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銅鼓嶺的民間傳說丨七月十四燒紙的傳說
圖為:燒紙 七月十四燒紙的傳說 符策精 據傳,在古代,銅鼓嶺下方圓百裡人家,一到黃曆七月十四這一日,家家戶戶的人都在自家的廳堂上燒紙。 這時他之爺爺即向他那個向他問話的孫子,說著這麼一個傳說故事。 據傳說,每年農曆七月十四,是我國民間漢族傳統的中元節,又叫鬼節。一到鬼節,家家戶戶的祖宗廳堂都燃燒大堆的紙,這是怎麼回事呢?原來民間傳著這樣的一個故事。
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銅鼓嶺的民間傳說|″抗崩神將"的傳說
圖為: 銅鼓嶺抗崩護山神將 &34;的傳說 符策精 這裡話說嶺下人,口傳的民間傳說為上古人物英雄仙人符紅,對銅鼓嶺山崩的守護之抗爭的神話故事。話說在古代某年的冬月,銅鼓嶺因雷公發怒而擊崩多次,造成嶺下人心不安,由於這種情況的多次發生,不知怎的,從外地來了一個男人,大個子,身體棒棒的,歲約40有加,說是一凡仙要他趕來此裡治雷公的,名叫符紅。
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銅鼓嶺的民間傳說丨催耕鳥的傳說
圖為:海南島地圖圖為:銅鼓嶺圖為:催耕鳥 催耕鳥的傳說 符策精 相傳,在很久很久以前,仙龜島(海南島)上的東土山(銅鼓嶺)嶺腳下,住著一對兄弟,因父母早亡,兄弟長大後分了家,不在一起生活了,各自經營各自的家庭。
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銅鼓嶺的民間傳說丨誥軫的傳說
圖為:誥軫山峰圖景 誥軫的傳說 符策精 銅鼓嶺有座山峰叫誥軫峰,是嶺上的第三峰。 後被帝後發現,惜她車廂底橫木化仙見其功力,形美而言和,便安她到《銅鼓嶺東海龍王賜福廟》助東海龍王賜福之。她車木已仙化,神人而善交流,加悟性高,學識快,她本姓木,獲帝後賜她以誥,仙名誥軫。 她已木化仙,神人形而不再復木配結帝後所乘坐之轎車了。 會識草治其民疾,常下山嶺下,為民治病息災。
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銅鼓嶺的民間傳說丨聚龍坡的傳說
圖為:聚龍坡 聚龍坡的傳說 符策精 據傳,仙龜島(海南島)上有座嶺,名叫東土山(銅鼓嶺)。嶺的西北邊,有條抱陵河,河的入海口,名稱抱陵港。 東土山(銅鼓嶺)龍樓之聚龍坡之聚龍的傳說,就因此緣而自古相傳至今。這個傳說在文昌,瓊山,瓊海,定安廣為流傳。圖為:天鵝坡注:圖片來自網絡
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銅鼓嶺的民間傳說|遠旗的傳說
圖為:遠旗峰 遠旗的傳說 符策精很久很久以前,符氏山(銅鼓嶺)上,突然起之繼而又長高的一座峻秀山峰,也就是說,在原有17座山峰的基礎上,據傳,李世民神上仙龜島東土山即符氏山(銅鼓嶺)神居化生帝後山峰後,便為讓道仙好致。請嶺下村十八兄弟化山阻海之其中一兄弟遠旗為再峰化神龍旗標揚於嶺之盡頭高峰之上,讓玉帝知此嶺為紫微神皇之帝後神居於此,如來,觀音也得敬之。
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銅鼓嶺的民間傳說丨東海龍王敖廣上天奉奏章的傳說
圖為:東海龍王敖廣 東海龍王敖廣上天奉奏章的傳說符策精 傳說,在很久很久以前,東土山(銅鼓嶺)附近村一符姓漁民,因下海捕魚,發現了東海龍王敖廣被困於東土山(銅鼓嶺)海域之漁網裡,他發起善心,把他救起,並用心治療網傷,使他很快的恢復了健康。
