《琉璃》中那些來源於神話的上古異獸，男主禹司鳳來自印度神話

電視劇《琉璃》有著龐大的世界觀，塑造了一個新的仙俠世界，而劇中出現的很多角色都是以《山海經》為藍本的。沒有琉璃更新的時間，讓我們來了解一下劇中的各個角色吧，他們可都是山海經裡的上古異獸。

騰蛇

劇中的騰蛇神君是一個為了一口吃的將自己賣了的傲嬌小可愛，他一出場整部劇的氛圍都活潑了起來。而山海經中的騰蛇則是一個根正苗紅的狠辣角色。

騰蛇最早是記載於《山海經》中山經裡的異獸。似蛇但長有雙翅，能夠御風飛翔，並能踏雲駕霧。相傳當時女媧造人時，又按自己的的樣子造了兩個與自己相像的蛇神寵物。這兩個寵物一雌一雄，雌為白矖，雄為騰蛇。這兩個蛇神也是女媧娘娘最早的左右護法。後來女媧補天。騰蛇和白矖兩位蛇神，作為左右護法，也一同前往，輔助女媧，從而也積下大功德，成了天界神仙。可以說從女媧創世開始騰蛇就是以正神出現。

無支祁（巫支祁）

無支祁，或稱支無祁、巫支祁、中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。後娶龍女為妻，生了三個兒子，都是神通廣大的魔頭。他自為淮渦水神，在淮河中建有龍宮，其勢力波及黃河中下遊和長江中下遊。西遊記中孫悟空便是以無支祁為原型創作的。

《山海經》說：「水獸好為害，禹鎖於軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）」。大禹治淮時，無支祁做惡被其擊敗，鎖於淮井之中，這就是著名的「禹王鎖蛟」的故事，從此淮水邊也有了著名的「支祁井」。

金翅鳥

劇中男主禹司鳳的原身是一隻金翅鳥妖。而金翅鳥最早是出現在印度神話裡。

金翅鳥屬於護法神鳥，正邪皆在一念之間，可成妖也可成神。金翅鳥其實不屬於上古神獸，它是宗教神話裡的神鳥。最早出現在古印度神話故事裡，名曰迦樓羅。是鳥族之王。具有鳥的翅膀和人的身體，是一種非常強大的類似大鵬的靈鳥。在印度神話神話中，它是天地維繫者，是整個宇宙生命和力量的統治者。是一個眾多法身的大能之神。

鮫人

鮫人在很多仙俠劇中都出現過，《琉璃》中的鮫人亭奴曾是天界醫官，是個溫婉的角色。

鮫人又名泉客，是人身魚尾的神秘生物。早在幹寶的《搜神記》中就有記載：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。」《山海經 海內南經》中也有記載：「 氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足。」「雕題，黥涅其面，畫體為鱗採，即鮫人也。」

鮫人是比較溫和的上古神獸，居於深海，本身也不具有超強戰力。只因生的靈異，渾身是寶，所以被貪婪之徒垂涎。傳說他不但能滴淚成珠，其油脂更為耐用，一滴就可燃燒數年不滅，不受環境約束。

唐詩人李商隱的名作《錦瑟》中，「滄海月明珠有淚」便引用了鮫人的傳說。司馬遷《史記.秦始皇本紀》記載過始皇地宮「以人魚膏為燭，度不滅者久之」，民間盛傳秦始皇陵中的長明燈就是用鮫人油做燃料的。

當康

劇中當康是鮫人亭奴的靈獸，圓滾滾的外形很像一隻小豬。

又名牙豚。形象如豬，但很挑食。生有獠牙，卻屬於草食動物。體型較小，來去無蹤。人們只能從它的「當康、當康」叫聲中，才知道它的來臨。它只出現在豐收之年，所以人們把它當作預兆好運的福運使者。食量很小，從不害人。

燭龍

劇中燭龍作為少陽派秘境的守護獸存在。在神話記載中他的能力十分強大。

燭龍又名燭陰，中國古代神話中的鐘山山神。人面龍身，口中銜燭。紅色的皮膚，住在北方極寒之地，睜開眼就為白天。 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨。

它的兩隻眼睛，一隻代表太陽，一隻代表月亮。它威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。但是如果它同時睜開兩隻眼睛，大地就會被酷熱烤焦。燭陰不食不息，口中銜燭，放出的神光照耀整個大地。古人認為燭陰的吹氣會導致大風，因此認為冬天就是它在用力吹氣，而夏天則是它輕微的吐氣。這個神的形象明顯來自古代對氣象的自然崇拜。