《生死場》：小寡婦給單身漢縫衣服，為一元錢失身，可嘆悲催人生

金枝為著錢，為著生活，她小心地跟了一個獨身漢去到他的房舍。剛踏進門，金枝看見那張床，就害怕，她不坐在床邊，坐在椅子上先縫被褥。

那個男人開始慢慢和她說話，每一句話都使她心跳.....接著就縫一件袷衣的袖口，袷衣是從那個人身上立刻脫下的，等到袖口縫完時，那男人從腰間一個小口袋取出一元錢給她。

可是他不把票子放到她的手裡，把票子摔到床底，讓她彎腰去取，又當她取得票子時奪過來讓她再取一次。

這是民國四大才女之一，魯迅先生最得意的女弟子蕭紅的代表作《生死場》中關於女主人公金枝一個生活片斷的描寫。

金枝一個弱女子，在獲取勞動報酬一元錢的過程中，因為無力反抗，就這樣稀裡糊塗被人佔了便宜。

彼時的金枝，女兒被丈夫摔死，自己淪為寡婦。東北淪陷後，為躲避日本人的蹂躪，把自己打扮成髒婆子進城謀生。她隨身帶著針線和碎布，想要自食其力，以做縫補工為生。

本意是為了避免日本人的糟蹋，想不到為了生存，卻被自己同胞欺侮。「我恨中國人，除外我什麼都不恨」。

《生死場》裡，作者以東北農村的一個麥場為背景，講述了那個時代底層人民孤苦的生活。

那片地主賞給農民的亂墳崗子是生死場的濃縮，那個村莊也可以說是生死場的代稱。因為在這裡，所有的生命有如草芥般輕飄飄，人們近乎麻木地看待生死，有如動物樣忙著生，忙著死。

正如作者在文中所說：亂墳崗子不知灑幹了多少悲慘的眼淚？永年悲慘的地帶，連個烏鴉也不落下。

《生死場》這部作品是以東北農村為背景，描述的是生活在底層的農民，特別是農村婦女苦難的人生。它就如同一面鏡子，讓我們可以照見那個動亂年代人們苦難的生活。

金枝的人生

金枝是個漂亮能幹的姑娘，在少年成業眼裡：她長得好看哩！她有一雙亮油油的辮子。什麼活計她都能做，很有氣力呢！

姑娘時期的金枝對成業是有吸引力，或許他們之間剛開始是有愛情的。

但更多的時候看起來，成業對她只是有著最原始的衝動。

他與她約會，沒有喁喁情話，沒有溫柔體貼，也對姑娘的需求無感。即使金枝生病了，他也是什麼也不懂得問。只是被本能支使著想要動作一切。

成業從來沒有關愛和尊重過金枝。他沒有顧及她姑娘家的名聲，與她在河沿上偷偷約會，任流言穢語淹沒著她；又使她未婚懷孕，金枝擔心得要死，成業卻滿不在乎。

生米已煮成熟飯的金枝不得已嫁入母親並不喜歡的人家。

婚後的生活，簡直令人窒息。挺著大肚子的金枝天不亮就起床，操持著一家人的一日三餐和所有的家務活，而成業卻不知道心疼自己的妻子，整天罵罵咧咧。

孩子出生後的五月節，窮得叮噹響的成業家連一斤麵粉也沒有預備下，他把這一切都遷怒在妻女身上，直嚷著要把她們賣掉。

憤怒的金枝忍不住和丈夫對罵，悲劇就發生了。剛來到人間一個月的小金枝，那樣一個弱小的小生命，就被爹爹活活給摔死了。身為孩子母親的金枝，該是怎樣的痛不欲生?

