《琉璃》中上古神獸大盤點，其中一個很強大，幸虧有神帝昊辰

前言

近段時間電視劇《琉璃》的熱播，真是把我迷住了。無論劇情還是人設以及在畫面上都很有代入感。應該說是一部很棒的作品。一個是戰神，一個是戰神的金翅鳥，十生十世的追隨相伴。可以判定，這又是一部一波三折、坎坷萬分的感情玄幻大劇。

同時筆者還是一個神話迷。所以也特別注意劇裡出現的各個人物和神獸，也很喜歡對號入座的品評一番。劇中出現很多上古之神或異獸，比如無支祁、青龍、騰蛇、燭龍，軒轅派，昊辰等這些都能在上古神話找到原型。

現在我們來看一下，他們在上古神話中的形象和戰力如何：

1、上古神獸無（巫）支祁：

關於這個神獸，它是《山海經》裡記述的第一奇妖。是居於淮河的一個水妖，又名金晶猿（猩猩），戰力特強。在大禹時代興風作浪。大禹和諸神們都束手無策，後期請來應龍戰神，才打敗活捉了它。

被捉後誰也管束不了，前竄後跳。後來大禹找到專屬鎖妖天鏈，才把它鎖在龜山的深井之內，得以制服。從此再不能為害世間。很多人認為它是西遊記孫悟空的原型。也不知在《琉璃》劇中能否出來。

2、上古神獸青龍：

關於青龍，它屬於天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）之一。最早出現在《山海經》裡，屬五行東方句芒木之精華，屬於東方之神，四海之首。在龍族中排名第四。象徵著萬物復甦的春季。兩晉後被道教奉為護法之神。稱為道門神君。

關於青龍的戰績，具體沒有太多描述，但一直被人尊奉。可能與《淮南子·天文訓》記載的尊貴有關。青龍多數於象徵性的神獸，代表的更多是一種精神和屬性。其地位在《琉璃》劇中也是被拉低了的。

3、上古神獸騰蛇：

這也是一種記載於《山海經》裡的神獸，身有翅膀，能騰雲駕霧，居於四象之下。是星宿之一。又傳，它與勾陳並列。騰蛇長得與龍相似，嘴前又似鳥喙，以同類為食，介於蛇龍之間，但能力很高。蛇的神話屬系中僅次於九頭相柳。

如果按相柳被應龍、后羿和大禹聯合而殺的戰力來講，騰蛇的戰力應該高於青龍和無支祁。據記載此蛇極善心機。所以無論在戰前還是戰後，都有其重要位置。所以一直處於仙獸之列。不危害世間。

4、上古神獸燭龍：

截止到現在，在《琉璃》的電視劇中，也只是神龍見首不見尾的出現過兩次。是被封印在少陽秘境中的神獸。但是這也只是在劇中而已，其實在上古神話中，燭龍的威力，恐怕即使三界也是無神能敵。更何況是被封印了。

燭龍（又名燭九陰）在《山海經》其中的三部書中都有描述。也是現在學者們爭議較多，始終難以統一的異獸神。爭議都屬於各有論據，這裡不做比較。只是有一點，不管燭龍代表的是什麼，它都屬於非常強大的。

燭龍本身為蛇體，但始終被人稱做是龍。不因別的，主要因為其強大，更具有語言不可描述的能力。它在蛇中排名第一，在龍的體系中也被排名第一。它是萬蛇之祖，又被稱為萬龍之祖（這個筆者認為，祖龍指的不是燭龍，所以他稱不上萬龍之祖）。

那麼，對比就來了。小夥伴們都知道。論到龍體系，應龍的戰力應該是非常強大的，斬蚩尤、夸父，殺相柳，活捉無支邪。這些戰績都擺在那裡，為何還排在燭龍之後。這個看一看《山海經》對它的描述就明白了。

據記載，燭龍居於，海之外，章尾山（又曰鐘山）。身體巨大，綿延千裡，周身紅赤，人的相貌，蛇的身子，眼睛開合之間就是陰陽、白晝和黑夜的輪換。不吃不眠，甚至呼吸都悠長到可以視為不呼吸，呼吸間為四季輪迴。還可操控風雨和宇宙萬物。這種描述好像就是宇宙的主宰一樣。試問，誰能比得過？

5、上古之神白帝：

劇中的柏鱗帝君應該就是上古五方神帝中的白帝。在古神話中，白帝原是黃帝的後代，名少昊，是掌管西方的天帝。在幾位天帝之中，他也是最愛遊歷世間的神帝。常常幻化為鳳凰和玄鳥的模樣。

喜歡看上古神話的小夥伴們都知道，其實天界上方的幾個天帝，無論戰力還是法力都低於手下的五行之神。之所以被尊為神帝，一是聲望，再就是屬於慈愛系的皇室血脈了。

比如他手下的的西方之神蓐收，這個就是戰神級別的人物。那是非常強大的。說遠了，喜歡這方面的小夥伴可以看看我以前的文章，都能找到關於他們的介紹。總之劇中如果沒有昊辰，燭龍若是耍起性格來，恐怕那真要天翻地覆了。

6、燭龍為什麼甘於守護靈匙：

在山海經和其延續的神話部分描述中，燭龍就類似於金庸老先生裡《天龍八部》掃地僧。雖不問世事，但是實力絕對強悍。誰也不敢去招惹。甚至第一任的天帝都是燭龍給推上去的（應該是漢代一部神話記載）。

在諸多神話中，燭龍都屬於隱居鐘山，也是洪荒的大智慧者。諸神遇有難解之事，都會去詢問它，天帝與西王母這類級別的大神都如此。何況其他諸神了。所以白帝想封印它簡直就是不可能的。按燭龍的地位，白帝即使在天界也做不到。

然而，燭龍在《山海經》和前秦文化描述中雖具創世之能。但在秦漢時期典籍中，屬於秋季降龍。正好劃入西方白帝的管轄權限。換句話說白帝也算是燭龍的上司。那麼給燭龍下個命令也未嘗不可。

我沒看見《琉璃》的原著小說。但是感覺在電視劇裡各方面關於神的表述，無論加入多少劇情，但還是遵循華夏民族的文化傳承的。單從這點來講，都得為編劇和作者點個讚了。我感覺璇璣和司鳳應該也是上古神，可惜還沒看那裡，等看到那個劇情時再討論。

小結：

古老的神話故事也好，現在的玄幻作品也罷。其實都是中華民族的文化傳承。都是為了探索先人們把握和感受社會的方式。古神話凝聚著人類最基本的世界和價值觀。

隨著現代科學的進步，在古神話裡出現的很多奇異事物，在現今社會裡都已得到實現。但是不可否定的是，古老的神話它仍是我們人類文明起源。其實說白了人就是神，神就是人。

有多少個神話人物，就有多少個那個時代情境的原型。而古老神話就是根。我們神話故事裡有諸多的題材。而《琉璃》也正是延續著古老神話故事，從它的熱播度，就可看出，人們一樣喜歡，一樣被認可。

也就是說，繼承和現代文化不衝突。喜歡《琉璃》這樣的作品，為精彩傳承點讚。

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