《劍來》最新章節771章（江湖別過）章評簡析

城：夜航船，十二城。

弓：楚失弓，舍一門。

噠：賣山券，小米粒。

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第一章【城】

「夜航船」

夜航船秘境之主是無境年輕僧人，儒家聖人伏勝曾拜訪後來去自如，仙人境蔥蒨和中土劍仙曾聯手強行離開。其他登船之人憑藉學識完成任務可贏取機緣，代價是留下一縷魂魄在這渡船上，淪為魂魄被拘押的「活神仙」。活神仙畫地為牢，等待有緣人破解謎題完成任務，關鍵買賣真做成後徹底卸去束縛，既可以脫困而出。夜航船的根本脈絡，第一條是承認不知即是知，第二條是強調交互，即學問的交融更替積累。

「十二城」

夜航船十二城，已經提到八城。第一條目城，城主李十郎原型李漁要求寫《性惡》篇，婢女原型出自《香豔叢書》的胭脂神秦子都(又名碧玉),副城主說三日不出城按例行事。第二雞犬城，城主請陳平安補全印文，約好四天後與古墨之精龍賓碰頭，龍賓留下讖語「雞鳴天上，犬吠雲中」,典出西漢淮南王劉安一人得道雞犬升天。第三容貌城，城主邵寶卷處處算計陳平安。第四本末城，又名荒唐城，副城主隋煬帝和侍女崆峒夫人。第五垂拱城，歷朝歷代帝王君主扎堆。其他提到第六推敲城、第七點睛城和第八有用城。

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第二章【弓】

「虯髯客」

棉布攤子虯髯漢子姓張行三，唐代傳奇小說《虯髯客傳》中人物，結拜李靖和紅拂女，後世稱「風塵三俠」,後佔扶餘島國自立為王。陳平安換得小弓後，虯髯客徹底卸去束縛得自由，留下包袱中其餘寶物。其中，畫軸是唐玄宗命畫工所做《十眉圖》,箋籤文字「教天下女子梳妝&34;,典出墨子勸說楚王放棄進攻宋國，楚國擁有「雲夢澤」幅員遼闊，富有「長松」等參天大樹，攻擊宋國如富戶盜貧鄰。換取小弓的條件是搜羅記載「弓之得失」典故的書，楚王丟弓後說反正楚人得之，儒道佛名四家各有評述。《孔子家語》,孔子認為不必計較是否楚人得弓，體現人人平等。《呂氏春秋》,老子認為不用強調「人」得之，體現宇宙萬物平等。《雲棲隨筆》原名《竹窗隨筆》,雲棲蓮池大師認為不必有「我、弓、人、楚」等概念，體現了萬法皆空。《公孫龍子》,公孫龍認為「楚人」和「人」是兩個概念，體現了名家理論。

「舍一門」

湊齊後用其中一本換弓，交出哪本書會傷及該門學問大道機緣。陳平安子部書鋪得《孔子家語》,道藏書肆得《呂氏春秋》，別錄書閣得《雲棲隨筆》。邵寶卷提前買光名家書鋪的《公孫龍子》,逼陳平安交出儒道佛三教學問之一。《公孫龍子》歷史上散失，殘章《守白論》存於《隋書·經籍志》和《道藏》,幸虧掌柜指點在志書和道藏書鋪購得。陳平安婉拒以「濠梁」字換城主機緣，名家書鋪掌柜應該是與莊子有「濠梁之辯"」的惠施，陳平安三兩銀子購得」十題二十辯」就是他的學問。陳平安交出道藏書鋪的《守白論》,相當於放棄道家，惠施說對不起以莊子為原型的陸沉道友。

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第三章【噠】

「杜秀才」

兵器鋪主杜秀才歷史上是李白的好友，因此認識白也仙劍劍尖煉化的長劍「夜遊」。李白曾寫詩《答杜秀才五松山見贈》,從詩中得知這位杜秀才擅長詩詞文章和冶煉，但本人卻無任何詩篇流傳後世。陳平安只知其名和大致身世，說不出生平詩篇題目，自然得不到水牛圖。刻於鎮江焦山崖壁的《瘞鶴銘》被推為「大字之祖」,內容是隱士紀念死去的鶴。人稱逋翁的林逋喜植梅養鶴，因此陳平安猜測《瘞鶴銘》是其所做，《瘞鶴銘》作者不是林逋，所以杜秀才微笑不語。

「賣山券」

條目城主李漁，賣掉蘭溪老家的伊山別業後寫過一篇《賣山券》,妙論金錢可以買去山水勝地，但買不了舊主人的文名，就像龍崗之於諸葛亮，蘭亭之於王羲之。誰買了我的地方只是給我守業，我李漁曾寫伊山別業的詩流傳千古，後人會傳頌此為李漁之伊山。城主李漁寫「賣山券」即豪橫的問「看誰敢買」,陳平安改成「買山券」意為回答「我敢」，懂這個典故你才知道怎麼回答。

「小米粒」

小米粒要求陳平安背籮筐，將小腦袋放在好人山主肩上問，回了家能否陪她去紅燭鎮耍，因為「她家在他家」。這後加的篇幅讓人愈加覺得小米粒可愛，也愈加讓人感覺突兀不安。虯髯客離開之前看了眼陳平安最後拿出來的書，又抬頭看了眼站在籮筐裡邊的黑衣小姑娘，說：「那就再多說一事，公子真要去了本末城，既需小心，又可放心」。小心是有人算計，放心是沒有大礙，但看小米粒有些蹊蹺，但願之前小米粒是陸沉七相之一的猜測不是真的。陳平安跟少年約好四天後碰頭，估計又是三天麼麼噠。

【原文作者：心安鄉】