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銅鼓嶺的民間傳說|七夕「大峰二仙"羊橋會
圖為:銅鼓嶺至七洲峙仙羊橋的傳說古蹟 七夕「大峰二仙&34;羊橋會成了凡間地下愛情的一大美談。 這事讓王母娘娘知後,叫天兵從仙羊橋上把二仙女抓回七洲峙關到王母娘娘的仙居宮中,大峰兄被驅趕回銅鼓嶺。 後經銅鼓嶺土地和七洲峙土地的努力下,上天請月娘娘下凡七洲峙和王母娘娘講情,才準予每年倆人在仙羊橋上相會一次。 但,所架的仙羊橋中間被王母娘娘用金針劃斷。每年大峰兄和兒女在此頭,二仙女在那頭,能相見,但不能相擁抱,只好各自一頭互訴哀腸。
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銅鼓嶺的民間傳說|龍澗潭
圖為:龍澗潭 龍澗潭 符策精 據傳,很久很久以前,銅鼓嶺腳下靠抱陵港處的西北則,有一個深潭,古人稱之為龍澗潭。龍王到《銅鼓嶺龍王賜福廟》來賜福於全天下人,都是從此澗潭出入。此潭據傳,在古代曾經有嶺下村人潛入過,到過水晶宮大門。 但見蝦兵蟹將把守嚴密,不法進入,只好在宮的周邊轉轉而返回。事後才告知嶺下村人,他的所見。所以,龍澗潭的存在一直自古相傳至今。
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銅鼓嶺的民間傳說丨出龍洞
圖為:出龍洞 出龍洞 符策精 很久很久以前,銅鼓嶺鹽菜肚的地方,有一個洞,叫作出龍洞,這洞,據傳是通於抱陵港的,意為古代,此嶺是有二個出龍洞出龍洞之傳說便自古代代相傳至今。圖為:銅鼓嶺
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銅鼓嶺的民間傳說丨摔飛石
銅鼓嶺的淇水灣就有一對飛石,和人們摔飛判吉兇之飛一樣的狀。經了解當地人,附近村的老年人,他們的歲數都有80多歲了。 據他們口述,這一對摔飛石,是凡人與天仙打賭時用來摔的。 故事是這樣的,在古代的某年某月某日,天上下來了一位老翁,他就下到了那海灣裡泳浴,赤裸裸的不穿衣服。附近村裡的凡女也在那海灣泳浴,便看見了,感到很羞恥,不膽抬頭再看,只好低著頭在水裡浸著。
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銅鼓嶺的民間傳說|紅毛猴嫁女
圖為:紅毛猴圖為: 嶺下男新婚照 紅毛猴嫁女 符策精 據傳,很久很久以前,東土山(銅鼓嶺因紅毛猴等一洞堀猴在東土山(銅鼓嶺)長期修仙,相互影響,時會仙變人,時會復原猴,這樣的事情常常發生。一洞堀猴,於是一家人,嶺下人常常在上山砍柴時偶遇,得見的十分清楚。 不過,紅毛猴之女,因愛嶺下人的生活,常常仙變為人來到嶺下一戶人家中,邀一男青年人到海邊觀光,日來月往,倆人相愛上了。
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銅鼓嶺的民間傳說丨金雞報曉
圖為:金雞報曉 圖為:金雞 金雞報曉 符策精 在古代,銅鼓嶺的南面 一天,一村人來到銅鼓嶺的南面山上,開石拾石回家蓋房用。當他一來到一峰頂上的一座大石傍,突覺一石孔裡有光閃,就用手去石孔裡掏,掏出了一塊金色石頭。 他就不再開石拾石了,帶上石頭回了家。他把這塊石頭放到一橫廊間裡,鎖上門就去吃飯,夜回房間睡覺了。
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民間故事傳說——金牛山的傳說
