姑淨虛，晚間趁機來找王熙鳳，說一個李衙內看上了一個張財主家的小姐，但小姐已許配給守備的公子。李衙內定要，公子不依，打起了官司。想求貴府疏通一下節度使老爺，守備就不得不依了。鳳姐說自己懶得理會。淨虛嘆口氣：張老爺知道我來求府裡了。不知道的，還以為府裡管不了呢。鳳姐一聽，便來了勁兒：你是知道我的。我從來不信什麼陰司地獄報應，憑是什麼事，我說行那就行。好，讓他拿三千兩銀子來，我來替他把這事給辦了。

果然，第二天，她便悄悄把事交與來旺，假託賈璉修書一封，疏通關係，手到擒來。只是沒想到，守備被退婚後，張財主的女兒金哥卻知義多情，自縊而死。守備的兒子聞說，也投河而死。而鳳姐呢，卻不費吹灰之力，坐享了三千兩。

潘多拉的盒子打開了。自此她膽識愈壯，便恣意作為起來。

「我從來不信什麼陰司地獄報應」！這樣無法無天的話，潘金蓮也說過，她是王熙鳳的精神前輩。元宵節，吳月娘們找老婆子佔卜，唯有她搖頭不理：我是不卜他。常言：算的著命，算不著行。隨他明日街死街埋，路死路埋，倒在陽溝裡就是棺材。對命運，對報應毫無敬畏。她進門不久，就「激打孫雪娥」，得罪李嬌兒，又嫉妒溫柔、多金又生了兒子的李瓶兒，可謂四面樹敵。她養了一隻雪白的獅子貓，以紅帕裹生肉訓練，結果貓撲倒穿紅襖的官哥，官哥受驚嚇而亡。她卻抖擻精神，百般稱快。

鳳姐也狠辣。清虛觀打醮的時候，一個小道士嚇得迷了路，在人群裡撞走，她揚手就是一巴掌。至於對賈瑞，即使一開始並不想害死他，也缺乏起碼的憐憫。賈瑞病重要吃人參保命，求告賈府，她只拿些須末渣宰，應付了事。

不怕報應，沒敬畏心，活在當下，就是她們的哲學。她們是黑格爾所說的「自我的自由藝術家」：只有此時此地，只為現世負責。

她倆當然不是好人。但行事從不遮遮掩掩，作惡亦明目張胆。中國傳統社會裡，多的是小人、偽君子，比如嶽不群之流，層出不窮。陰謀詭計厚黑術，個個高深莫測，裝神弄鬼，像暗夜裡的鬼火，除了嚇人還讓人格外噁心。相比之下，那些敢於在陽光下亮出利刃的，反而多了份敞亮和不羈。

壞人比好人聰明，惡人比善人勇敢。

一個心理學家說：「自戀、性和攻擊性」，是人類的三大動力。通常我們討厭自大，忌諱談性，強調克制憤怒。但這些「壞東西」，往往是生命力的源頭。如果遠離「自戀、性和攻擊性」，可能就缺乏生機和活力，暮氣沉沉。那些能直接展現這些能力的人，雖然容易有爭議，但她們卻容易擁有激情和創造力。我們為什麼覺得自戀不好？性是洪水猛獸？攻擊力是可怕的？是因為我們的文化不接納，不承認。

潘金蓮對性愛的追求，王熙鳳對權力對金錢的貪慾，都顯得過於強烈，但是她們的欲望、憤怒與彪悍的生命力，反而讓她們成了最特別的「這一個」！

《紅樓夢》裡美人多矣，黛玉「姣花照水，弱柳扶風」，風流嫋娜，像詩；寶釵「臉若銀盤，眼如水杏」，鮮豔嫵媚，像畫；探春「俊眼修眉，顧盼神飛」，像風。唯有鳳姐，又是丹鳳三角眼，又是柳葉吊梢眉，格外與眾不同。單是「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」，就有一股特別的生猛氣息。

在強調溫順和服從的文化裡，「這一個」卻充滿了豐富的可能性，如果有合適的機會，她們是可以開創新世界的。王崑崙先生說：「王熙鳳有一顆深刻而強大的靈魂」，誠哉！

因為強大，又可愛，又可怕。有能力做事，也能作惡。一旦被欲望驅使，又沒有道德和信仰的約束，開弓沒有回頭箭，就很難回頭了。所以，賈母喜歡她，也擔心她：我雖疼她，我又怕她太伶俐也不是好事。結果一語成讖。

其實，書中處處有讖語有警醒，只是當事人執迷不悟罷了。

《金瓶梅》裡，算命先生出過兩次場。一次是「吳神仙冰鑑定終身」，說潘金蓮「舉止輕浮惟好淫，眼如點漆壞人倫。月下星前長不足，雖居大廈少安心」。她只顧嬉笑，根本不信。等到「眾妻妾嬉笑佔卜」時，她乾脆拒絕算卦。

可卿臨死前，託夢給王熙鳳：嬸嬸，你是脂粉隊裡的英雄，男子都不如你。要曉得「月滿則虧，水滿則溢」，又「登高必跌重」。萬不可忘記樂極悲生，「樹倒猢猻散」的俗語。又叮囑她，在祖塋附近多置辦田莊房舍，即使以後敗落，也可讀書務農，有後路。瞬息繁華，盛筵必散，切記切記！然而，可卿的葬禮，卻成了鳳姐的舞臺。得意之際，她到底把閨蜜的囑託和警告，忘了一乾二淨。

