我的三叔楊佳俊

2020-07-27 樟樹病人

七月流火，在一片江南水鄉的稻田中，村民們正在用沿襲了兩千多年的方式，把田裡割翻的水稻一擔一擔挑回家去。他們的步伐或矯健、或遲緩，不過有一點相同之處，那就是每個人的上衣都已經被汗水浸透。

當然，也有例外。那條五短身材的漢子，上衣就沒有被汗水浸透，因為他沒有穿上衣，也沒有穿長褲，只穿了一條長褲衩，脖子上搭了一條灰不溜秋的毛巾，那毛巾上隱隱有血跡，原來是他的肩膀被扁擔磨破了皮，鮮紅的血正在慢慢滲出來。漢子毫不以為意，邁著固有而沉重的步伐挑著水稻往家中走去。

爬上家中那高高的禾堆上，他解下水稻，下來後靠著一扇土牆直喘粗氣。這時，一個瘦瘦的十歲左右的女孩子，雙手捧來一碗涼水，舉到他面前說，「三叔，您渴了吧，喝口水吧！」漢子接過碗一飲而盡，用手擦擦嘴，對小女孩說，「妹子，去寫作業吧，別侯在這兒了，外面天太熱。」說完，扛著空禾擔又向稻田中走去，任由侄女淚流滿面的目送他。

他，就是我的堂三叔。本是兄弟四人，但大哥、二哥都英年早逝，全家的重擔便都落在他身上。他本是一位教書先生，不是莊稼漢，現在他是在利用暑假來幫大哥、二哥家搶收搶種。那種玩命幹活的架勢，博得了眾鄉親的交口稱讚，他成了教化鄉民子弟孝悌的活教材。

三叔自幼聰慧，為生計初中畢業之後沒有選擇讀重點高中，而是選擇了師範學校，讓自己儘早畢業掙錢養家。參加工作後，他傾心教學，善待學生，廣交朋友，在師生及鄉民中有口皆碑。

他活的真實，但是也活得累。他一直都在怕，怕年邁的雙親身體不佳，怕年幼的侄子侄女學業無成，為了一大家子，他赤膊挑水稻，空手創家業。然而天不假年，2009年12月的一天，由於家族遺傳病，剛過四旬的三叔撇下病房外百餘名前來探望的同事走了。

三叔的一生，用傳統眼光來看，是乏善可陳的一生，做了一輩子教師，既無功績，也無名聲。雖衣食不愁，但生前只在小水坑中撲騰，動靜不大；死後在小土坑中長眠，動靜全無。

對於人這一輩子，我們總在想：既然整個宇宙都是一頓免費的午餐，不，準確的說是自助餐，那麼，一旦降臨人世，就意味著你已經擁有了一張入場的餐券。然而，吃過自助餐的國人朋友都知道，自助餐的意義在於：重要的不僅是吃飽，而是一定要比別人拿得更多，佔有更多，吃不吃得下另說。總之，一定要超額吃回票價。

三叔這一輩子和你我一樣，是升鬥小民，拿不了多少自助餐食品，平凡地活著，努力證明自己渺小的存在，然後匆匆告別人世，仿佛從來就沒有出現，卻又永遠消失，於那些吃霸王餐的九段高手而言，他是沉默的大多數。他、他們、我、我們已經打了幾千年醬油，而且在沒有機緣巧合的情況下，在沒有夢月入懷就出生的情況下，我們打醬油的生活還將繼續下去。

既然我們終將而且只能庸碌的混日子，而死亡又不可避免，那我們活著的意義與動力又在哪兒呢？

在送三叔靈柩上山的時候，我一直在思考這個問題。十五年前，依舊是這條山道，我送我的親三叔上山，今天，一樣的道路，一樣的氣氛，一樣的生死輪迴，好象沒有什麼不同，我們每個人都將像他們一樣埋於地底，永遠失去呼吸，生命的意義到底在哪裡？

到了山頂，我向靈柩前望去，發現了兩次葬禮唯一不同的地方，那就是今天親朋好友送來的花圈特別多，將近七十個，這是我生活的這個小村莊絕無僅有的一次，其間原因僅僅是因為堂叔交遊廣闊嗎？竊以為非也，如此隆重盛大的葬禮，是所有人對三叔一生的肯定，肯定他的怕，因為這種怕是負責任的另一種表現形式。

人生一世，草木一秋。我們既然沐浴了太陽的光輝，就有責任結出碩果，製造氧氣回報這個世界。同樣，無論我們的境遇如何草根，只要我們活著，就有責任去回報自己的親人、愛人。因為他們關心著我們，愛著我們。雖不能像太陽般灼烈，但起碼有春風化雨的溫情。也許，我們的回報微不足道，但天日昭昭，問心無愧即可。

三叔走了，是為祭！

這是我十年前的一篇文章！

我的三叔楊佳俊


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