一直想寫一些民間傳說,因為隨著電子產品的普及,生活發生了巨大改變,我的父親一輩小時候的樂趣就是坐在大街上曬太陽,聊天,然後聽老一輩的講光怪陸離的故事,而我小時候最喜歡的就是搬個小板凳坐在電視機錢看動畫片,而現在的小朋友們或抱著手機看各種動畫視頻,或拿著學習機聽一些小故事,或者對著圖畫書聽媽媽講書裡的故事,而一些民間的故事反而隨著時間的推移被歷史遺忘,我個人一直很喜歡這些民間的傳說,我小時候為了聽我爸講故事可以任勞任怨給家裡幹農活的
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東海龍王賜福的傳說
圖為:東海龍王敖廣 東海龍王賜福的傳說 符策精據傳說,在遠古的時候,莊嚴的&34;,專為全天下人賜福,賜全福!據說,黃帝裝布衣人到″銅鼓嶺東海龍王賜福廟&34;東海天下賜福王"。後來嶺下村民,便據夢把這一封號刻掛於大雄寶殿殿堂之裡,並定於每年黃曆九月十五日為對東海龍王賜福答恩日,後來也被嶺下村民相傳至今無息。東海龍王賜福也成為了傳說,幾千年來一代代的相傳至今而成為人們茶餘飯後的佳話。
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民間傳說:那吒
那吒,是流傳於中國各地的民間信仰的神仙。很多人印象中的神仙那吒的形象大多來自於小說《西遊記》,但見他:腳踏風火輪,形如頑童,可以演化出三頭六臂,手執六種兵器,能降妖除魔,具有一定的法力。這時的神仙那吒已經完全中國化了。事實上,早期關於那吒的傳說卻源於印度的佛教。
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民間傳說二三事
但:這也只是傳說,誰也沒見過,到現在了那塊窪地還那樣大小,沒人敢動那塊地。試著寫一些民間傳說,各地都有類似傳說。你們老家都有哪些傳說呢?歡迎下面關注,評論,點讚。多謝觀看
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三國故事之關羽的民間傳說
除了這些宏偉壯觀的關公像,其實在民間,也一直流傳著許多關羽關二爺的傳說,那麼今天我們就一起聊一聊關二爺的傳說。(這個轉折是不是有點生硬了?)關羽文武雙全,忠勇無敵,一直廣受後世追捧,人們不僅建廟來祭祀他,民間還流傳著許多關公顯聖的傳說,甚至還被羅貫中寫進了《三國演義》裡面,最精彩的莫過於以下三次了。
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民間傳說中的"斬鬼使者"鍾馗到底是誰
&34;鍾馗鍾馗,是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神民間傳說他系唐初終南山人,生得豹頭環眼,鐵面虯鬢,相貌奇醜;但很有才華,滿腹的經綸,且為人剛直,不懼邪祟。現今民間還流傳著很多與鍾馗有關的歇後語,如&34;、&34;、&34;、&34;等等。有關鍾馗的神話和故事歷代不衰,鍾馗的身世也被演繹得豐富多彩,讓人難以下定論。傳說中的鐘馗到底是誰?人們最為熟知的鐘馗的來歷版本,是來自明朝人所引的《唐逸史》。
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沂蒙民間故事:蒙山狐仙報仇的傳說
《庸盦筆記》(盦an)是清代人薛福成編撰的一部筆記題材的書,中間收錄了很多民間傳說故事,有一些故事就是以沂蒙山區作為背景。其中,蒙山狐仙報仇的傳說,是比較有名的一篇,本文就給大家簡要介紹一下故事的內容。蒙山,拔起於魯中大地,龜蒙頂是蒙山的最高峰,海拔1156米,為山東省第二高峰。這裡山水相依,空氣清新,草木繁盛,在古代是很多動物的棲息地。其中,就有不少狐狸。