鳳姐下榻的饅頭庵，原名叫水月庵。曹公說，因為水月庵的饅頭做得好吃，所以又叫饅頭庵，其實這是障眼法。「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」，饅頭庵與鐵檻寺，就是生與死的距離，可惜世人不明白。鳳姐更是迷戀於權力與榮耀，被欲望蒙住了眼。

饅頭庵的淨虛，就是抓住她爭強好勝的心理，步步誘她入局。賈芸找王熙鳳求差事，也是投其所好：昨兒個我母親還在跟我感慨，嬸子身子單弱，卻這麼能幹，虧她厲害。我剛好得了一點冰片麝香，也只孝順給嬸子才合適。王熙鳳一聽，又得意又歡喜。這就是人性。

王熙鳳生機勃勃，也利慾燻天，她身上的明與暗，折射了現實世界的全部豐富性，曹公是偏愛王熙鳳的。一個作家倘若不愛他筆下的人物，便刻畫不出她的複雜、深刻和強大。

王熙鳳的判詞是：「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。」畫上是一隻雌鳳，卻立在冰山上。王熙鳳是鳳凰，能力非凡，奈何身處末世，力不從心，所以是「生前心已碎，死後性空靈」。

「千紅一哭，萬豔同悲」，鳳姐的悲劇，格外的悲愴。看她獨得賈母的寵愛，赫赫揚揚，但她的日子，其實並不好過。出力的是她，操心的是她，處在風頭浪尖的是她，倒黴的也是她。

賈府是一個小社會，有不同的利益群體，少不了心懷鬼胎，勾心鬥角。用探春的話，是「個個都像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你。」那些「全掛子武藝」不合作的下人們，在背地裡說她壞話，詛咒她；她的正牌婆婆邢夫人，也總找她的茬挑她的刺，在眾人面前對她冷嘲熱諷，讓她下不了臺；而那個角落裡的失意者趙姨娘，更是買通了馬道婆作法，害她差點丟了性命；就連王夫人發現了繡春囊，也氣急敗壞地跑來責罵她。

人人都看到王熙鳳威風八面，卻很少有人能體會她的辛酸和悲苦。聯詩時她脫口而出：「一夜北風緊」，內心的憂懼可見一二。

丈夫賈璉更是屢次背叛和傷害，一離了她便要生事，偷雞摸狗，不是多姑娘就是鮑二家的。後來，居然在外面買了房，偷娶了尤二姐，許諾後者等母老虎死了以後，就把她扶正。我們再來看王熙鳳的判詞：「一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」按照拆字法，「三人木」就是「休」。這個男人，對王熙鳳，先是服從，後是冷淡，再最後給了她致命的一擊：把她休了。

賈璉對她，還不如西門慶對潘金蓮。說起來，西門慶其實死於潘金蓮的縱慾，他喝得爛醉，後者給他灌多了胡僧藥。潘金蓮還做過很多惡毒的事，官哥、李瓶兒和宋惠蓮的死，都有她的份兒。但西門慶臨死，最拋不下的還是她，快斷氣了還戀戀叮囑：「我死之後，你們姐妹們不要失散了，好好守著。」又指著金蓮對大老婆吳月娘說：「六兒從前有什麼不好的，你多擔待。」

哎，比起賈璉的「一從二令三人木」，西門慶真的算有情有義了。

再看大洋彼岸的郝思嘉，美國小說《飄》裡的女主角，那麼自私自利、貪婪成性、頤指氣使，還僱傭戰俘，還搶妹妹的未婚夫，堪稱道德「敗壞」，比王熙鳳有過之而無不及。但她是時代英雄，成了美國精神的代言人，一直被讚美。而歌德在《浮士德》裡，也讓天使們接走了浮士德，上了天堂，並唱道：「凡自強不息者，終能得救！」儘管浮士德也曾做過惡事。

而王熙鳳的下場呢？卻極其悲慘。

脂硯齋評語曾透露，丟失的結局裡有「薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄」一回，還有「鳳姐掃雪」的情節，是寫王熙鳳被休後，成了賈府最低等的僕婦，在穿堂門掃雪幹粗活。

嗚呼，我為鳳姐一大哭！英雄就是這樣被報答的。她是豹子，但森林已經消逝；她是野馬，卻沒有了草原。

《紅樓夢》的開端，是女媧鍊石補天，剩下一塊頑石棄之不用，頑石哀嘆「無材可去補蒼天」。這何嘗不是曹公的沉重嘆息呢！傳統的中國文人，內心都深懷補天救世的情結，修身齊家治國平天下，是永遠的主旋律。即使寫盡了男性的淪落，歷史和文化的全線潰敗，在這「忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡」的末世裡，曹公還是懷著希望、愛和悲憫，寫了王熙鳳和探春這兩個補天者。

如果沒有王熙鳳管家理政，賈府早就崩潰了。當然，這個補天者，既深刻，也駁雜。一方面入主塵世，「意懸懸半世心」，強勁有力；一方面，也沾染了男性世界的濁臭氣息，精明能幹卻利慾薰心。再加上大權在握，不免為所欲為，惡行也被放大。更何況，她又不識字，精神層面先天不足，缺乏更高遠的追求。對此，曹公毫不諱言。

《紅樓夢》從不出示浮泛的人性和理想，它呈現生命的廣闊和深邃。

比王熙鳳更理想的補天者，是三姑娘探春，一個比王熙鳳更有見識，更有情懷的女性。那是另一個故事，一個在虛妄中尋找希望，於深淵中得救的故事。

註：《王熙鳳：彪悍的人生不需要解釋》選自《醉裡挑燈看紅樓》（劉曉蕾著，生活·讀書·新知三聯書店2019年6月）噹噹、京東均有售。