在這裡，作者發出吶喊：「嬰兒為什麼要來到這樣的人間？因為她帶了怨悒回去！」

在《生死場》裡，所有的生命都不受到重視，人們忙著生，忙著死。

金枝成了寡婦，為了躲避日本人，她決計到哈爾濱去謀生。

臨行的前夜，金枝在水缸沿上磨剪刀，然後用剪刀撕破死去孩子的尿布。

就這麼一段稀鬆平常的描寫，讀起來卻讓人心裡瘮得慌。可憐的人啊，見過了太多的無情和生死，心都早已麻木不仁了。

到了城裡的金枝身無分文，睡在大街的陰溝板上，好不容易找到一個縫補工的活。千辛萬苦賺了兩塊錢，卻被女工店的人一下搶去了3/4。

為了生存，為了掙更多的錢給母親看病，金枝不得已去給單身漢縫活，結果為了那一塊錢，稀裡糊塗的被人佔了便宜。

回到家鄉，不明就裡的母親卻鼓勵她去掙更多的錢。生活徹底無望的金枝最後想到了出家，尼姑庵卻早已空無一人。

其他女人的生活

1.麻面婆，二裡半的媳婦

這是一個邋裡邋遢，做事不太利索，性情不會抱怨的人。

她做飯的時候，雙手從來不用清水洗過。她會把大盆裡面沒有洗淨的衣服，又晾到籬牆上。

丈夫罵她，鄰人與她拌嘴，她都無聲無息地承受著。她的心永遠貯藏著悲哀。

為了證明自己存在的價值，在大夏天她會翻開柴禾堆去找羊。只是因為在冬天，她看見過羊鑽柴禾堆。可是她不知道的是：夏天羊是不會鑽柴禾堆的。

後面日本人來了，王婆和她的孩子羅圈腿都死了。

2.王婆 趙三的媳婦

王婆有如魯迅筆下祥林嫂式的一個人物。她常給鄰居講這樣的故事：她去餵牛，把孩子放到草堆裡，孩子卻不慎跌到了鐵犁上，喉管被切斷。

她說剛開始她的心也覺得發顫，可是一看見麥田，卻一點都不後悔，她一點眼淚也沒淌下。

她那麼輕描淡寫，好像說的是別人家的故事。死人死了，活人要計算著怎樣活下去。

王婆因為大兒子的事服毒自殺，村裡的人忙著給她挖坑，忙著給她找棺材，可發現她還有氣息想站起來的時候，卻說她是在「詐屍」。她的丈夫趙三更是一扁擔下去，結結實實地打在她的腰部。

讀到這兒，有沒有人感覺到頭頂冒出的絲絲涼氣？女人的命就那麼不值錢嗎？自己的丈夫就那麼迫不及待地想要自己歸西嗎？這也太令人心涼和恐慌了吧？所以全村的女人都坐在棺材邊大聲地哭起來。她們哭王婆，更是哭自己。

不過，棺材抬到亂墳崗時，王婆醒了，說：「渴死了，快給我水喝。」

3.月英

月英是打漁村最美的女人，溫柔多情，特別是那雙眼睛，每個人接觸她的眼光，好比落到棉絨中那樣愉快和溫暖。

可是這樣的一位美人，卻因患了癱病，行動不便之後就被丈夫棄之不顧了，任憑月英在炕上垂死掙扎。還拿走了她的被子，用磚塊壘著佛龕似的樣子支撐著她身體。可憐的月英瘦的皮包骨頭，臀下腐爛，身體長蛆。牙也變綠了，整個人被病魔摧殘的失去人樣。

王婆看過她的三天後，月英的棺材就葬在了荒山下。

還有五姑姑的姐姐，生孩子的時候，那個酒鬼丈夫喝得醉醺醺的，竟然用大菸袋子砸向產婦。母親把他拖出去之後，他卻又一次衝撞進來，舉起手中的大水盆，向幔帳裡的妻子決絕地拋灑過去。

看到這兒，你會覺得非常憤怒，生產的女子不但要遭受生產時的百般折磨，還要忍受丈夫的辱罵和暴虐，還有沒有天理，還特麼的有點人性嗎？

畸形的母愛

在這裡談母愛顯得是多麼的蒼白。

平兒穿著爹爹的大氈靴子在山坡上奔跑的時候，王婆看見宛如一陣風落到平兒的身上，那樣子好像山間的野獸要獵食小獸一般兇暴。她硬生生地從孩子的腳上脫下靴子，讓兒子赤著腳回家。還不停念叨著：

「一雙靴子要穿過三冬，踏破了，哪裡有錢買，你爹進城去都沒有穿哩！」

王婆如此，貧窮的鄉下母親們都是如此。她們永遠把孩子當作敵人對待，冰天雪地，孩子們把爹爹的棉帽戴著跑出去的時候，媽媽們都要打罵著奪回來。手腳凍裂，耳朵腫脹起來怕什麼，反正春暖花開的時候就會好了。

金枝的媽媽還不是如此？當金枝失魂落魄，不小心摘了半筐青澀的柿子的時候，徹底惹怒了母親，她像老虎一般撲住自己的女兒。金枝的鼻子立刻流血。

母親一向是這樣，很愛護女兒，可是當女兒敗壞了菜棵，母親便去愛護菜棵。在農家，無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值。

人在食不果腹的時候，談「愛」是奢侈的，無論是夫妻之間、母子之間。試問作為母親，有哪個女人不愛自己的孩子，又有哪個女人如此鐵石心腸，硬到傷害自己的孩子？若不是生活所迫，環境所逼，貧窮所致，人怎麼會淪落到最基本的舐犢之情都沒有？

《生死場》這部作品是以東北農村為背景，描述的是生活在底層的農民，特別是農村婦女苦難的人生，不管是麻面婆，王婆，月英，還是金枝等，都是舊社會女人地位和命運的著實體現。它就如同一面鏡子，讓我們可以照見那個動亂年代人們生活的苦難。

《生死場》發表於1934年，是蕭紅的成名作。蕭紅曾是魯迅先生最得意的學生。

魯迅先生曾經給蕭紅的這部作品作過序。他稱讚這部小說：「敘事和寫景，勝於人物的描寫，然而北方人民的對於生的堅強，對於死的掙扎，卻往往已經力透紙背；女性作者的細緻的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。」

其實《生死場》在很大程度上也是蕭紅的人生經歷，她與未婚夫汪恩甲曾到過哈爾濱，經歷過難產，見識了那個時代對於女性的摧殘與荼毒。所以她的筆下寫起這些東西來就駕輕就熟。

讀過這本《生死場》你會更了解蕭紅，了解她作為女作家的細膩和敏感，了解她作品中「恨」的深沉、孤獨和震撼。

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