《百年孤獨》：6代人中，有5場亂倫，揭秘故事背後的隱喻（一）

在哥倫比亞文學大師馬爾克思的小說《百年孤獨》中，有很多離奇又魔幻的故事。這些故事，既讓人感覺不可思議，又仿佛無一不是來自現實。在這虛虛實實，亦真亦幻的故事之間，大多都蘊含著作者獨具的匠心，巧妙的隱喻。

比如，那些亂倫的故事。

在小說所敘述的百年歷史、6代人中，不倫之戀多達5起，為何這個家族中會有這麼多的亂倫呢？它們到底在表達什麼？

我們不妨來探討一下。

先看第一場亂倫——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉的故事。

1，

這個家族的第一代人何塞和烏爾蘇拉是表兄妹。他們出生在一個古老的村子裡，自幼青梅竹馬，長大後相戀。可是，當他們結婚的時候，長輩卻表現出了對他們的後代的憂慮。

原來，他們的前輩中，曾經有過一對近親結婚的夫婦。婚後，他們生下了一個畸形的孩子——那個孩子長著一條豬的尾巴，尾巴的頂端還有髭鬚。那個孩子終生未婚，最後讓屠夫把他的豬尾巴砍掉後，因為失血過多而死。

這起慘劇，自然讓他們的長輩充滿了顧慮。

可是，年少輕狂的何塞，卻不在乎會不會生下豬尾巴的孩子，而堅持要娶烏爾蘇拉為妻。

可是婚後，他們還是遇到了障礙。被那些預言嚇壞了的烏爾蘇拉，每晚都穿著上了鎖的內褲，拒絕和丈夫親近。整整一年，他們用激烈的對抗代替夫妻生活。

然而，這事後來被別人察覺了。於是，村子裡謠言四起，說烏爾蘇拉結婚一年了，還是處女，那肯定是何塞有毛病！

很多人這麼揣測，但是沒人敢當面說過。

2，

讓人想不到的是，這事最後竟然引發了一樁慘案。

何塞跟村裡的一個小夥子玩兒鬥雞比賽，何塞贏了。那個不服氣的小夥子當場揭何塞的短處，嘲笑他在那方面沒本事。惱羞成怒的何塞，回家拿了長矛跟嘲笑他的人決鬥，盛怒之下，他就把那個男人給捅死了。

餘怒未消的何塞，回到家裡用長矛指著女人，讓她脫掉褲腰上的枷鎖……

他們突破了夫妻間之間的障礙，從此夜夜狂歡。可是，他們的心靈卻戴上了另一個枷鎖——因為害死了一個無辜的人，何塞痛苦不已。死者的遊魂，經常神出鬼沒地折磨著他。不得已，他們決定離開了這個古老的村落，到陌生的地方去開疆拓土。

村裡的年輕人，有不少跟著何塞離開了村子，跋山涉水去尋找新的，可以生存的土地。經過了兩年艱辛的、靠毅力堅持過來的長途跋涉之後，他們找到了一個可以安營紮寨的地方——馬孔多。

這，就是《百年孤獨》中第一代人的故事。

3，

那麼，作者為何用這麼一個亂倫的故事，來拉開這部皇皇巨著的序幕呢？

其實，在《百年孤獨》中，作者給我們打開的世界，跟任何一個地方，跟宇宙從洪荒開始的那個世界都差不多。

在那個古老的村子裡，人們勤勞勇敢，但是世界封閉，落後，愚昧，離文明很遠。因為封閉，他們才會在狹小的範圍內尋找自己的伴侶，也就是亂倫。

因為落後，他們對近親的結合缺乏科學的認識，處理豬尾巴用屠刀，婚後穿枷鎖內褲，用決鬥解決爭執……在作者筆下，那個時候的哥倫比亞，甚至整個拉丁美洲，都是一個荒唐、神秘、蒙昧的世界。

然而，正如所有地方的發展一樣，愛、衝動和繁殖，成了世界發展的原動力。因為愛，有了恩怨情仇，有了推動和發展，有了遷徙，有了開疆拓土。

於是，新的世界，就此打開。而這個新世界，是這樣的：

「河 水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河裡的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。這塊天地還是新開闢的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。」

「每年三月， 衣衫襤樓的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學家的最新發明。」

土地美麗，河流潔淨……只等故事上演。

然而，關於這個世界的末日，作者也不忘在開始時就給一個隱喻：

「夜裡，霍·阿·布恩蒂亞做了個夢，營地上仿佛矗立起一座熱鬧的城市，房屋的牆壁都用晶瑩奪目的透明材料砌成。他打聽這是什麼城市，聽到的回答是一個陌生的、毫無意義的名字，可是這個名字在夢裡卻異常響亮動聽——馬孔多。」

像鏡子一樣的城市，也隱喻了接下來的一切，都是鏡中花，水中月……這個由亂倫開始，最後由亂倫結束的故事，宛如一場夢。

其實，所有偉大的作品都是相似的，這個隱喻，也正如同《紅樓夢》所說的：

「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。」 。而化為《百年孤獨》的語言後就是：

「生命中曾經有過的所有的燦爛，終究都將用寂寞來償還。」

跟曹雪芹用愛情的幻滅來表達那個時代的悲愴和疼痛一樣，馬爾可思也用這個故事來表達自己對遠離文明，被壓迫的世界的封閉、落後、混亂和荒蠻的失望和痛楚。

（本文圖片來源於網絡）