我讀《西遊》之：大鬧天宮的孫悟空是英雄還是熊孩子

記得我小時候，大約還沒上小學，有一次過年期間和年長我一歲表哥放花炮。有一支花炮名叫「大鬧天宮」，上有一個硬紙片做成的孫悟空，做得挺鮮豔生動，點起來之後，「孫悟空」能飛速旋轉起來，他的「金箍棒」把各路「神仙」打得火光四濺，到處亂飛。看得我們都拍手叫好。放完之後，雖然這個「孫悟空」早已經黑不溜秋，我倆還是不約而同地爭著要「收藏」它，因此還發生了口角，甚至差點打了起來。要不是我們的家長給來拉架，可能我倆恐怕真就上演現實版的「大鬧天宮」了。

當然了，沒過多久這個東西就不知填了哪裡的溝壑。

其實這也不能完全怪我們，這都是經典電視劇《西遊記》惹的禍！

86版《西遊記》可能是像我們這樣的八零後永遠的童年回憶，而孫悟空無疑成為了我們的童年偶像。那時的我們都認為齊天大聖是個天不怕地不怕、敢於反抗強權的英雄。

現在已經步入中年的我，對《西遊記》的喜愛依然不減，案頭的百回本《西遊記》原著，不知道翻看了多少次。然而隨著年齡和閱歷的增長，我對它的看法卻在悄悄發生著變化。

比如，大鬧天宮的孫悟空，究竟是反抗強權的英雄，還是任性胡鬧的熊孩子？

要回答這個問題，首先要弄清楚，孫悟空要反的玉皇大帝，是不是一個像夏桀、商紂、周幽王那樣的「無道昏君」，是不是應該反。

細讀原文，我們發現似乎不是這樣。此時玉帝對他的手下眾仙，包括孫悟空，應該來說還是不錯的（後文中對犯了錯的天蓬元帥、捲簾大將和小白龍的處理，確實過於嚴酷，但這是後話，姑且不表）。比如，孫悟空明擺著鬧了龍宮和地府，他沒有對猴子進行任何懲處；接見猴子時，對他的「失禮行為」，玉帝也並不見怪；相反，還官封「弼馬溫」，讓他從「妖仙」升級為「天仙」。雖說官職寒磣點，但是畢竟讓他「位列仙班」，也算不錯了。如果玉帝真像桀紂那樣，面對犯了錯的猴子，直接拿下，上「炮烙之刑」，其實也未可知。

不但如此，對於已經和天宮集團對著幹過一次的猴子，玉帝居然能夠容忍，讓他當了正式的「齊天大聖」；以及「囚困五行山」後，玉帝都沒有再下令懲處他，「齊天大聖」的稱號也沒有就此剝奪，我覺得也算是仁至義盡了，至少比對他兩個師弟強多了。

那麼玉帝既然不算是昏君，孫悟空跟他鬧顯然就缺少了合理性。那他的動機究竟是什麼呢？

在我看來，猴子就也跟不懂事兒的小屁孩兒一樣，別人的東西都想要，別人不給就開鬧。

比如，他覺得養馬官太小，立刻就撂挑子不幹了。這種做法，是不是非常像在職場中動不動就「裸辭」的小青年？

而「亂蟠桃大聖偷丹」的情節，猴子就連「裸辭小青年」都不如了。監守自盜偷吃仙桃不說，七仙女給他介紹都哪些神仙能夠參加蟠桃盛會，其實並沒有說大聖你沒資格參加，只是說你能不能去赴宴，我們不知道。就因為這個，就「亂蟠桃大聖偷丹」。這些行為，猴子一下子就從「小青年」退化成了「學齡前」。

再往後，經過太上老君八卦爐的鍛鍊，孫悟空不但練成了「火眼金睛」，武力值似乎一下子增加了好幾個數量級。接下來的一場大鬧，真箇是「十萬軍中無敵手，九重天上有威風」，似乎厲害到無人可擋的地步。然而，真的是這樣嗎？

在我看來還真不一定。與其說他此時武力值非常高，倒不如說是他已經瘋掉了。這也不難理解，被火燒了這麼多天，一旦從八卦爐中放出來，可能確實是容易精神失常。按照原文的說法，猴子此時就像「癲癇的白額虎，瘋狂的獨角龍」。想要將瘋子制服，似乎比較困難，必須要出動「防暴警察」，否則難以奏效；何況這個「瘋猴子」還如此厲害。

四大名著中的另一本《水滸傳》中有一段挺有意思的情節，可以拿來作參考。就是魯智深第二次醉鬧五臺山，打壞了山上的亭子和門口的金剛。寺裡的長老聽說之後，說「自古天子尚且避醉漢，何況老僧乎？」神仙們對瘋狂的孫悟空也是這樣，採取了迴避政策，所以才「九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」，才讓猴子顯得厲害得沒邊兒。

其實玉皇大帝遠沒有像電視劇中演的那麼狼狽，都嚇得鑽桌子底下了，其實人家做得穩著呢。因為「瘋猴子」被王靈官擋在了凌霄殿外，根本沒打進來。他此時派人請如來佛祖，有點像打110的意思，請如來佛當這個「警察」。

面對「警察」的盤問，猴子繼續說「瘋話」：「皇帝輪流做，明年到我家」，自己要當玉帝。這就讓我想起了我們小時候玩打仗遊戲，先「封官」：我是司令，你是團長，他是小兵，然後大官指揮小官，小官指揮小兵去打仗。公平起見，當官是輪著當的。當然「公平」也是相對的，有時候為了當上「司令」，小孩們也難免鬧將起來。

「上帝要讓你滅亡，必先讓你瘋狂」。我懷疑玉帝對孫悟空的態度，除了「大棒加奶糖」，似乎還類似當年鄭莊公對他弟弟叔段一樣，有「釣魚執法」、「請君入甕」的嫌疑。其目的，是將這個刺兒頭打發給西天佛祖。

在此時，以玉帝為首的天宮集團可能因經營不善將要裁員，而以如來為首的西天集團因為業績突出正在擴招，在這樣一個背景下，孫悟空後來被如來收編，進而成為取經團隊的重要成員，也就順理成章了。

從「大鬧天宮」的孫悟空身上我們不難看出，人的修養不一定與他的身份和本領成正比。對於猴子，他的本領越大，身份越高，野心和脾氣也就越大，這個「熊孩子」就越「熊」。所以在五百年有期徒刑和取經過程中，他需要修行，更需要修心。五行山、緊箍咒、十萬八千裡漫漫長路和九九八十一難的磨練，對於他來說，就是這樣一個修行和修心的過程，也是他個人的成長和成熟的過程。

所以我們看《西遊記》，是非常有代入感的。哪個大人小時候沒「熊」過呢？每個孩子也都要成長，走自己的修行和修心之路，也要經歷屬於自己的「八十一難」。我想這就是孫悟空這個經典角色，能給我們提供的啟示吧。